登陆注册
2265672

六道轮回之外,不在六道轮回有哪些人

兴仁信息网2024-02-08 01:33:240

请问六道轮回之外的人是怎么来人道的?

六道为:天人,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱。

六道之外只有佛,菩萨,阿罗汉。他们已经脱离轮回,不再轮转于六道之间。如果说有,有如下例外情况:罗汉退转,或者佛,菩萨的应身,来人道宣化世人。

六道之外是什么?

六道之外是什么? 答:四圣法界 附:(十法界:十法界 十法界 是佛教术语,将佛和众生分为十大类。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为 六凡 ,后四项称为 四圣 ,合称为 六凡四圣 。 四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位,乃圣者之悟界;六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界,为凡夫之迷界,亦即六道轮回的世界。 【四圣】 佛、菩萨、缘觉、声闻,已证解脱圣果,永离生死,不复往返六道,是出世间的四种圣人。 一、佛 佛是世、出世间,最究竟圆满的圣者,度众功行圆满,达到自觉、觉他、觉满,能够利益一切众生,是出世圣人中最高的境界。 二、菩萨 为“菩提萨埵”之简称,意为“觉有情”,谓既能自觉,又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心,除了转化自己的烦恼,并广修六度万行,以自利利他之行,逐渐圆满一切功德。 三、缘觉 又称“辟支佛”,分为二种:一种是生于佛世,闻佛说十二因缘,修证成道,称为“缘觉”;另一种是生于无佛之世,由前世的善根,春观百花开,秋睹黄叶落,观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理,证到缘觉果,称为“独觉”。 四、声闻 声闻修习四谛法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉,罗汉含有三义:一、杀贼义,谓杀尽烦恼贼。二、应供义,谓已断尽三界诸惑,道高德重,堪受人天供养。三、不生义,谓已出三界,不再受分段生死。 【六凡】 一切众生,沉沦三界之内,由其所造作之罪业不同,因而轮回六道当中。六道有善恶之别,天、人、阿修罗属于三善道;畜生、饿鬼、地狱属于三恶道,亦称三涂,即血涂、刀涂、火涂。 一、天 天有欲界天、色界天、无色界天。欲界天乃修十善所感,所谓十善即身不造杀、盗、淫;口不言妄语、两舌、恶口、绮语;意不行贪、瞋、痴。若修十善,又修四禅八定,将来所感的果报,即是在色界天和无色界天。 二、人 受持五戒,来世得生为人。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。若受上品五戒,则大富大贵,若只持少分戒,虽得人身,却感贫穷或六根不具的果报。由于每一个人戒行持守不同,因此将来所得的果报就有贫富、寿夭、智愚、美丑、高矮……等不同。 三、阿修罗 过去生修下品十善,但因其持戒、修福,做种种善事时,心存瞋恚、傲慢……等恶念,有天人之福,无天人之德,遂感修罗的果报。 四、畜生 众生因贪欲痴想心,造作下品十恶,而感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀,或彼此弱肉强食,互相残害,故又称为“血涂”。 五、饿鬼 若悭贪不舍,不知布施、修福,不明白因果,不遵守戒律,多行恶事,造诸恶业,则感饿鬼的果报。饿鬼道又有胜劣之别,有福者为神,无福者常在饥饿当中,经常受刀杖驱逼之苦,称为“刀涂”。 六、地狱 六道当中,地狱道最苦。凡造五逆十恶、谤法破戒,皆招感地狱果报。在地狱当中,随个人业力所感,苦报与寿命各不相同。地狱有根本地狱、近边地狱、孤独地狱;地狱道众生常受寒冰或猛火的煎熬,故称为“火涂”。 以修道而言,天道耽于游乐,修罗道虽有天之福却瞋心重,三恶道多苦难、多愚痴,故此五道皆难修行;惟有人道,苦乐参半,智慧较高,最适宜修道。

希望采纳

如何做到每一秒都停在六道轮回之外直到永远?

称呼为爸爸妈妈

没结婚的话,通俗为叔叔阿姨大伯大妈

文雅点为伯父伯母

关于六道轮回

六道轮回不包括美国人,因为他们有耶酥呢。

至于是外星人厉害还是神仙厉害,估计只有问他们自己了,等哪天你见到外星人和神仙的时候,你可以让他俩切磋一下,到时哪个厉害你不就知道了

神话中那些生灵的存在,不属于六道轮回之中,三界之中无人可将其抹杀?

可能是佛教中的护法神,天部,紧那罗等。

求问修道人士,玉皇大帝不在六道轮回里吗?

不在,经历磨难,修的正果,不在五行之中,跳出三界之外

0000
评论列表
共(0)条
热点
关注
推荐