一白九紫的吉凶(一白二黑三碧四绿吉凶)
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万年历九紫星来历,希望有知道的马上回答?谢谢!
一:九紫星
风水学中有九星之说,分别为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。九紫星五行属火,为未来星、喜庆星、丰收星,主爱情、生育、置业。
天文学中亦有九星之说,为北斗七星加上在斗柄处的左辅星、右弼星,右弼星排位第九,又称九紫星。
二:九紫要催旺有奇妙的风水物品
1、桃花树:
一棵上放很多红封包、红线,可招桃花。
2、结子
石榴:
结子石榴被为最易招桃花。
3、椰子:
放一个椰子,因木生火,又椰子为(四咸池),
可应验桃花(一、九合十,男女和谐)。
4、四只木鸭:
放四只木雕鸭,鸭为甲,亦为木生火可催桃花。
5、九只龟:
龟为火,代表火性很强之吉兆桃花。
6、养四只兔子:
四只兔子代表沐浴桃花。
7、在九紫离火所到之处放音乐或电视机,亦有生旺桃花之功。
8、开红灯:
开红灯可加强九紫之能量。
9、放九只大辣椒:
称为风水物品辣椒窝。
三: 九紫星称为右弼星,位居离宫,主南方,人物方面为中女,五行属火。
九紫星在九运当旺,主大吉;在八运近生,主次吉;在七运远生,主小吉;在一运处于退气,主吉凶不明显,平常;在二运、三运、四运处于煞地,主凶,忌用;在五运、六运处于死地,大凶,切忌用。
九紫星当令、近生、远生,为得令,主吉,最利中女,其意象是利财运、利人丁、利文运,主发福快速,旺财旺丁,文章科甲出众,出人品性好,乐善好施,光明磊落,为人正义。多有喜庆之事,利爱情运、婚姻缘。
九紫星在二运、三运、四运处于煞地,在五运、六运处于死地,为失令,主凶,其意象是最不利中女,不利健康,容易多病,主性格暴戾,易走极端,身体多病,易得吐血、疯癫、眼病、心脏血管等病或残疾夭折。
年上的白九紫怎么起
年上的白九紫子午卯酉,乙辛丁癸八山利于寅申巳亥之年月。寅申巳亥,甲庚丙壬八山利于辰戊丑末之年月。辰戊丑末、乾坤艮巽八山利于子午卯酉年月,凡造葬合此为上吉之年月矣。
1、甲庚子、癸己酉、壬戊午、辛卯年。
2、甲庚子:即甲子、庚子。
3、癸己酉:即癸酉、己酉。
4、壬戊午:即壬午、戊午,辛卯年是也。
5、康熙二十三年甲子、下至癸亥六十年,系上元年白。需上元年白上中下、上元甲子在中宫,中坤下艮起一白。次第顺数万古同。
6、一白中,二黑乾,三碧兑,四绿艮,五黄离,六白坎,七赤坤,八白震,九紫巽。乙辛丑,甲庚戌、癸己未、壬辰年。
...白金、七赤金、八白土、九紫火 是什么意思? 要全面点。
《天符经》:天二三,地二三,人二三,大乾合坤,生七八九。
崔致远解明:二,阴数,三,阳数,天、地、人皆有阴阳也,故曰天二三、地二三、人二三。后天乾坤配合,生一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火,铺排九宫。运化无穷也,故曰大合乾坤,生七八九。气具大略。以上三才万物分裂之象也。
戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五为腹心。总四十五,纵横数之皆十五也。天五居中,圣人观之,遂定八卦之象。(杨甲《六经图·河图数图》图说)
《洛书》一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。(江永《河洛精蕴·紫白洛书说》)
彧按:北周甄鸾注汉徐岳《九宫算》曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”至北宋刘牧以此为“河图”,南宋时朱熹则以之为“洛书”,清江永则宗朱熹之说而有“紫白洛书说”。汉郑玄注《易纬乾凿度》太一下行九宫时,则有“息于紫宫之内外”之说,可知“紫白洛书”之说实自“紫白九宫”演变而来。
九星九紫是什么意思
九星是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫
人间万事,有吉有凶,均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项,(必应一事,或应数事,快者半年即验,至迟十二年必验,因为十二年中,必有一年太岁临到吉方,或太岁临到凶方,故必应验)
一白:五行属水
一白水先天在兑(西方),后天居坎(北)上,应贪狼之宿,号为(文昌),其色白;士人遇之必得其禄,庶人遇之定进财喜,为第一吉神。
一白水,为中男,为魁星,主文学艺术,聪明灵秀,少年科甲,主声名显达,名播四海,紫白诀云:「一白为官星之应,主宰文章。」
一白水,於身为血,为精,为肾,为耳,所以当坎宫有缺陷时,便会产生相应的病变;玄空秘旨云:「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫,遗精泄血。」玄机赋云:「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云:「以象推星,水欹斜兮失志。」
二黑:五行属土
二黑土先天在坎(北方),后天居坤(西南),应巨门之宿,号为(病符),其色黑;玄机赋云:「巨入艮坤,田连阡陌。」当旺时发田财,旺人丁;二运壬山,甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水,主富。天玉经云:「坤山坤向水流坤,富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星,飞星赋云:「若夫申尖兴讼。」(原注:尖者,尖峰也,在一九为文笔,在四为画笔,在申为词讼笔。
二星坤位属西南,未坤申三山。)主忧愁抑郁有所不免;为克煞时,主孕妇有坐草之虑,或涉妇人而兴讼,或因女子以招非,大抵此方不宜修动,犯者阴人不行,患病必久。
三碧:五行属木
三碧木先天在艮(东北),后天居震(东方),应禄存之宿,号为(蚩尤),其色碧绿;天玉经云:「卯山卯向卯源水,大富石崇比。」当运主兴家立业,而富贵功名;震为正东,管甲卯乙三山,以卯为正东。失运时,三碧是贼星,主官非盗劫。紫白诀云:「蚩尤碧色,好勇斗狠之神。」飞星赋云:「碧本贼星,怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头,贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见,残病刑妻遭其凶,犯之者脓血之灾,触之者足疾大祸。震为木,木主仁,若然失运峦头差,便变成不仁,飞星赋云:「木反侧兮无仁。」
四绿:五行属木
四绿木先天在坤(西南),后天居巽(东南),应文曲之宿,号为(文昌),其色青绿;当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产;紫白诀云:「盖四绿为文昌之神,职司禄位。」为克煞时,主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡,必势所有。飞星赋云:「风郁而气机不利」(原注:在天为风,在人为气,巽宫窒塞,故有此应)。飞星赋云:「巽如反臂,总怜流落无归。」(原注:四绿到处,砂形如臂向外反抱者,主流落他乡,因风性飘荡故也)。
五黄:五行属土
五黄土位镇中央,威扬八面,应廉贞之宿,号为(正关煞),其色黄;宜静不宜动,动则终凶;宜化不宜克,克之则祸叠;戊己大煞,灾害并至,会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地,门路短散,犹有疾病,临高峻之处门路长聚,定主伤人。紫白诀云:「五主孕妇受灾。」又云:「运如已退,廉贞飞处眚不一,总以避之为吉」「正煞为五黄,不拘临方到间,人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾,遇愠惶之厄,其性最烈,其祸最酷。盖以土为五行之主,中为建极之基,有天子之尊司万物之命,不可轻犯者,倘有大石尖峰,触其怒,古树神庙,壮其威,如火炎炎不可抵挡。
六白:五行属金
六白金先天在离(南方),后天居乾(西北),应武曲之宿,号为(官贵),其色白,性尚刚;当其旺,主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产;天玉经云:「乾山乾向水流乾,乾峰出状元。」遇其克煞,主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头;飞星赋云:「乾若悬头 ,更痛遭刑莫避。」(原注:悬头断头,砂也,遭刑杀戳也。)
七赤:五行属金
七赤金先天在巽(东南),后天居兑(正西),应破军之宿,号为(肃煞),其色赤红,有小人之状,为盗贼之精;紫白诀云:「破军赤名,肃杀剑锋之象。」值其生旺财丁亦增;若为克煞,定主官非口舌,必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云:「赤为形曜,那堪射胁水方。」玄空秘旨云:「兑缺陷而唇亡齿寒。」(原注:下元兑方缺陷,或水冲败,皆主缺唇音哑,口喉诸病。)。飞星赋云:「七有葫芦之异,医卜兴家。」(原注:七为刑,有除之象,故为医,洪范七稽疑故为卜,葫芦砂,形如葫芦也)。飞星赋云:「七逢刀盏之象,屠沽居肆。」(原注:刀盏,砂形也,七乃西方金,故为屠,又为口舌,故为沽也。)又云:「铁匠缘钳鎚七地。」(原注:此凭砂之形象以断,千变万化,总在形与星也。)秋金主杀,九紫可制,夏月忌临,八白和之。
八白:五行属土
八白土先天在乾(西北),后天居艮(东北),应左辅之宿,号为(财星),其色杏白;值生旺则富贵功名,旺田宅发丁财,出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤,性本慈祥,能化凶神反归吉曜,故与一六皆归吉论,并称三白。玄空秘旨云:「家有少亡,只为冲残子息卦。」又云:「艮伤残而筋枯臂折。」又云;「离乡砂见艮位,定遭驿路之亡。」(原注:艮为山,为岩壁,倘此方有反背离乡砂,更遇失元,主流亡於外,或山脚驿路之旁)。
九紫:五行属火
九紫火先天在震(正东),后天居离(正南),应右弼之宿,号为(吉庆),其色紫红,性最燥,吉者遇之立刻发福,凶者值之勃然大祸,故术数家称为赶煞催贵之神,但火性刚不能容邪,宜吉不宜凶。玄空秘旨云:「火曜连珠相值,青云路上自逍遥。」(原注:山得阳星,水亦得阳星,虽贵而不富。鲍注:火曜尖秀之峰,即文笔也)。天玉经云:「午山午向午来堂,大将值边疆。」玄机赋云:「离位巉岩而损目」离主目,离位峦头有损则伤目。飞星赋云:「火暗而神志难清。」(原注:火为神,若离宫幽暗,主神昏。) 这就是其中的意思麻烦您采纳下!
一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫,分别代表什么?
一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火。
水中的九星(即挨星)已经将各种颜色标得清清楚楚,就是一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。我们知道红黄蓝三原色可以调配出各种不同的颜色,其中三碧即是蓝色,七赤是红色。在风水的运用中,一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火,其中四绿木之绿色是黄色和蓝色调配成的,也就是说四绿当中有五黄和三碧,还有九紫是红色和蓝色调配而成,九紫当中有三碧和七赤。
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