易经二十卦是好卦吗（易经中最好的一卦）

《易经》第二十卦 请各位大师帮我看看,男朋友已经提出分手,我想问他...

看你卦象,与你无缘啊,

《易经》第二十卦卦图详解

第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，素履，往无咎。 【白话】初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。 《象》曰：“素履之往”，独行愿也。 【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。 【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。 《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶；武人为于大君。 【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。 《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人之凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物；“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行；“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。 九四，履虎尾，愬愬，终吉。 【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。 《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，夬履，贞厉。 【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。 《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。 【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。 上九，视履考祥，其旋元吉。 【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。 《象》曰：元吉在上，大有庆也。 【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。

易经中第20卦的含义是什么?求解

观：表观察、观看。是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色，不可轻忽大意。

特性：有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他人，研究比较。不断修正反省自己。内心易有即墨感。

解释：尚在观察中。

运势：处在有危险不稳的时运，耍多观望时势之利弊，待机行事，於人事物，须以诚待之，才能感化而幸免陷入困难也。

爱情：外表看好，内则虚浮，有上辈提携可望达成，否则尚处在漂动不稳定的状态。

家运：正处於下坡时段，要知固守进退之机，听取长辈意见有助也。

了女：儿女将来有成就幸福耳。

周转：虽有好言，实际内在空虚。无指望居多。

买卖：交易有碍。应在戌亥日可成，否则难成。

疾病：为腹部、神经系统之病痛，病情怪异且有变动，宜妥为治疗。更需审慎再加检查详细，不可随意断症。

等人：观望必有等待，而来者有随之他去之象。

寻人：此人到处漂泊，行踪不定，有险象。目前在西南方，宜丑未日见。

失物：难寻。

旅行：不宜。

讼词纠纷：虽然终会和合，但有小人在内，防亥日有武动。愈争论纷争愈多。

求事求职：不易。

考试：不理想。

改行:擅自主张不宜，若由他人提拔则可。开业者不宜。

观：盥而不荐，有孚□若。

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观 天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。

初六：童观，小人无咎，君子吝。象 曰：初六童观，小人道也。

六二：窥观，利女贞。象曰：窥观女贞，亦可丑也。

六三：观我生，进退。象曰：观我生，进退；未失道也。

六四：观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。

九五：观我生，君子无咎。象曰：观我生，观民也。

上九：观其生，君子无咎。象曰：观其生，志未平

第20挂视频：

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易经20卦,大师帮指点下

首先恭喜你占到这么好的卦，这个卦的六四是动爻，求职占到此爻很好，六四已经到达上卦，上有九五可以依靠，下有众人（坤卦）支持，所以六四很好。这样明确的断爻，就不用纳甲和六神等装进卦里解卦了，那样反而稍有偏差就解出误导的结果。“利用宾于王”宾就是仕，国家是皇帝家的，比喻为官的就好象王请来的宾客一样，虽未讲吉，但对求职来讲“成也”。希望能你为解疑。

易经六十四卦图

分宫卦象次序图

乾为天

天风姤

天山遯

天地否

风地观

山地剥

火地晋

火天大有

坎为水

水泽节

水雷屯

水火既济

泽火革

雷火丰

地火明夷

地水师

艮为山

山火贲

山天大畜

山泽损

火泽睽

天泽履

风泽中孚

风山渐

震为雷

雷地豫

雷水解

雷风恒

地风升

水风井

泽风大过

泽雷随

巽为风

风天小畜

风火家人

风雷益

天雷无妄

火雷噬嗑

山雷颐

山风蛊

离为火

火山旅

火风鼎

火水未济

山水蒙

风水涣

天水讼

天火同人

坤为地

地雷复

地泽临

地天泰

雷天大壮

泽天夬

水天需

水地比

兑为泽

泽水困

泽地萃

泽山咸

水山蹇

地山谦

雷山小过

雷泽归妹

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断

先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

易经六十四卦怎么卜卦

易经占卜的方式有很多：

最常见的起卦方法有金钱卦，需要三枚铜钱，每抛出一次成为一爻，抛出六次就成为一个卦，这种方法比较简单实用，而且起卦，立卦，解卦都有一定的程式，笔者经常用这种方法起卦，卦象结果也相对灵验度比较高。

还有六枚铜钱起卦法、抽签起卦法，筷子起卦法，数字起卦法，物象起卦法……等等

易经起卦不是重点，只要按照一定的规则，准确起卦，过程中没有错误，一般卦象都会灵验，关键是在于解卦和分析卦象，有经验的占卜师才能分析出正确的结果。