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道教有风水吗,道家风水招生

兴仁信息网2023-09-10 13:23:540

风水学是属于佛教还是道教

都不属于,你去查各个教的经书,都没有风水的。风水学是心外求法,只属于外道。如果有人说风水属于道教之类,他肯定是个外行。

但是,绝对不是说佛教,或道教的人不懂风水!

比如,有个奇怪现像,不管是基督教,道教,佛教,只要修为达到一定程度,他们看风水的本领,比所谓的风水师厉害多了,我见识过,非常不可思议。如著名的司马头陀,他找的地盘做寺院,专门出高僧的。佛教的境界非常高!

阿弥陀佛,愿佛保佑你。

风水与道教文化有关什么关系吗

易学――练山,归藏,周易

周易流传下来最为广

诸子百家的思想受周易影响,所以现有易学后有道家

老子为道家开创者(老子为当时周帝国图书管理员)

孔子编定五经――其中有一《易经》实为《易传》是孔子对周易的理解

老子有一徒弟为

鬼谷子(文韬武略,纵横捭阖,掐指算命样样都会)

知道鬼谷子的名也就了解道家深得周易精髓(而孔子没这条件,因为孔子是一个个去找人求教,人家不愿告诉他)

直到后来张道陵开创了五斗米的道教,道教才成立

风水则为易学的衍生术数

道教会看风水还有鬼魂吗?

道教未必会看风水,而且多是不会看的。虽然风水属于道家的内容,但主要传承不在道教中,最有名的四大家族也无道教人士。风水自成体系,也不用看到鬼魄,这些更偏重于法术。

道教真有风水书吗

信则有,不信则无

道教与风水的关系。

地理风水,乃是道教的范围。风水学属道教重要组成部分,也叫青乌堪舆之术。

但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的...(失去了原来的理想)... 教只是集中修行的一种形式,道教的东西很早就有了,黄帝时期就有了,风水也一样.他们是一个体系的.

卖鱼几你突然对丐乃野丐感兴趣啊~还想做个风水老莫?

道家风水有用么?

道家风水有用吗?中国人都知道风水,风水的真相其实就是一句话:福地福人居。

你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。

这里有个故事,说古时候一个高道,看中一处风水,建道观的话,将来可以有很多人才在这里修行成就。道观修好了,高道要找一个主持。别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。最后他发现一个做杂事的道士,说这个人做主持,很多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。

好风水为什么会破掉?

大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?

因为福德气数尽。要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。

我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。

所以要尊敬天地日月、山河草木、虫鱼沙石,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。

油灯定穴

三苏是中国宋代闻名于世的才子之家,他家在四川省乐山市仁寿县境内,在他的祖上也有一则有趣的风水故事。苏洵苏老泉的祖父当时是一个出家人,号白莲道人,他有一个至交朋友叫蒋山,是当时著名的风水师,蒋山每两年遍游名山大川一次,寻龙布穴,回来后都要到白莲道人的道观中静养修行。

有一天,蒋山正与白莲道人下棋,突然蒋山问道:"你想得风水宝地吗?"白莲道人还没有开口,蒋山又接着说道:"这次我云游回来,寻得两块风水宝地,一块地可以大富比石崇,另一块地可以大贵于天下,做到宰相,这两块地我只能送你一块,你自己选吧。"白莲道人想了一下说道:"我是半路出家,家中还有儿子在读书,不想奢求什么富贵,只要子孙贤能就心满意足了"。蒋山想了想道:"这两块地均不适合,不过前次在彭山县的象耳山,寻到一块佳地,会出盖世的文章秀士,我就把它献给你吧,明天一早我们就启程去看看。"白莲道人听后心中很高兴。

于是,第二天天刚破晓,两个人就出发了,经过十几天的路程,来到了彭山县象耳山的风水穴位之处。此地四山环抱,来龙如大将军出阵,匹马单刀,贪狼峰起龙顶,绿油油的小树秀丽动人,明堂开阔,前面案山层层相朝,向上一支文笔秀峰,直插云端,一勾小溪水从林间曲曲而来经向上而消于左后方,站在山峰上一声轻啸,空峪震荡,声音清澈幽旋,久久在峪中回荡。穴场在山峰顶端,大背葬法的常理(在风水术语中称'顶天穴'),穴位处略开一米来大的小窝,四面青草依依,微风悠扬,白莲道人的衣带随风漂荡,他见此景心中好不高兴,但又叹道:"穴高只怕八白摇"。地师蒋山见状已知他的心意,于是蹲下身去从袋里拿出一盏油灯,用火材点燃后轻轻地放在那个穴口,虽然四面来风,但灯火纹丝不动,蒋山手指放灯之处说道"此处就是佳穴之位,一步也不能离开,葬在这里你家才能出文章盖世之士,其余地方均不能成穴,不信你就试试"。白莲道人为了稳当,就在自己认为可以立穴的地方,用油灯反复地测试,灯火均会被风吹灭,此时他才真正地叹服蒋山高超的风水之术。

一年过去了,白莲道人的母去世了,他就将其葬在蒋山所点的穴位中。不久,蒋山又来到道观,并与白莲道人一起再去考证他母亲的坟墓,蒋山看后叹道:"你这还有一点小的差误,我帮你纠正一下。"于是,蒋山就做起自己的法事来,并在坟头的左边添了不少土。事过几年,白莲道人的儿子苏洵就以文章出仕了,并连出了苏轼、苏辙。他们都是以诗词歌赋名振天下,在"唐宋八大家"中,仅苏家就占了三位,这个"油灯定穴"的故事,至今还流转于四川各地。

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