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从心理学角度如何看待算命现象(算命与心理学)

兴仁信息网2023-03-31 06:56:160

运用心理学解释“算命”

算命是一种逻辑心理学,是古代先辈的智慧结晶,事物都是有规律的,它依照易理进行推算,一个高明的算命先生就是一好的心理医生

咋看待“算命”这种行为?

算命没有科学依据,是古代流传下来的迷信。不过,算命已经有了几千年的传统,经过这么长时间的沉淀,也有其独到之处。此前,趣评回答过一个关于算命的问题,解释了为何算命特别准的问题。对于算命这种行为,趣评为大家总结三点:第一,所谓“算命大师”更多的依靠察言观色与丰富的经验来处理问题,而不是所谓的玄学;第二,想要算命的人,都是有所求的人,非常容易被算命的人抓住关键点;第三,算命准与不准,其实就是一个概率问题。很多所谓的算命大师,其实都是极力宣传自己算得准的事迹,而很多算不准的事迹都不提。

第一,算命靠的不是算,而是察言观色与经验。在趣评的老家东北农村,很多人会突然自称自己有了“大仙”,如蛇仙、黄仙与狐仙。其实,这就是萨满教的一个变种,属于民间信仰的一部分。这些所谓自称能够大仙上身的人,第一次开始算命被称为“出马”。

在趣评的村子里面,就有一位10多年前开始“出马”的孙姓年轻人。在刚开始从事算命职业的时候,这位孙姓算命人算的并不准。但随着从事这种职业的时间越来越长, 他的名气就越来越大。事实上,根据趣评来观察,并不是说这位孙半仙算的有多准。而是经过10多年的积淀,有了一身察言观色的本事与丰富的经验。

趣评总结在农村无非是求财、求子、避灾、看吉凶这4种需求,才会去算命。翻来覆去,这位孙半仙经验丰富,再加上察言观色,能够说出不同需求的人愿意听的话,名声自然就越来越大!

第二,去算命的人都有所求,会被算命的利用。趣评在上文已经总结出来,农村算命也就那4种需求,万变不离其宗,算命大师都能够一一化解。不论是算命大师是否学过专业的心理学知识,但都会实际上掌握了心理学知识。以趣评为例,为了讨好一位女生,两个人一起去一位算命大师那里算命。在算到趣评的姻缘的时候,算命大师暗示趣评能够抱得美人归。如此一来,趣评当然非常高兴,觉得这位算命大师算的准。不仅是算到趣评,其他人被算命大师算完以后,都会眉开眼笑。即如同上文所分析,算命大师能够说出你心中所想,就会被你认为算得很准。

第三,算命很准不足为信,其实是概率为例。简单的分析,算命准并不存在。对于未来的事情,谁也不能够预测。不信,哪一个算命大师能够算出来中奖的彩票号码?事实上,那些算得准的大师,宣传来,宣传去,都是那几件事迹,大多数时候都算不准。只不过,算命大师算的都是模棱两可的话,什么样的结果都能够自圆其说。

欢迎大家留言,你相信算命这种行为吗?

心理常识:心理学家告诉你为什么有的人为什么会相信算命先生说的话~*...

心理学的研究揭示,人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞,他仍然认为反映了自己的人格面貌。

你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来,同时你也有一些缺点,不过你一般可以克服它们。你与异性交往有些困难,尽管外表上显得很从容,其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自豪,别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际,而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。

这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。

有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表(MMPI)后,拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。事实上,一份是参加者自己的结果,另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。

巴纳姆效应在生活中十分普遍。拿算命来说,很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的很准。其实,那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候,对生活失去控制感,于是,安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人,心理的依赖性也大大增强,受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受,稍微能够理解求助者的感受,求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。

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为什么我们都相信算命?——心理学中的巴纳姆效应

心理学的研究揭示,人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞,他仍然认为反映了自己的人格面貌。曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己,结果,绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微、准确至极。下面一段话是心理学家使用的材料,你觉得是否也适合你呢? 你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来,同时你也有一些缺点,不过你一般可以克服它们。你与异性交往有些困难,尽管外表上显得很从容,其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自豪,别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际,而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。 这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。 一位名叫肖曼.巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说,他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分,所以他使得”每一分钟都有人上当受骗“。人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点,心理学上将这种倾向称为”巴纳姆效应”。 有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表(MMPI)后,拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。事实上,一份是参加者自己的结果,另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。 巴纳姆效应在生活中十分普遍。拿算命来说,很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。其实,那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候,对生活失去控制感,于是,安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人,心理的依赖性也大大增强,受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受,稍微能够理解求助者的感受,求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。

人为什么喜欢算命

1:? 算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这与芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇很有关系,通过预测,希望能趋吉避凶。“命运”包括两个含义;一是命,即 出生年月日时,二是运,即后天大运、运气好坏。因此,命运就是指一个人社会座 标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱 忧喜等一切遭遇的结果。 从生活中来讲,女人心理更脆弱,喜欢寻求多方面的意见。从易理上讲,算命咨询为软服务,看不见的服务,为阴,女人为阴,同性相感应,所以女人天生爱算命。 2:算命的准确率? 八字算命,是传统方术文化中的大宗之法,传统文化留给我们的不可能是简单分 类的精华和糟粕,一般的情况都是二者柔合,如果认为算命术全是胡说八道,迷 信,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国学大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,而且骗的是最聪明人,世上有这么高明 的骗术也是值得研究的。” 孔子领会到命运无情地捉弄人,年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹,他 说:对一个人来说,非知“天命”不可,否则就够不上做“君子”的资格。只有 “知命”,才能安分守己。但是小人却不这样想,他们不听天命,往往冒险强求, 总希望佼幸获得成功。 积极了解命中的先天秉赋和潜力,从而扬长避短,进知进退,顺时而为,人生无 憾!算命准确度受诸多因素的影响,一般技艺高超的命师,都能测准70%以上。还 有30%属于各种其它因素影响。从统计学概率来讲,算命术是值得参考的。 3:算命不等于心理学 算命术有一套完整的五行生克机理,用来推演人的一生命运荣枯兴衰。有完备的理 论,各种经典著作。虽然不是心理学科,但比心理学要更历害,并不是故意抬高算 命术,懂得八字算命术的师傅都知道,一个八字报上来,立马知道此人的个性,喜 好,内心精神活动,根本不需要象心理师一样询问对方,抽丝拨茧,聊到最后只能 安蔚式的开解顾客。要说中国为什么没有产生心理学科,其实早就有了,古老的算 命术起到了心理安蔚和把握未来的双重作用,这是心理学难以胜任的。 4:算命与因果 常说会看坟地的为阴阳先生,一脚踩在阴间,即要让逝者入土为安;一脚踩在阳间,又要让活着的亲人平安顺利,财丁两旺。这算命先生,也可以叫作阴阳先生。为何这样说,一个人今世的命运遭遇,完全是受过去世的善恶业力所决定,前世行 善多的,怨亲债主就少,今生福报多,名利易得。前世行恶多的,怨亲债主就多, 今生福报少,命途乖舛,坎坷一生。 今世的命运,在未投胎之前,根据善恶业力早已折算好,你能投胎去一个什么样的 家庭,乃至今后的祸福,早有定数。如果一个命师不懂因果,不明因果的道理搞预 测,是件很危险的事。口为祸福门,在造业中,口业占了四成,说的是正面影响则利人利己,能给自己积福德。负面影响,则害人害己。害了对方,还损自己的福 德。所以算命师是件最积福德,也最损福德的职业,如同双刃剑。 算命预测是抽象的人生走势描述,不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。希望大 师们给人预测时候慎下断语,这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。因为古人深 信因果之理,说的越多,总有不准失误的地方,加重自己的口业。也害了别人。郑 重劝那些业余命理爱好者,千万不要随便给人看命预测,会在不知不觉中造了很大 的业力,而不知道。 5:天机不可泄露 对于这句话,很多国内重量级的易学大师,都认为是无稽之谈。搞了大半生周易应 用,天天喊着周易预测的价值巨大,可以趋吉避凶,改造命运。搞风水的鼓吹以巧夺天功。试问有几个大师凭掌握的高超预测术,来改造自己命运?好运不 到,大师们也是望洋兴叹,毫无招术。从事玄学相关的大师,前世多数为修道、国师等。运用预测术来改运,充其量只能冶其标,不能冶其本,达不到很好的效果。 唯有佛易双修,修心修性,心来转业,在加辅助的五行化解方法,方是彻底的改变命运。这里已指出改变命运的操作方法,希望有缘人看后珍惜,用心领悟。佛学观点认为,人走好运之时,则是前世的福报成熟现前,心想事成,都是前世所种善缘 在助你成功。在走霉运之时,则是前世种下恶缘,业障现前,身边很多怨亲债主在 暗中纠缠,搞破坏。这怨亲债主或许是曾经伤害过的人,或许是曾经伤害过的动 物。可是你自己却不知道,不明因果,寻求于算命,归于时运不济。命运起伏的背 后,是由累世的善恶业力所支配,这些是八字算命中所看不到,无法解释的现象, 命理只证今生,而佛教能证三世一切因果。 清代命理学家袁树姗先生,有一篇《心命歌》,他老人家应该是参透因果的人,才有醒世的《心命歌》。那些走霉运,事业不顺,婚姻不幸福,身体多病长癌的人, 都是怨亲债主在讨缩债,破坏你的人生,不让你好过,看到你痛苦,他们才觉得好受,因为自己在前世曾经伤害过他们。由于怨亲债主嗔心太大,不把前世的缩债讨完,就不放过,而活着的人,在失意的时候可能继续造诸多的恶业。这样以来,旧 业新业混杂交错,生生世世,便形成怨怨相报,永远在六道中轮回受苦。 命师帮别人指点,从而避过灾祸,改变因果。可是那些怨亲债主是很不服气的。认 为你是在帮他,是一伙的,嗔心也会恨命师,破坏命师的运气,如果这个命师心术 不正,或是正走衰运,你帮别人指点或解灾,怨亲债主便会找上你,灾祸反落在自 己头上。泄露天机的结果,是改变别人因果,命师灾难现前,这决不是危言耸听,有缘者自己慢慢参悟。命师误导他人,则泄露天机的结果,是害人害己。 那命师怎么才能保证,即利人又利己的泄露天机呢,也是搞易学预测的大师们较为关心的问题。 1:佛易双修,努力提高易学预测水平,具备丰富的人生阅历。 2:心术要端正,要有大悲心,本着用算命的方式来渡化众生。 3:收费要合理,算命目的是渡化众生,而不是一心想着用算命发财,天价的收 费,只适合贵族。缺少悲天悯人之心,一旦泄露的天机误导了他人,你承担的业力 是要加倍的。算命的钱并不好赚,奉劝那些还想靠学算命赚钱的人,赶快打消此念 头。 4:正确的指点,顾客避开了灾祸,要叫顾客念地藏经回向给他的怨亲债主,多生,真心忏悔,断恶向善,永不在犯。 5:命师自己得到的报酬,应拿一部分出来行善,放生等。平时应该加强道德修 养,最好是潜心学佛。 6:菩萨畏因,众生畏果。要向世人讲明因果不虚的道理,只有明了因果,才能彻 底转变、提升命运。 只有做好以上六条,天机方可适当泄露,愿算命术能真正给世人带来

为什么女人爱算命?

因为她们认为宁可信其有,不可信其无。

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