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2009225

吕祖灵签六十四签,吕祖灵签第六十一签解签全解

兴仁信息网2023-12-02 02:36:000

道教吕祖灵签 好象每个签都是好签

吕祖灵签(一)

第一签 古人王母祝寿

蓬莱东阁玉桃香,顺水行舟仙赐方;

宜男正好图全计,不必他方卜地长。

解:王母娘娘大寿,各仙家前往致贺,场面极为浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等长生不老的美食。众仙大会,乐韵钧天,属吉庆徵兆。这签的卦像是:见龙在田,利见大人;表示正处好运,但不可见好运而生出怠惰之心,以防自己做成不必要的阻力。

诗曰:占得鳌头百事成,逢迎到处不须疑;

从兹修省能方便,福禄绵绵自可期。

解:在运势尚未通达的时候,当然是有志难伸,一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来,如果一下子利欲薰心,很容易把大好前程新自断送。这段时候最好是自我签讨,保持稳健踏实的态度,才能够使到福禄绵绵不绝。

谋望:不要急於成事,须待时机。

钱财:委托异性去处理,收获较易较佳。

婚姻:虽吉,但仍要守候。

自身:修善即可平安。

家宅:家宅平安,逐渐昌盛。

开业:与朋友合资易有所成。

迁居:选吉方即可。

出行:往远方,有意外之喜。

疾病:一切小病痛都能痊愈。

六甲:顺产,生男孩。

行人:音信将至。

拆讼:双方可得和解。

第二签

古人潜龙变化

潜藏自有光明日,守耐无如待丙丁;

龙虎相争生定数,春风一转渐飞惊。

解:古人以龙喻示人的际遇,潜龙即隐藏著的龙,为什麽要隐藏,因为时运不际,未得其时,所以潜藏以待,一旦风云际会,即可飞龙在天,利见大人了。求得此签者,万事待时,自有光明之日。至於腾飞之时,当在丙丁月日。

诗曰:贵人相逢更可期,庭前枯木凤来仪;

好将短事从长事,休听旁人说是非。

解:人有三衰六旺,衰的时间短,旺的时间长;旺的时间有贵人相逢,有所扶助,连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运,最重要的是要本著忠信孝悌,尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非,打乱自己一往秉持的信念。

谋望:暂仍未至时机,待丙丁月日。

钱财:委托他人协助,可得成功。

婚姻:目前易有磨擦及难以解决的麻烦,只要耐心地去处理,是会美满的。

自身:处於被子困局面,一进一退都要小心谨慎,渡过暑天,事事转吉。

家宅:是是非非相当繁多,不要被这些口舌所困扰。

开业:初期稍多阻滞,日后业绩大有所为。

迁居:选吉方则宜。

出行:不宜远行,易多烦恼。

疾病:被寒热所困,长久会有危险。

六甲:应多休息,勤於检查身体,利女孩。

行人:远方的人较迟至。

拆讼: 一时难以解决。

第三签

古人唐明皇游月殿

明月当三五,天地自无私;

一阳来已复,得意在秋时。

解:唐明皇梦游於太虚之间,欲一会嫦娥,心念所至,游至月殿,得睹嫦娥歌舞,即霓裳羽衣舞,仙音仙乐,遂得以传至凡间。求得此签者,当知月在十五,为月圆之夜,阴盛阳衰,喻示小人得志,凡事不可相争,以忍气为妙;此签若在秋季时求得更为大吉。

诗曰:牡丹富贵足称王,极盛遇虞未久长;

凡事必须留后步,与奢宁俭乃为藏。

解:牡丹花被喻为富贵之花,是众花之魁首。在其极盛之时,时间很短促。但只要在做任何事情之时,留著后步(不要去得太尽),这些就不会有什麽凶险了。占者防小人得志而对己不利。

谋望:八九月时可成。

钱财:委托女性协助,财程顺遂。

婚姻:利恋爱,得美妻,但易有一种虚幻,不知所措,患得患失的心情。

自身:身体健康,却神不守舍,应该集中精神,方可吉利。

家宅:平安,有置业的欲望,在秋季时求得,大吉。

开业:吉,宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。

迁居:远近都不适合。

出行:远方会有意外之喜。

疾病:易多情绪病,如讳疾忌医,病情会有恶化。

六甲:顺产,生女孩。

行人:未至。

拆讼:名正言顺地谈判,可得和解。

第四签

古人唐三藏取经

正大有鬼神之助,吉祥成忠厚之报;

不怕邪魔小崇,只看秋收冬藏。

解:唐时唐三藏立志弘扬佛法,为寻求正道,往西天竺取经,历尽千辛万苦,涉足山川险阻,凭著坚持之心,鬼神之庇护,终於得偿所愿,满载而归。求得此签者,只要行事光明正大,忠厚待人,必有鬼神之助,逢凶化吉。求谋以秋季为有利。

诗曰:人心叵测却难防,幸有神明鉴在旁;

若使坚持心不改,一生偃蹇理应当。

解:人世间最难忖测的是人心,所谓「心猿意马」,一刹那间人的思维可以有很大的变化和波动,因此为善为恶也在一念之间。若能使自己时刻秉持忠厚、正大之心,则一生不会经历大凶险,亦不会有太大的蹇滞出现。

谋望:待到秋季时节有成。

钱财:春夏破财,秋冬有盈余。

婚姻:暂时仍未到时机。

自身:坚心守志以修身。

家宅:行忠厚合家平安。

开业:选择秋冬季为吉。

迁居:远方较合适。

出行:远处有贵人相助。

疾病:略有凶险,无碍。

六甲:生产顺利。

行人:已在途中。

诉讼:虽胜也要费很多时日。

第五签

古人亢龙得水

柔顺而静,坤之六爻皆吉。

阴盛於阳,不怕亢龙之悔。

若此消息,只待羊兔相宜。

解:所谓亢龙,喻示人到极度好的时候;极度好是一件好事吗?严格来说,是不太好的,因为是到了极限的缘故,由最高极限,不会再有更高的,接著来的只有是慢慢走下坡,因此必须要有抑压疏导。求得此签者,凡事小心则吉,最好能随遇而安。

诗曰:秋禾春麦应时收,勤种勤耕乃有期;

不料惰农期逸获,一无敛获始知迟。

解:田园作业,四时有序。播种、插秧、收割、打禾都有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获,若贪图逸乐或一暴十寒,当然没有收成,到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不宜惰,凡事小心则吉。

谋望:随遇而安,不可强求。

钱财:一有差错即破财。

婚姻:是男方在拖延。

自身:凡事小心以修身。

家宅:勤奋可兴家。

开业:怠惰即可败业。

迁居:近处无妨。

出行:远行寻友恐不遇。

疾病:立即就医可愈。

六甲:顺产,生女孩。

行人:卯日、未日可至。

诉讼:对己方不利,以和解为宜。

第六签

古人刘备取西川

如争如战,长子克家,从吉而贞。

当知天从人愿,不必二二三三。

解:三国初期,刘备仍未建立蜀国,无立足之地,故进取西川,以为安身立命之地。得诸葛孔明之助力,终夺取西川。求得此签者,营谋合宜,且必定得到,是属於平步青云之象。但须谨慎,如欲以奸以营谋他人,则此签凶险非常。

诗曰:山高水又长,福泽本汪洋;

方寸修为好,祖德宗功扬。

龙呤云雨至,冲霄上九重。

解:祖宗积德行善,福泽被及子孙,如果子孙又能恪守祖训,以仁德行事,其人将不虞受凶险所侵。更进一步来说,如果能遇到适当时机,则名声可直上九重天,为人所仰望,这些天从人愿的事,就是从积福德所致。

谋望:心宽志广则可成功。

钱财:金钱运大吉,不利横财。

婚姻:仍未到时机。

自身:不妒忌人以修身。

家宅:家和万事兴。

开业:平步踏上青云之路。

迁居:远处须待,近处吉。

出行:近处公干吉。

疾病:久病恐有危机。

六甲:生产十分顺利。

行人:将至,音信先到。

诉讼:己方胜,但须迟些。

第七签

古人盘古初开

临物易与,天地人合;

一到春风,百祥骈集。

解:天地混沌,盘古初开,万物未齐,一切皆由天地慢慢地孕育出来。由於阴阳的

涵盖,三才俱备,一到春风化育,万物祯祥。求得此签者,如能应时,则百事遂心,是大吉之兆,如春风未到,则困在这段时间,往后才能名利双收。

诗曰:随处周旋悉有神,善有善报恶逾嗔;

全凭栽得心田好,谁不虔求仗德仁。

解:「善有善报,恶有恶报」是人人都认识的语名,但如何能真正地体会到呢?就未必人人知道。简单来说,善就是心中常存有仁恕、行为有德行,恶就是贪婪、嗔怒所引发。因此要有善的报应,就必须要种善的因,这种的话,即使遇上任何凶险都可以化解。

谋望:时机未到,半途恐有阻滞。

钱财:有障碍,难望急成。

婚姻:初婚不宜,再婚宜。

自身:修善平安可发达。

家宅:春风一至,百事吉祥。

开业:初段阻滞,慢慢转好。

迁居:延迟为佳。

出行:小心选择时机

疾病:治愈后不可不注意疗养。

六甲:宜十分当心。

行人:过几日有消息至。

诉讼:急则恐防败诉。

第八签

古人文叙中三元

喜喜喜,春凤桃李。

鹊噪檐前,锦衣归里。

酉戍相看,天佑好子。

解:伦文叙乃广东才子,尤擅长於对联赋诗。前赴京城考殿试,连中三元,钦点为状元及第,光耀门楣。求得此签者,名利两全,诸事皆吉,虽不能暴富骤贵,却可持久,无中途变更虞。春风桃李,喜鹊报喜於檐前的时间当在酉戍年月日。

诗曰:马进徐行似有程,月沉西海日东升;

运来何必劳心力,风送江湖万裏清。

解:名与利,原来本是一体,故此有名则有利,相对来说,有利必有名。运势未到之前,一切的运作是不必强求,亦是强求不到的。但运气一到,就不需好劳心劳力,自然会安安稳稳地不劳而获,而且可以为时甚久。

谋望:时来运到,能遂所愿。

钱财:有,但不多。

婚姻:在波折下成就。

自身:修善德可全福禄。

家宅:运势开始畅旺。

开业:待时机至,自然起飞。

迁居:远则不宜,近无妨。

出行:外出公干大吉。

疾病:能治,但略为迟些。

六甲:顺产,生男孩。

行人:酉日戍日能至。

诉讼:对方会主动提出和解。

第九签

古人岳飞出世

鲲化为鹏一任飞,长安路上好光辉;

阴谋阴卜皆如许,顺水行舟定好归。

解:岳飞字鹏举,相传出生时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发,飞坐於木盘上得逃难,求得此签者,凡事先凶后吉,有贵人扶助,险中有救。但必须要行为正直,安守本份为妙,若强行其事,反遭凶险。

诗曰:远涉波涛一叶舟,如今始得过滩头。

年来心事才成就,屈指从前多可忧。

解:东奔西走所求的是甚麽?积聚多多,很多时亦只不过是为儿孙作马牛而已!儿孙自然有其福份,只要自己及教导他们积善贻谋便可以,不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有成就,成功的目标已很接近了。

谋望:正直地去做可以成功。

钱财:从根本上去求取可成功。

婚姻:第二次婚合为佳。

自身:安守本份以修身。

家宅:坚守自己正直的便平安。

开业:有贵人扶持。

迁居:远近的都适宜。

出行:留意家中有事会折返。

疾病:先危而后安。

六甲:小心产后调理。

行人:已在途中。

诉讼:会很快得到解决。

第十签

古人古城相会

问仙须要酬天地,百事如心定有利;

果能春秋两处好,龙虎呈祥,风云际会。

解:做每一样事情都要经过一些过程才能成功,所谓有因才有果。因此要遇仙的话。一定要先酬谢天地,以表明自己的真诚。求得此签者,初时必有异象,但如能处事心诚,勤俭克己,则必风云际会而有所成。

诗曰:云散月当头,牛前马后逢。

张弓方抵御,一箭定全功。

解:一个人不如意时,如月亮被云遮挡著而不能得见,一旦云散月落,皎皎的月色当然光照大地,令人感到开怀。对於很多繁琐的事情,会更付出心为去处理,若一旦取得重点,而放手一搏,问题就会迎刃而解了。名利之收获当在丑年月前,午年月后。

谋望:勤俭克己则有成。

钱财:财富由天,有横财。

婚姻:双方合意,可以团圆。

自身:克勤克俭以修身。

家宅:渐渐趋向昌盛。

开业:能得贵人扶助。

迁居:选吉方便可。

出行: 无往而不利。

疾病:急病、慢性病皆可治愈。

六甲:顺产,可得男孩。

行人:已在途中。

诉讼:初是谈判困难,后得和解。

求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许

的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思

维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至

于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,

但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有

幸福美满的人生。

慧律大曾开示

未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

吕祖灵签64签 请高人详解 求工作

此卦因人而异。常人抽得此卦阻碍重重,事有反复,始终不能称心遂意;若是良善之人得此卦无虞...

但请反观自思下德行品性如何签即解。

吕祖灵签六十四签

吕祖灵签六十四签

签文

生之时多荣 半路上下不相逢

只看 妄之卦 方可悔吝分明 ■ 即无

解曰

半途遇骗 鬼神难扶

只望占之者 宜修善消劫 小心谨慎方可

卦象

有小人侵害 道路惊险之象 占之者 善人无碍

惟益当勉焉 存心要正 谨慎乃吉 凶多吉少 须要小心

又曰

恐惧忧煎 尽在目前

若逢明监 指破空传

恃富因忘本 贪婪竟失中

欺心天不佑 神道岂私凶

吕祖灵签76 求姻缘

额,怎么说了,幸福是要靠自己来掌握的,机不可失,失不在来。你考虑下吧

求解签,吕祖灵签

解:若问名 防失意 若问财 恐受计 讼多凶 婚莫义 病审医 信缓至

诗:临事全()见理明 定盤针稳不须惊 任他计巧千般出 自向中流把柁行。

以上解释:如果你问成名成家的声誉方面的信息:防失意;如果问财运:防止上当受骗;如果问诉讼方面的问题:对方胜诉,你方诉讼失败、损财;如果问婚姻方面的事:不要达成合议;如果问病:不要乱投医,要审视医生的能力、资质与医德等方面的情况。最后是说:你自己要拿准了主意,就如同一个仪表不受干扰指针不要乱动,不论别人如何花言巧语、伎俩百出,你自己要像在大江、大河之中行驶的船一样把稳了舵。

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