肘关节四柱理论（四柱命理正源的理论正确吗）

人体关节逐次灵活-稳定交替变化理论”

肩关节，肘关节、桡腕关节、髋关节、膝关节、距小腿关节、颞下颌关节 (1)关节面：关节面一般为一凹一凸的形态，因为凹凸的结构有利于关节的稳定，可减少关节脱臼(或称脱位)的机会。关节表面是软骨组织，它具有一定的弹性和韧性

的原理的原理是什么?

即不省力也不费力的原理：动力臂=阻力臂 原理简介原理亦称“平衡条件”。要使平衡，作用在上的两个力（用力点、支点和阻力点）的大小跟它们的力臂成反比。动力×动力臂=阻力×阻力臂，用代数式表示为F1?6?1 L1=F2?6?1L2。式中，F1表示动力，L1表示动力臂，F2表示阻力，L2表示阻力臂。从上式可看出，欲使达到平衡，动力臂是阻力臂的几倍，动力就是阻力的几分之一。

古希腊科学家阿基米德有这样一句流传千古的名言：“给我一个支点，我就能撬起地球！”这句话有着严格的科学根据.

阿基米德在《论平面图形的平衡》一书中最早提出了原理。他首先把实际应用中的一些经验知识当作“不证自明的公理”，然后从这些公理出发，运用几何学通过严密的逻辑论证，得出了原理。这些公理是：（1）在无重量的杆的两端离支点相等的距离处挂上相等的重量，它们将平衡；（2）在无重量的杆的两端离支点相等的距离处挂上不相等的重量，重的一端将下倾；（3）在无重量的杆的两端离支点不相等距离处挂上相等重量，距离远的一端将下倾；（4）一个重物的作用可以用几个均匀分布的重物的作用来代替，只要重心的位置保持不变。相反，几个均匀分布的重物可以用一个悬挂在它们的重心处的重物来代替（5）相似图形的重心以相似的方式分布……

正是从这些公理出发，在“重心”理论的基础上，阿基米德发现了原理，即“二重物平衡时，它们离支点的距离与重量成反比。”阿基米德对的研究不仅仅停留在理论方面，而且据此原理还进行了一系列的发明创造。据说，他曾经借助和滑轮组，使停放在沙滩上的桅般顺利下水，在保卫叙拉古免受罗马海军袭击的战斗中，阿基米德利用原理制造了远、近距离的投石器，利用它射出各种飞弹和巨石攻击敌人，曾把罗马人阻于叙拉古城外达3年之久。 [编辑本段]概念分析在使用时，为了省力，就应该用动力臂比阻力臂长的；如欲省距离，就应该用动力臂比阻力臂短的。因此使用可以省力，也可以省距离。但是，要想省力，就必须多移动距离；要想少移动距离，就必须多费些力。要想又省力而又少移动距离，是不可能实现的。正是从这些公理出发，在“重心”理论的基础上，阿基米德发现了原理，即“二重物平衡时，它们离支点的距离与重量成反比。

的支点不一定要在中间，满足下列三个点的系统，基本上就是：支点、施力点、受力点。

其中公式这样写：动力*动力臂=阻力*阻力臂，即F1*L1=F2*L2这样就是一个。

也有省力跟费力的，两者皆有但是功能表现不同。例如有一种用脚踩的打气机，或是用手压的榨汁机，就是省力 (力臂 > 力矩)；但是我们要压下较大的距离，受力端只有较小的动作。另外有一种费力的。例如路边的吊车，钓东西的钩子在整个杆的尖端，尾端是支点、中间是油压机 (力矩 > 力臂)，这就是费力的，但费力换来的就是中间的施力点只要动小距离，尖端的挂勾就会移动相当大的距离。

两种都有用处，只是要用的地方要去评估是要省力或是省下动作范围。另外有种东西叫做轮轴，也可以当作是一种的应用，不过表现尚可能有时要加上转动的计算。

古希腊科学家阿基米德有这样一句流传千古的名言："假如给我一个支点，就能撬起地球"这句话不仅是催人奋进的警句，更是有着严格的科学根据的。 [编辑本段]分类可分为省力、费力和等臂。这几类有如下特征：

1.省力：L1>L2, F1<F2 ,省力、费距离。如拔钉子用的羊角锤、铡刀，瓶盖扳子，动滑轮，手推车等。

２．费力： L1＜L2, F1＞F2,费力、省距离，如钓鱼竿、镊子，筷子，船桨等。

３．等臂： L1＝L2, F1＝F2,既不省力也不费力，又不多移动距离，如天平、定滑轮等。 [编辑本段]人体内的几乎每一台机器中都少不了，就是在人体中也有许许多多的在起作用。拿起一件东西，弯一下腰，甚至翘一下脚尖都是人体的在起作用，了解了人体的不仅可以增长物理知识，还能学会许多生理知识。

其中，大部分为费力，也有小部分是等臂和省力。

点一下头或抬一下头是靠的作用，的支点在脊柱之顶，支点前后各有肌肉，头颅的重量是阻力。支点前后的肌肉配合起来，有的收缩有的拉长配合起来形成低头仰头，从图里可以看出来低头比仰头要省力。

当曲肘把重物举起来的时候，手臂也是一个。肘关节是支点，支点左右都有肌肉。这是一种费力，举起一份的重量，肌肉要花费6倍以上的力气，虽然费力，但是可以省一定距离。

当你把脚尖翘起来的时候，是脚跟后面的肌肉在起作用，脚尖是支点，体重落在两者之间。这是一个省力，肌肉的拉力比体重要小。而且脚越长越省力。

如果你弯一下腰，肌肉就要付出接近1200牛顿的拉力。这是 由于在腰部肌肉和脊骨之间形成的也是一个费力。 所以在弯腰提起立物时，正确的姿式是尽量使重物离身体近一 些。以避免肌肉被拉伤。 [编辑本段]发现历程阿基米德在《论平面图形的平衡》一书中最早提出了原理。他首先把实际应用中的一些经验知识当作"不证自明的公理"，然后从这些公理出发，运用几何学通过严密的逻辑论证，得出了原理。这些公理是：(1)在无重量的杆的两端离支点相等的距离处挂上相等的重量，它们将平衡；(2)在无重量的杆的两端离支点相等的距离处挂上不相等的重量，重的一端将下倾；(3)在无重量的杆的两端离支点不相等距离处挂上相等重量，距离远的一端将下倾；(4)一个重物的作用可以用几个均匀分布的重物的作用来代替，只要重心的位置保持不变。相反，几个均匀分布的重物可以用一个悬挂在它们的重心处的重物来代替；似图形的重心以相似的方式分布……正是从这些公理出发，在"重心"理论的基础上，阿基米德又发现了原理，即"二重物平衡时，它们离支点的距离与重量成反比。"

阿基米德对的研究不仅仅停留在理论方面，而且据此原理还进了一系列的发明创造。据说，他曾经借助和滑轮组，使停放在沙滩上的桅船顺利下水。在保卫叙拉古免受罗马海军袭击的战斗中，阿基米德利用原理制造了远、近距离的投石器，利用它射出各种飞弹和巨石攻击敌人，曾把罗马人阻于叙拉古城外达3年之久。

这里还要顺便提及的是，在我国历史上也早有关于的记载。战国时代的墨家曾经总结过这方面的规律，在《墨经》中就有两条专门记载原理的。这两条对的平衡说得很全面。里面有等臂的，有不等臂的；有改变两端重量使它偏动的，也有改变两臂长度使它偏动的。这样的记载，在世界物理学史上也是非常有价值的，而且墨子的发现比阿基米德早了约二百年。

历史故事

阿基米德将自己锁在一间小屋里, 正夜以继日地埋头写作《浮体论》．这天突然闯进一个人来, 一进门就连忙喊道: ｀哎呀! 你老先生原来躲在这里．国王正调动大批人马, 在全城四处找你呢．＇阿基米德认出他是朝廷大臣, 心想, 外面一定出了大事．他立即收拾起羊皮书稿, 伸手抓过一顶圆壳小帽, 随大臣一同出去, 直奔王宫．

当他们来到宫殿前阶下时, 就看见各种马车停了一片, 卫兵们银枪铁盔, 站立两行, 殿内文武满座, 鸦雀无声．国王正焦急地在地毯上来回踱步．由于殿内阴暗, 天还没黑就燃起了高高的烛台．灯下长条案上摆着海防图、陆防图．阿基米德看着这一切, 就知道他最担心的战争终于爆发了．

原来地中海沿岸在古希腊衰落之后, 先是马其顿王朝的兴起, 马其顿王朝衰落后, 接着是罗马王朝兴起．罗马人统一了意大利本土后向西扩张, 遇到另一强国迦太基．公元前２６４ 年到公元前２２１ 年两国打了２３ 年仗, 这是历史上有名的｀第一次布匿战争＇, 罗马人取得胜利．公元前２１８ 年开始又打了４ 年, 这是｀第二次布匿战争＇, 这次迦太基起用一个奴隶出身的军事家汉尼拔, 一举擒获罗马人５ 万余众．地中海沿岸的两个强国就这样连年争战, 双方均有胜负．叙拉古, 则是个夹在迦、罗两个强国中的城邦小国, 在这种长期的战争风云中, 常常随着两个强国的胜负而弃弱附强, 飘忽不定．阿基米德对这种外交策略很不放心, 曾多次告诫国王, 不要惹祸上身．可是现在的国王已不是那个阿基米德的好友亥尼洛．他年少无知, 却又刚愎自用．当｀第二次布匿战争＇爆发后, 公元前２１６ 年, 眼看迦太基人将要打败罗马人, 国王很快就和罗马人决裂了, 与迦太基人结成了同盟, 罗马人对此举很恼火．现在罗马人又打了胜仗, 于是采取了报复的行动, 从海陆两路向这个城邦小国攻过来, 国王吓得没了主意．当他看到阿基米德从外面进来, 连忙迎上前去, 恨不得立即向他下跪, 说道: ｀啊, 亲爱的阿基米德, 你是一个最聪明的人, 先王在世时说过你都能推动地球．＇

关于阿基米德推动地球的说法, 却还是他在亚历山大里亚留学时候的事．当时他从埃及农民提水用的吊杆和奴隶们撬石头用的撬棍受到启发, 发现可以借助一种来达到省力的目的, 而且发现, 手握的地方到支点的这一段距离越长, 就越省力气．由此他提出了这样一个定理: 力臂和力 (重量) 的关系成反比例．这就是原理．用我们现在的表达方式表述就是: 重量×重臂=力×力臂．为此, 他曾给当时的国王亥尼洛写信说: ｀我不费吹灰之力, 就可以随便移动任何重量的东西；只要给我一个支点, 给我一根足够长的, 我连地球都可以推动．＇可现在这个小国王并不懂得什么叫科学, 他只知道在大难临头的时候, 借助阿基米德的神力来救他的驾．

可是罗马军队实在太厉害了．他们作战时列成方队, 前面和两侧的士兵将盾牌护着身子, 中间的士兵将盾牌举在头上, 战鼓一响这一个个方队就如同现代的坦克一样, 向敌方阵营步步推进, 任你乱箭射来也丝毫无损．罗马军队还有特别严明的军纪, 发现临阵脱逃的立即处死, 士兵立功晋级, 统帅获胜返回罗马时要举行隆重的凯旋仪式．这支军队称霸地中海, 所向无敌, 一个小小的叙拉古哪里放在眼里．况且旧恨新仇, 早想进行一次彻底清算．这时由罗马执政官马赛拉斯统帅的四个陆军军团已经挺进到了叙拉古城的西北．现在城外已是鼓声齐鸣, 杀声震天了．在这危急的关头, 阿基米德虽然对因国王目光短浅造成的这场祸灾非常不满, 但木已成舟, 国家为重, 他扫了一眼沉闷的大殿, 捻着银白的胡须说: ｀如果单靠军事实力, 我们决不是罗马人的对手．现在若能造出一种新式武器来, 或许还可守住城池, 以待援兵．＇国王一听这话, 立即转忧为喜说: ｀先王在世时早就说过, 凡是你说的, 大家都要相信．这场守卫战就由你全权指挥吧．＇

两天以后, 天刚拂晓, 罗马统帅马赛拉斯指挥着他那严密整齐的方阵向护城河攻来．今天方阵两边还预备了铁甲骑兵, 方阵内强壮的士兵肩扛着云梯．马赛拉斯在出发前曾口出狂言: ｀攻破叙拉古, 到城里吃午饭去．＇在喊杀声中, 方阵慢慢向前蠕动．照常规, 城头上早该放箭了．可今天城墙上却是静悄悄地不见一人．也许是几天来的恶战使叙拉古人筋疲力尽了吧．罗马人正在疑惑, 城里隐约传来吱吱呀呀的响声, 接着城头上就飞出大大小小的石块, 开始时大小如碗如拳一般, 以后越来越大, 简直有如锅盆, 山洪般地倾泻下来．石头落在敌人阵中, 士兵们连忙举盾护体, 谁知石头又重, 速度又急, 一下子连盾带人都砸成一团肉泥．罗马人渐渐支持不住了, 连滚带爬地逃命．这时叙拉古的城头又射出了密集的利箭, 罗马人的背后无盾牌和铁甲抵挡, 那利箭直穿背股, 哭天喊地, 好不凄惨．

阿基米德到底造出了什么秘密武器让罗马人大败而归呢? 原来他制造了一些特大的弩弓——发石机．这么大的弓, 人是根本拉不动的, 他就利用了原理．只要将弩上转轴的摇柄用力扳动, 那与摇柄相连的牛筋又拉紧许多根牛筋组成的粗弓弦, 拉到最紧时, 再突然一放, 弓弦就带动载石装置, 把石头高高地抛出城外, 可落在１０００ 多米远的地方．原来这原理并不是简单使用一根直棍撬东西．比如水井上的辘轳吧, 它的支点是辘轳的轴心, 重臂是辘轳的半径, 它的力臂是摇柄, 摇柄一定要比辘轳的半径长, 打起水来就很省力．阿基米德的发石机也是运用这个原理．罗马人哪里知道叙拉古城有这许多新玩艺儿．

就在马赛拉斯刚被打败不久, 海军统帅古劳狄乌斯也派人送来了战报．原来, 当陆军从西北攻城时, 罗马海军从东南海面上也发动了攻势．罗马海军原来并不十分厉害, 后来发明了一种舷钩装在船上, 遇到敌舰时钩住对方, 士兵们再跃上敌舰, 变海战为陆战, 占一定的优势．今天克劳狄乌斯为了对付叙拉古还特意将兵舰包上了一层铁甲, 准备了云梯, 并号令士兵, 只许前进, 不许后退．奇怪的是, 这天叙拉古的城头却分外安静, 墙的后面看不到一卒一兵, 只是远远望见几副木头架子立在城头．当罗马战船开到城下, 士兵们拿着云梯正要往墙上搭的时候, 突然那些木架上垂下来一条条铁链, 链头上有铁钩、铁爪, 钩住了罗马海军的战船．任水兵们怎样使劲划桨都徒劳无功, 那战船再也不能挪动半步．他们用刀砍, 用火烧, 大铁链分毫无损．正当船上一片惊慌时．只见大木架上的木轮又｀嘎嘎＇地转动起来, 接着铁链越拉越紧, 船渐渐地被吊起离开了水面．随着船身的倾斜, 士兵们纷纷掉进了海里, 桅杆也被折断了．船身被吊到半空后, 这个大木架还会左右转动, 于是那一艘艘战舰就像荡秋千一样在空中摇荡, 然后有的被摔到城墙上或礁石上, 成了堆碎片；有的被吊过城墙, 成了叙拉古人的战利品．这时叙拉古的城头上还是静悄悄的, 没有人射箭, 也没有人呐喊, 好像是座空城, 只有那几副怪物似的木架, 不时伸下一个个大钩钩走一艘艘战船．罗马人看着这｀嘎嘎＇作响的怪物, 吓得全身哆嗦, 手腿发软, 只听到海面上一片哭喊声和落水碰石后的呼救声．克劳狄乌斯在战报中说: ｀我们根本着不见敌人, 就像在和一只木桶打仗．＇阿基米德的这些｀怪物＇原来也是利用了原理, 并加了滑轮．

经过这场大战, 罗马人损兵折将, 还白白丢了许多武器和战船, 可是却连阿基米德的面都没见到． [编辑本段]实例演示原理基本有3种类型，第一类的例子是天平、剪刀、钳子等，第二类的例子是开瓶器、胡桃夹，第三类如锤子、镊子等。

分为3种。第一种是省力的，如：开瓶器等。第二种是费力的，如：镊子等。第三种是既不省力也不费力的，如：天平、钓鱼竿等。

关于——

阿基米德能举起地球吗？

“给我一个支点，我就能翘起地球”，相传这是古代发现原理的阿基米德说的话。

阿基米德知道，如果利用，就能用一个最小的力，把无论怎样重的东西举起来，只要把这个力放在的长臂上，而让短臂对重物起作用。因此，他的手就可以举起质量等于地球的重物。

然而如果这个古代伟大科学家知道地球的质量是多么大，他也许就不会这样夸口了。让我们设想阿基米德真的找到了另一个地球做支点；再设想他也做成了一根够长的。你知道他得用多少时间才能把质量等于地球的一个重物举起，哪怕只举起1cm呢？至少要30万亿年！

地球的质量天文学家是知道这样大的物体，如果把它拿到地球上称的话，它的重量大约是：6 000 000 000 000 000 000 000t。

如果一个人只能直接举起60kg的重物，那么他要“举起地球”，就得把自己的手放在一根这样长的上，他的长臂应当等于它的短臂的100 000 000 000 000 000 000倍！

简单地计算一下就可以知道，在短臂的那一头举高1cm，就得把长臂那一头在宇宙空间里画一个大弧形，弧的长度大约是：1 000 000 000 000 000 000km。

这就是说，阿基米德如果要把地球举起1cm，他那扶着的手就得移动大到这样不可想象的一个距离！那么他要用多少时间才能做完这件事呢？如果我们认为阿基米德能在一秒种里把60kg的重物举高一米(这种工作能力已经几乎等于一马力！)，那么，他要把地球举起1cm，就得用去100 000 000 000 000 000 000S，或三十万亿年！可见阿基米德无法完成这个任务。

论文

一根长为4米的一头粗一头细的木棒，在距粗端1米处支住它可以平衡；如果在距粗端2 米处支住，且在另一端挂20N的重物，仍可平衡，那么这根棒重为多少？

在距粗端1米处支住它可以平衡说明了他的重心在距粗端1米处.

如果在距粗端2 米处支住，且在另一端挂20N的重物，仍可平衡，F1*L1=F2*L2得:

G*1m=20N*2m

解得：G=40N

所以，这根棒重为40N。 [编辑本段]平衡 定义

平衡是指处于静止状态下或匀速转动的状态下。

怎样使保持平衡

阻力点到支点的距阻力点到支点的距离×阻力点钩码数=动力点到支点的距离×动力点钩码数离×阻力点钩码数=动力点到支点的距离×动力点钩码数 [编辑本段]原理在财务管理中的作用财务是公司财务管理的重要分析工具，公司管理层可以利用财务管理中的几种，在投融资决策方面做好“度”的把握，并进行相应评估。大多数学者对在财务管理中的应用原理描述模糊，本文将从一个更加清楚和直观的视角阐述如何理解原理以及如何利用原理对公司的经营与财务状况进行评价。

一、财务管理中的原理本质

财务管理中的原理本质可以概括为企业在每个会计期间对所发生的固定成本或费用的利用程度。这里所讲的固定成本或费用分为两类：（1）经营活动所产生的固定成本或费用（以下简称为固定成本），如固定资产的折旧、职员工资、办公费等；（2）筹资活动所产生的固定成本或费用（以下简称为固定财务费用），这一部分费用主要是由企业从事筹资活动而产生的，主要体现为债务资本的利息或发行股票应支付的股息。在下面的分析中，笔者假设筹资活动中，债务资本的利息是唯一的固定财务费用。

二、描述公司经营状况的重要尺度---经营

经营指企业对经营活动所产生的固定成本的利用程度。当企业的主营业务收入发生变化时，这种变化会通过支点（固定成本）最终会引起企业经营活动成果（息税前利润EBIT）的变化。笔者拟从经营利益和风险的角度分析这种变化的程度及变化的原因。

三、描述公司财务状况的重要尺度——财务

财务指企业对筹资活动（债务性筹资）所产生的固定财务费用的利用程度。当企业的息税前利润（EBIT）发生变化时，这种变化会通过支点即固定财务费用最终引起企业净利润的变化。笔者将从财务利益和风险的角度分析这种变化的程度及变化的原因。

四、公司整体运营状况描述的重要尺度——综合

综合应该理解为企业对上述固定成本和固定财务费用的综合利用程度，即企业的主营业务收入通过经营支点O1和财务支点O2两个支点的传递，使得企业的经营成果（净利润）相对主营业务收入的变化有一个更大的变化，变化程度的大小取决于两个支点的共同作用

综上分析，企业管理层如何在上述经营(或财务)上寻找一个支点位置O，就转化为确定合适的固定资产投资规模(或债务筹资规模)，使企业的经营或财务的利益和风险达到企业可接受的程度；同时为降低企业整体经营风险和财务风险，企业管理层可利用本文的分析方法，用直观的思路同时考虑财务支点和经营支点的相对位置，从而作出较满意的决策。

四柱支撑做不了,注意别耸肩激活胸大肌,要怎么做?

四柱支撑对力量的要求比较高，需要很多部位的肌肉群启动，比如手臂的力量，背部背阔肌、菱形肌、斜方肌等共同协作完成的，所以它不是只是单纯的过渡体式。先从下犬式过渡到斜板式，身体的重心是向前的，胸口向前向下。弯曲手肘，手腕与肘部在同一条直线上，且小臂垂直地面，大臂平行于地面。保持肩膀向后，腿伸直，身体平直，注意不要缩膊耸肩。

拳击出直拳时胳膊是否应该完全伸直?

我也是双鱼座的，看了两位写的，收益匪浅！

算命你信吗?梅花易数怎么起卦,看不懂

如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中。

目 录

序…………………………………………………………丘亮辉

自序………………………………………………………

第一章 导论……………………………………………

第一节 什么是四柱命理学

第二节 四柱命理学的起源与发展

第三节 学习研究四柱命理学的时代意义

第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项

第二章 阴阳五行学说

第一节 阴阳学说

第二节 五行学说

第三章 八卦基础论

第一节 太极论

第二节 八卦论

第四章 天干地支基础

第一节 天干基础

第二节 地支基础

第五章 排八字的基本方法

第一节 中国传统文化的时间说

第二节 八字的排法

第三节 大运的起法

第四节 起小运

第五节 流年浅释

第六章 四柱干支通论

第一节 六十甲子纳音论

第二节 十天干生旺墓绝

第三节 地支藏干

第四节 四柱天干与地支的关系

第五节 旬空理论

第七章 八字预测基础理论

第一节 十神论

第二节 宫位及大限

第三节 旺衰论

第四节 寒暖燥湿论

第五节 格局论

第六节 用神论

第七节 神煞论

第八章 大运流年的断法

第一节 大运的断法

第二节 流年的断法

第三节 大运流年通论

第九章 人生论断

第一节 总论

第二节 性情论

第三节 相貌论

第四节 健康论

第五节 学业论

第六节 事业论

第七节 婚姻感情论

第八节 六亲论

第九节 命理论断综述

第十章 八字命理求真

自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。

在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。

笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。

从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。

四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。

四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。

也正因于此，一些人才搞出了所谓的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并非那么回事！

针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产，自古有很多命理著作流传下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，那么，个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可称为命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，然而，它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多，但杂乱无章，没有注释，很多后人的注释又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！

目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实，很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，或者说，广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题，对大部分命局是无能为力的。

四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的理论，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。

每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，比如六亲，特别是远些的六亲，比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如，一个老人有很多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现，但在个别的子女命造中却不能清晰体现，所谓信息同步也是相对的。

要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也具有可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不了解），不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性，那大家就可等天上掉馅饼，医院就没有开设的必要了；如果命理不具有不变性，命理的理论就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理真的很准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的同时，又不至于消极遁世。

周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾；有利于事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的目的；还可以把个体人的微观信息群体化、社会化，有利于国家的建设和社会的和谐。

不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有学习四柱命理理论的必要，因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道，夕死可矣。”

（王炳中壬辰夏于沈水之阳）

自 序

《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。

该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。

笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。

在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。

在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。

其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”

现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。

笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。

该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。

书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。

该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！

王炳中

二00八年春于中国沈阳

目

录

上部 周易与六爻预测基础理论

第五节 大象论吉凶……………………………………106

一、大象的概念………………………………………106

二、大象生克论………………………………………107

三、卦变反吟伏吟……………………………………110

第五章 六爻预测排卦基本方法……………………………112

第一节 起卦方法………………………………………112

第二节 装卦方法………………………………………113

一、装地支……………………………………………113

二、装天干……………………………………………115

三、定卦宫……………………………………………116

四、排六亲……………………………………………118

五、定世应……………………………………………119

六、装六神……………………………………………122

七、查旬空……………………………………………126

第六章 六爻预测的基本概念………………………………136

第一节 六亲详论………………………………………136

一、父母爻……………………………………………136

二、兄弟爻……………………………………………137

三、官鬼爻……………………………………………137

四、妻财爻……………………………………………138

五、子孙爻……………………………………………139

第二节 世应论…………………………………………140

第三节 归魂游魂………………………………………141

一、归魂、游魂的概念………………………………141

二、归魂、游魂的应用………………………………141

第四节 卦身论…………………………………………142

一、卦身的概念………………………………………142

（一）卦身的确定方法………………………………142

（二）卦身的类型……………………………………143

二、卦身的作用………………………………………144

（一）卦身是辅助断卦的手段之一…………………144

（二）卦身吉凶论……………………………………145

第五节 喜神、忌神、用爻与用神、原神、忌神、仇神、

耗护神…………………………………………146

一、喜神与忌神的概念………………………………146

二、用爻与主事爻的概念……………………………

三、用神………………………………………………147

（一）什么是用神……………………………………147

（二）用神选取的方法………………………………147

（三）用神多现论……………………………………149

四、原神、忌神、仇神、耗护神……………………153

（一）原神……………………………………………153

（二）忌神……………………………………………153

（三）仇神……………………………………………153

（四）耗护神…………………………………………154

第六节 诸神与世应的关系……………………………155

一、持世的概念………………………………………

二、诸神与世应的关系………………………………

第七节 爻位论…………………………………………

一、爻位的概念………………………………………

二、爻位的阴阳………………………………………

三、爻位间的关系……………………………………

四、爻位与所测事物的对应关系……………………

五、爻位的应用………………………………………

第七章 卦爻内部作用论……………………………………157

第一节 卦爻发动论……………………………………157

一、卦爻发动，动必有因……………………………157

二、卦爻发动对它爻产生的作用……………………159

（一）动爻对静爻的生克作用………………………159

（二）动爻对静爻的冲合作用………………………159

（三）动爻对动爻的生克作用………………………161

（四）动爻对动爻的冲合作用………………………163

第二节 动爻与变爻的关系……………………………165

一、爻变回头生克……………………………………165

（一）爻变回头生……………………………………165

（二）爻变回头克……………………………………168

二、进神退神…………………………………………171

（一）进神……………………………………………171

（二）退神……………………………………………174

三、卦爻反吟伏吟……………………………………177

（一）卦爻反吟………………………………………177

（二）卦爻伏吟………………………………………178

四、动爻化合…………………………………………179

（一）概念……………………………………………179

（二）意义……………………………………………180

五、动爻入墓…………………………………………181

（一）概念……………………………………………181

（二）意义……………………………………………182

六、动爻化坏——化空、化绝、化破………………183

（一）动爻化坏的概念………………………………183

（二）动爻化坏分述…………………………………184

第三节 卦与六冲卦………………………………187

一、卦……………………………………………187

（一）概念……………………………………………187

（二）作用……………………………………………187

二、六冲卦……………………………………………187

（一）概念……………………………………………187

（二）作用……………………………………………187

三、六冲互化……………………………………188

（一）变……………………………………188

（二）变六冲……………………………………188

（三）六冲变……………………………………188

（四）六冲变六冲……………………………………189

第四节 飞伏论…………………………………………190

一、概念………………………………………………190

二、作用………………………………………………191

（一）伏神可出可用…………………………………191

（二）伏神不可出不可用……………………………195

第五节 静卦与多爻乱动………………………………196

一、静卦………………………………………………197

（一）特性……………………………………………197

（二）卦爻生克原则…………………………………197

二、多爻乱动卦………………………………………198

第八章 时间与六爻预测法…………………………………199

第一节 易学中时间的表示方式………………………199

一、时辰………………………………………………199

二、四季………………………………………………199

三、月令………………………………………………200

四、二十四节气………………………………………200

第二节 卦爻旺衰………………………………………202

一、卦爻旺衰概论……………………………………202

（一）卦爻旺衰基本概念……………………………202

（二）卦爻旺衰概念的扩展…………………………203

二、卦爻旺衰理论须澄清的两个问题………………203

（一）四季旺衰与月建生克…………………………203

（二）易理与自然旺衰之别…………………………204

第三节 生旺墓绝十二神………………………………205

一、生旺墓绝十二神的概念…………………………205

二、生旺墓绝十二神的应用…………………………207

（一）生旺墓绝十二神在断卦中的作用……………207

（二）生旺墓绝十二神的种类………………………208

第四节 旬空论…………………………………………230

一、旬空的种类………………………………………

二、假空………………………………………………230

（一）假空的概念……………………………………230

（三）假空的应用……………………………………232

三、真空………………………………………………233

（一）真空的概念……………………………………

（二）真空的类型……………………………………

第五节 月建与卦爻的关系……………………………209

一、月建作用概说……………………………………209

二、月建对卦爻的生克作用…………………………210

三、月建对卦中之爻的合力…………………………210

（一）月建合卦中之静爻……………………………211

（二）月建合卦中之动爻……………………………211

四、月建入卦…………………………………………212

五、月破——月建与卦中之爻相冲…………………213

（一）真破……………………………………………213

（二）假破……………………………………………215

第六节 日辰与卦爻的关系……………………………216

一、日辰作用概说……………………………………216

二、日辰对卦爻的生克作用…………………………216

三、日辰对卦爻的合力………………………………217

（一）日辰合静爻……………………………………217

（二）日辰合动爻……………………………………218

四、日辰对卦爻的冲力………………………………220

（一）暗动……………………………………………220

（二）冲实……………………………………………220

（三）日破……………………………………………221

五、日辰入卦…………………………………………221

六、日库论……………………………………………221

第七节 日月与卦爻三合局论…………………………

一、三合成局的种类…………………………………

二、三合局成局的必要条件…………………………

三、三合局的实质……………………………………

四、三合局的应期……………………………………

五、合处逢冲论………………………………………

第八节 太岁及时辰对卦爻的作用……………………222

一、太岁………………………………………………222

二、时辰………………………………………………222

第九节 神煞应用………………………………………235

一、神煞的概念………………………………………235

二、常用神煞…………………………………………235

三、神煞的作用………………………………………238

（一）神煞不决定事情的性质………………………239

（二）神煞反映所测事情的某些状态………………239

（三）神煞是一卦多断的辅助手段之一……………240

第九章 应期论及六爻预测基础综述………………………276

第一节 应期论…………………………………………

一、定应期的意义……………………………………

二、应期的确定方法…………………………………

第二节 六爻预测基础综述……………………………

一、断卦综述

二、六爻预测的三个要点

下部 六爻预测高级理论与分类占断

第十章 高级起卦方法论……………………………………

第一节 传统梅花易数起卦法…………………………

一、先天起卦法………………………………………

二、后天起卦法………………………………………

第二节 随机起卦法……………………………………

八字排盘 相士算命 可信吗?

可信可不信