天地之气的轮回是多少年（人的一生一个轮回是多少年）

日历多少年一个轮回

六十年，，

干支纪年法，六十年为一甲子，也就是一个循环了，六十年，所有的闰月、节气一类的都将轮回一次。

一个轮回多少年

60年,是根据天干地支来的,天干10位,地支12位,它们的最小公倍数是60是,每一个天干配一个地支是一年,所有的天干配完所有的地支是60年,所以60年是一个轮回

天地之气在不断地运行变化多少年为一个最大的轮回

你是属西四卦的命,五行缺金;一时间还看不明白你描述的格局,风水学是很讲究也要很精准的坐朝度的,才好布局.首先你现在的房子不大适合你住,要住就住西,或西南边最好,风水鱼就摆东南或正南以一-1.6条黑的;或4.9.5.10条黄,红色也可;你的八字不错生性精明能干,悟性好,爱操心,注意多,不过有时无恒心.....你还有早婚(早恋)的倾向,对老公好!也很益夫,不管谁娶了你都是一生最成功的一件事......你应是姐妹多,只一弟的命.你一生必有大成就不让须眉!!......唯防破残,或生小孩防血光之灾......!要祥知;跃进西路风水馆李先生;

生死轮回图是怎么看的?

生死轮回是佛教的人生观。生死轮回图实际是将很玄奥的佛学教理用漂亮而形象的图画形式表达出来，它所蕴含的宗教一审美意蕴，很耐人寻味。

生死轮回图亦叫生死流转图，顾名思义，其所描绘者乃为众生流转轮回、沉陷生死之景观。此图广泛悬挂或绘制于藏地各大寺庙正殿大门之外侧，全图呈轮形，以象征往复不已、前无起点、后无终结之轮回实景。整个画面的主体结构为中阴阎罗法王口含六道轮回之轮，此乃三界六道众生无法超离轮回、摆脱中阴境界的绝佳写照。正如龙猛菩萨所言：“三道生死轮，无初中后转，犹如旋火轮，彼此互为因。”而众生之所以深陷痛苦轮回深渊，完全是因各自所造之业及烦恼所致。结合此图卷来看，大体可将此图分为内外四个层次：中心部位绘有鸡、蛇、猪三种动物，分别代表众生的贪、嗔、痴三毒烦恼；中心层外围分白黑两色以表善趣恶趣；其外又分为上二下三共五段，上二代表天界及人道两类善趣，下三的正中则表征地狱、其右代表旁生道、其左表示的则是饿鬼道众生；最外层描绘的是十二缘起，无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死这十二缘起支分别被描画成盲人、瓦匠、猴子、船、空宅、接吻、眼中剑、饮酒、采果、孕妇、临产、老人和死尸这些形象，在这十二缘起中，无明毫无疑问是轮回之根。

如果想从这可怕、恐怖、无有边际的轮回怪圈中彻底解脱出来，唯一的办法便是获得佛陀在其所阐扬之圣教中再再宣说的般若空性无我之智，舍此绝无他途。

60年一轮回，应该指的是60年一甲子的说法。

早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

两者之间唯一的关联应该是信徒们认为，围绕象征纯洁与仁慈的冈仁波齐转山可以洗清罪孽。佛祖释迦牟尼生肖属马，马年转山一圈相当于其他年份转山１３圈，可以积累功德。佛祖涅在水马年，在生肖与五行的轮回中，水马年要６０年才轮到一次，水马年转山更有意义。

阴阳历互换方法：

阴历日期是以月亮的圆缺为计月单位，其以逢朔为初一，以月望为十五（大月为十六日），以月晦为二十九日（大月为三十日）。然而目前记时通常用阳历日期表达，如欲将阳历日期换算成阴历日期可以用以下两种方法：其一是查《新编万年历》，如查1984年6月8日是阴历几日？翻开万年历6月10日是阴历十一，则逆推6月8日是阴历初九。其二可以利用公式推算阴历日期：

设：公元年数－1977（或1901）＝4Q＋R

则：阴历日期=14Q 10.6(R 1) 年内日期序数-29.5n

（注:式中Q、R、n均为自然数，R<4）

例：1994年5月7日的阴历日期为：

1994－1977＝17＝4×4＋1

故：Q＝4，R＝1 则：5月7日的阴历日期为：

14×4 10.6(1 1) (31 28 31 31 7)-29.5n

=204.2- 29.5n

然后用29.5去除204.2得商数6……27.2，6即是n值，余数27即是阴历二十七日。

宇宙是否是一个轮回

一切聚散、生死、有无、前后，皆是轮回。

可以的！ 就像秋天花草枯萎死去到了春天再次长出来！只不过是时间很漫长 （别把这跟轮回学想到一起！）

有的。 宇宙源于大爆炸之前的奇点，又回塌缩为奇点，如此循环。

但这只是一种说法，没有充足证据。.必然会存在。即使现在还没有。

“轮回”是人类理性的一个模式。

首先从狭义的科学上讲，宇宙是存在轮回学说的，霍金在九几年《时间简史》上就提到了宇宙的轮回学说，阐述了宇宙大爆炸，以及宇宙的重新来过的问题，更用到了质量 能量 守恒定律试图证明宇宙的轮回说...

世界轮回一次要多久?

佛教对时间的计量是以人的寿命为参照的，在佛教宇宙观里，一个小劫包括一个减劫和一个增劫，所谓减劫就是人类平均寿命是依次递减的，所谓增劫自然是指人类寿命依次递增。佛教认为，人类寿命每一百年平均或增或减一岁，目前我们就处于“住”中劫第一小劫的减劫之中，也就是说我们人类寿命的现在总趋势是递减的。佛教还认为，娑婆世界人类所能达到的最高平均寿命为8万4千岁，最低平均寿命为10岁，也就说我们人类平均寿命递减至10岁时就会反弹，转而进入寿命依次递增的增劫之中。人类寿命从平均8万4千岁一路衰减到10岁，然后再递增至8万4千岁，其间所经历的时间即为一个小劫。由此不难算出，一个小劫的时间约相当于1680万年，一个中劫的时间为3.32亿年，一个大劫的时间就是13.28亿年。 每个大劫的终了，都要经历或者火劫或者水劫或者风劫的不同毁灭方式。火劫的毁灭度最小，只能从地狱一路燃烧至六欲天的顶端——他化自在天；水劫的毁灭度大些，但仍比风劫小，只能最高淹没至色界诸天（至色究竟天）；风劫的毁灭度最高，连无色界的最顶端——非想非非想处天也一并吹坏。这样，我们娑婆世界要经历56个火劫、7个水劫和最后一个风劫总计64个大劫才会彻底地破坏掉，整个过程大约要持续849.92亿年。当然，在每一个长达13.28亿年的大劫里，人类和六欲诸天都要经历一次出现和毁灭。