周易27卦测婚姻,风火家人卦测婚姻暗藏

六爻婚姻预测技法

周易六爻预测婚姻断卦技法

一、 看世应爻

1、 阴阳得位（必须根据世应爻旺相生合及其与他爻的生合与否状况推断。以下相同。）求婚或婚后婚姻吉利。男测世临阳爻应临阴爻，吉；若世临阴爻位，主女人当家。女测世阴爻应阳爻，吉。 2、 世应相生，主吉、易结成婚。 3、 世应比和或相合，又得日辰合世，主得到媒人相助。 4、 男测卦世爻生应爻，主男求女；应爻生世爻，主女求男。 5、 旺世克衰应，主求测者嫌贫爱富。 6、 世爻空亡，主自己方不诚实或不实在，应空亡主对方不诚实或不实在，世应俱空亡或日月破，主谈婚徒劳无功，倘若婚姻成功终也悔婚。 7、 男遇财爻持世，女遇官爻持世为“阴阳错位”，主妻夺夫权。 8、 应爻化退神主在不久对方必退婚，婚姻难成；化进主对方有意成婚，婚姻易成。 9、 世爻化退化冲，男测主婚后背叛妻子，女测主妻子婚后背版夫君 10、 女测遇子孙爻持世，男测遇兄弟爻持世，主结婚后来日夫妻定不是死别就是生离。11、兄弟爻持世又遇白虎爻临世爻位并且发动，主婚后必丧妻（须分析妻财爻生旺与否及有无救应推断作出结论） 。12、死绝之空财或空官伏应下、或死绝之空官伏财下，或死绝之空财伏官下主对方系已婚丧偶之人或曾经结婚已离异之人。13、应爻与月、日或卦爻多合而且玄武临爻位，或处桃花或沐浴之地，或化桃花或沐浴，主对方风流，有婚外性关系之事。14、应爻，或财爻或官爻发动与其他发动之爻相合，或发动之与官爻相合，或与临月、日发动的财爻或官爻相合，主对方已不是处女或不是处男（进入现代文明社会，人们的贞节观与道德标准不同，现研究此内容已殊无意义）。

二、看用神爻

1、 女测遇官爻生旺、生世、持世、合世、或临日爻或月爻，主婚后能够白头到老。 2、 男测遇财爻生旺、生世、持世、合世、或临日爻或月爻，主婚后能够白头到老。 3、 女测遇官爻克世冲世，或男测遇财爻克世冲世，或日月冲克世爻，主再娶或再嫁。 4、 女遇官爻动化凶、男遇财动化凶，主必有悲剧发生。（化凶指的是化回头克，或化空亡、化破、化库、化绝、化鬼，或同时化出） 5、 财官爻休囚、空、破、库绝，为破散之婚。 6、 用神爻生世合世爻，主婚后能相亲相爱。 7、 财官爻与世应爻相刑冲，主夫妻反目生离。 8、 男遇应爻临财喜得内助，女遇应爻临官必称心合意夫君。 9、 女遇应爻衰弱主丈夫身弱无用，男遇财衰必妻子出身贫寒。 10、 男遇财爻旺主妻子为富家女，贤淑之女；女遇官爻旺主得德高才博夫郎。 11、 男遇财爻衰、破、空、绝，主妻子是不懒惰则为多病者。 12、 男遇财爻克衰世，多主丈夫英年夭亡。 13、 男遇财子两爻临空亡、破、库绝，主日后必克妻丧子。 14、 男遇才星（爻）受克无早娶，晚婚；女遇官星（爻）受克无早嫁，亦主晚婚。 15、 财、鬼爻互化定为凶，应妻子。 16、 女遇官化官爻定有反复，男遇兄化兄爻最终不成，男遇财兄爻互化定为凶。 17、 财官爻重叠，主再娶再嫁，与婚后各有所欢。 18、 男遇官星两现旺相卦无财爻，主婚后妻子不死则生离。 19、 官爻伏财爻下主男方已有妻，财爻伏官爻下主女方有夫之女。 20、 男遇才爻化沐浴，或持世而化生，主有风流败坏门风之事，如逢克世则有因风流招来杀身之祸之事。 21、 男遇日月合旺财爻又临玄武，女必风流、有重婚之事。 22、 男遇应财爻临旺地，主妻子貌美徳重。 23、 男才女貌看用神是否生旺：旺而属金，主男清女秀；旺而属木，主身高秀丽；旺而属土，主敦厚胖矮；旺而属火，主红润发少面黄赤；旺而属水，主聪慧多巧。 24、 财官爻皆旺必体胖。 25、 男测婚应爻或财爻临青龙，妻子出身贵而多嫁妆。26、财或官爻两现以临世、应爻者为用神，不临以旺、相或动之爻为用神；27、财爻在外卦主妻子或丈夫外地人，同宫则为本县或同乡镇人或同村人（要看求测者起卦断卜语是占同县、或同乡镇人，或同村人断是否为本县或同乡镇人或同村人，或异县或异乡镇人或异村人）。异宫则为外县、州、省人，于乾宫乾卦有可能是首都人。此断应灵活分析具体推断。28、男测如财爻动化官爻又合应爻或官爻，官爻临月、日或在外卦，主妻子与他人私奔。

三、 看卦与爻之动变

1、 六爻安静主家庭和睦。如财爻动主妻子与公婆不和，如官动主妻子妯娌不和，如父动主父母与子侄不和，兄动，主兄弟与妻子不和。 2、 卦逢六冲卦，主婚姻不成，如成久

易经第27卦 颐挂 解爱情

这样很粗糙啊 那我大概给你说一点 只要保持好你的成熟思想，不断提高自己的修养态度，对你的爱情会有很大的帮助

周易第27卦

第二十七卦：《颐卦》

颐：贞吉；观颐，自求口实。

【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥；通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥。

《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。

【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。

初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。

《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。

【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。

六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。

【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。

《象》曰：六二“征凶”，行失类也。

【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类。

六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。

《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。

【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。

六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

【白话】六四，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥；因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸。

《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。

【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。

六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。

【白话】六五，违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样。

《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。

【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。

上九，由颐；厉吉，利涉大川。

【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。

《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。

【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。

参考：南怀瑾《白话易经》

易经第二十七卦。。。求挽回婚姻,怎么解释?

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刚用时间梅花易数起卦得山雷颐3爻动变山火贲卦求感情婚姻,跪求大师详解...

主卦为山雷颐那应该5爻动变卦为归妹卦今年冬季有女友嗯！

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