太岁是生命体吗（太岁到底是什么）

太岁是什么?是没有生命?

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，?

人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？

流年，是指一年一年不停地替换。

流年太岁，共有60位以十天干配十二地支，组合而成，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。

流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “?”：有?击、对抗之意；交战相?，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。

无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。

除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。

不过

“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。

在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。

在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。

太岁,在生物分类中,属于那一类,详细一点

这个官方科学家都不承认存在的玩意儿，你还指望有靠谱的回答。

太岁作为生命体是客观存在的，但是不存在科学学术体系里。

“太岁”到底是什么生物?科学家给出答案:已违背自然规律了吗?

《山海经》中记载到：尧，舜，禹等帝王之所以能皆过百岁，是因为他们都食用过“视肉”，“聚肉”。在古人眼中，“视肉”具有长命百岁的功效，只要吃下了它，就能长生不老。那么，什么是“视肉”呢？其实，视肉就是我们平时所说的“太岁”。当然了，太岁并没有传说中的那么神奇，更不具备长生不老的作用，但是太岁到底是什么物质呢？它是动物，还是植物呢？

何谓“太岁”？

太岁也被称为“肉灵芝”，是一种生长于地下由细菌，真菌和粘菌共同构成的稀有聚合体。据了解，太岁很早就出现在了地球上，算的上是一种远古生物，也可谓是“活化石”。在数亿年沧海桑田的变迁中，很多生物都因为环境的变化而灭绝了，但是太岁却凭借极其强大的生命力生存繁衍至今。

“太岁”的生命力有多强？

一般来说，太岁都是生长于地下25-100米的厌氧环境中，但是它也能在水中存活，只要有水的地方，它就能存活下去，不会变质，也不会腐烂。当它离开水后，它会像冬眠动物一样，进入休眠期，等到环境适合生存的时候，它就会苏醒过来。不仅如此，太岁内部细胞的活性是很强的，就算是给切割了也能够再生。不过，太岁的生命力也并非那么逆天，它非常不耐高温，稍微用开水煮一下，它就会死亡。即使如此，但是很多人依旧惊叹于它的生存能力。

有一些脑洞大开的人曾想到：既然太岁拥有如此顽强的生命力，那如果把它吃了，人类的寿命会得到延长吗？据科学家研究表示：目前人类还无法得知太岁是否能食用，也不知道食用后会不会带来副作用。因此，太岁目前只能作为一种观赏性的物种，不能食用。

有科学家认为：太岁的生长能力已经违背了自然规律，不过其中的奥秘目前还不得而知，还需等待进一步的研究。

太岁到底是什么生命体

每年的生肖当值年那个生肖就叫太岁

太岁到底是什么?太岁可以泡水里一直活下去吗?

太岁又称“肉灵芝”，现代科学认为太岁是大型粘菌复合体，靠孢子、菌丝繁殖，有很强的生命力，只要环境合适就能一直生长下去，也能随意切一块然后再生。

但太岁这种再生能力与我们常见到的壁虎、螃蟹等再生能力是不一样的。一般一般有丝分裂增殖，螃蟹、壁虎等细胞全能性能够被机体更好地控制，只要没死去，就可以在断肢处重新生出肢体。而粘菌的繁殖则是靠孢子和菌丝，也就是说一块太岁其实不是一个生物个体，而是菌类的集合体，集合体与多细胞生物还是有区别的。

古代时被认为是药中的上品，具有补中益气、增智慧等作用。因为本身生长环境在地下几十到几百米的范围内，地下空气含量很低，因此太岁喜好厌氧环境，放在水里也是一种隔绝空气的方式，太岁能够在水中较长期的生存。太岁曾被认为在水中可以不烂不腐，但却也会逐渐吸收水中的矿物质，等到水中无矿物质了就不再适合太岁生存了。

现在太岁被应用于多领域，比如含有较多抗腐化物质，可以用来开发天然的食品防腐剂，也因为含有迄今发现的最强的生物活性物质，也可以用来开发药品。野生太岁肉灵芝都是长在土里，生长速度又很慢。朋友们也都知道太岁肉灵芝有神奇的保健治病的效果，但有些人不明白，认为是吃太岁肉保健治病，此观点是正确的，但是太岁生长速度特别慢，而且价格高一般人很难承受，如果吃太岁肉保健治病就好比是杀鸡取卵，得不偿失。

如果太岁肉灵芝长时间离开水，就会慢慢脱水变干，当水分蒸发到一定程度，太岁肉灵芝就会进入到休眠状态进行自我保护。这样就不利于太岁的生长，所以太岁肉灵芝在水中的环境最适合。

太岁到底是什么东西

一种菌