风水大地不能葬,神灵看护的风水宝地

风水上何为“五不葬”

风水上的五不葬，风水家指5类生气不聚、葬事不利的山峦。

即童山、断山、石山、独山、过山。

童山：土色焦枯，草木不生，山岭光秃之山。是无生气之地，故不可葬。

断山：指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可葬。

石山：结穴之地，不可危岩峥嵘，怪石突怒，为地之怨气所生，多恶煞，故不可葬。但得有石之山，体质嫩脆，文理温润，颜色鲜明，则葬之亦吉。

过山：谓其势未止，滔滔而去，挽之不住者，生气无触结，故不可葬。

独山：行龙孤独，无疆护拱持，城郭不完，山水不会，单山独龙，四顾不应，此等山形，只可安寺立庙，若为坟茔，主子嗣零落。

风水师看阴宅风水有什么规距 什么是风水十不葬

风水之术，是我国古代先贤们创造总结出来的，它的产生、发展凝聚了无数代人的经验，也留下了无数人的汗水和辛劳，它是一门扬善惩恶之术。风水之道既精且明而又应验如神，但作为一个有职业道德的地理师，不可轻为人卜葬，皆因不当与而与之，则妄泄天机转折自身之福禄，故我国风水祖师有十不葬以诲后人，今录于后，望后学者不可多多致意也。

一素不孝者不葬。

有些人，父母生前不尽孝道，但父母死后，为了得到风水宝地福荫自己荣华富贵，不惜花巨资请地理师寻龙点穴安葬父母，如何你作为风水师遇到这样的福主，请不要点风水宝地给他。

二积世怙恶者不葬。

有些人，在乡邻或亲朋之间，经常无恶不作，为害一方，平时无所事事，偷鸡摸狗，这样的人，不能点风水宝地给他，如此之人不绝灭巳是万幸，怎能再点风水地给他呢？

三身为不善者不葬。

如土豪讼棍，贪官恶史等。他们有大把钱，也想图谋风水，此为永远计。这样的人人面兽心，如果给他们点风水地，则何以彰天讨逆而警世戒？

四心术不测者不葬。

宦家世族，根基非不深厚，至于存心或贪黩酗淫，或阴险刻毒，外貌虽善良而文饰，内实为富为仁，是心地巳坏，阴地何可得哉？

五钱来不干净者不葬。

或为厮仆或为隶卒，或为娼妓，尝有拥赀居积，重金相邀者。试思其财如何而来，污我声名，若使得地，则良贱又何分？

六古坟旧墓者不葬。

恒有无知之人，发现无主古坟风水好，就在人家旧墓之傍，以为尚有余穴，因而破坟而葬，如此伤天害理之事，决不能为也。

七私用公山者不葬。

人有误信庸师之言者，欲于巳葬老坟侧近，以私坟加葬，如此不但公共之墓后人不依，而且惊动地下之人，于心何忍？

八来历不明者不葬。

一些人很信风水，遇人不卖之山，则多方某干，患买成交往往兴讼酿命，如此等事，谢绝不往，并劝令勿为。

九、信任不专者不葬。

为人寻龙点穴，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。

十接待无礼者不葬。

今人送子入学，尚知具衣冠，备赀敬，恭敬尽礼，而犹惴惴不安。谓不如此，恐不尽心教也。独于求师葬亲，或便道相邀，或邂逅相约，或片语投机即面求指地，直以市侩待之。推原其故，皆无业游民，毫无学术，望门求售，相习成风，故富豪家竟意教子之与葬亲，熟为轻重，吾道每于德行不足之人，尚不轻施其技，况并礼俱无者，纵以千金为饵，亦难往也。

地理之学，尽是人力胜天之事，故巨室豪门，不思积德行仁，而专门寻地，盖十人而九，则青囊万卷，只为造恶之津梁，幸有古师训诫，直与神祗扬善惩恶之权，同归一辙。

风水中题留大地下葬会有什么发生?

风水中的题留地，此乃古时地理名师周游各地所点的风水宝地，待有福缘之人得之并选择得当，必获厚福并不是坏事；当然虽然是大地没选择的好话就有可能会很不好的。

风水宝地葬遗物可以吗?

按照风水师的说法是可以的。依照我们的看法，随便什么地方都可以。

家里想葬山,找到一块虎地,挖山时下面有一块石头,好不好?

其实山里到处都是石头挖到石头个人觉得也算正常

祖坟葬在虎背咋样?

杜分段在虎背咋样？我认为是非常不好的，我认为涂粉应该做到最顶上。