1971年属猪出生农历十月五行属性（1971年属猪的五行）

l971年属猪阴历十月初十下午生五行和八字是什么

农历：1974-10-10　〓　公历：1974-11-23

性别：男　公历：1974年10月30日13时

乾造：甲寅 甲戌 甲辰 辛未 3岁运

大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

您的八字性格分析:

●为人亲切，善良，开朗，快乐，所以人缘颇佳。具有语言，文化艺术等多方面的才能。

●不自私而慈悲的性情，身体健康，对运动和技艺有锐利的兴趣，要能专注在一个目标之上，口才流利，可能成为多产作家，表现出一种激情的天性。

◎人际关系：可以受到师长、上司的帮助

◎妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。

◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。

◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。

◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。

◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。

◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。

◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。

◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。

◎祖业贫薄，上有兄姊，父母家产被争分，命主多出外创业立家。

◎为人光明磊落，对朋友热心，但容易受兄弟或朋友的拖累而破财。

◎为人大方开朗，喜交朋友，不过于计较钱财得失，工作和收入流动性较大。

◎晚年幸福，妻贤子孝，子孙有积蓄，且孝顺长辈。

■为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中末丰厚有余，骨肉相亲难靠，对自己所想事业经营，廿年间可以发达之命。

■父母难为，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐。

■适合的职业：土木业、电气商、建筑业、木器商、酒类商。忌水类。

■应该注意年限：十九岁，廿六岁，五六岁，七十岁。

1971年阴历10月27日出生的人什么命

1971年是辛亥年，辛亥年出生的人生肖属猪 五行属金，是钗钏金命；

此命日柱天干属水；

农历：辛亥年 十月 廿七

干支：辛亥 庚子 癸酉

公历：1971年12月14日星期二射手座

信息来源：华中农历网

71年农历10月29出生的五行属性是

公历出生时间：1971年 12月 16日 丑 01:00-01:59

农历出生时间：辛亥年 十月 廿九日 丑时

八字：辛亥 庚子 乙亥 丁丑

五行：金水 金水 木水 火土

纳音：钗钏金 壁上土 山头火 洞下水

本命属猪，钗钏金命。五行【水旺】，日主天干为【木】，生于【冬季】。

【同类木水，异类金土火】

1971年属猪的人是什么命

1971年属猪的人2023年整体运程

生肖属猪的人，今年的流年运程并不理想.因为命宫中有凶星出现，而又无吉星化解，故此必须自求多福，否则便难有所成。若要从逆境中闯出一条生路，除了要加 倍努力之外，并且亦要懂得变通!正如俗语所谓穷则变，变则通：不思变通而抱残守缺，必定自招败辱。属猪的人今年在工作上每有孤掌难鸣之叹，故此必须留意物 色忠诚而又能干的合作伙伴，这肯定对事业发展大有帮助。财运方面，属猪的人今年财运平平，正财及横财俱乏善可陈，投资及可免则免，以免焦头烂额。因为 有“病符”这颗凶星出现，属猪的人今年健康欠佳，若不小心注意护理，以及多些休养生息，很可能疾病缠身。属猪的人今年感情复杂，爱恨难分，而感情进展亦时 好时坏，必须好好控制情绪，以免误己误人。

1971年属猪的人2023年事业运

出生属猪的人本年工作方面诸多困阻，很可能停滞不前；必须懂得逆境求变，否则便会一败涂地！若懂变通，便有机会闯出一条生路。年初遇到困境不可气馁，应该 努力坚持下去，因为下半年将大有可为，尤以年尾的发展最为可观。今年是非颇多，很可能引起客户不满或甚至投诉，所以必须注意改善与客户的关系，以免影响事 业进展。工作最多困阻的月份，是阴历的正月、二月、四片、九月、十月及十二月，必须沉着面对问题，切勿畏缩退避。工作较畅顺的月份，是阴历三月、六月及八 月：若能找到良好的合作伙伴，则有助打破孤掌难鸣的困局。

1971年属猪的人2023年财运

财运，属猪的人今年的财运欠佳，若不小心理财，很可能出现经济危机!今年财运最低沉的月份，是农历的正月、七月、九月、十月及十一月，必须谨慎理财，切戒 奢华浪费。横财欠佳，投机性的投资及可免则免，以免焦头烂额。今年财运较佳的月份，是农历的三月及八月，在这两个月期间投资可获利，但需紧记适可而 止，切勿过贪。

1971年属猪的人2023年感情运

感情方面，属猪的人今年对感情十分敏感，因而变得复杂起来，爱恨难分，需防因过度敏感而惹起不必要的误会。今年感情易出问题的月份，是农历正月、二月、七月、十月及十二月，必须沉着处理，千万不可意气用事，以免误己误人。

1971年属猪的人2023年健康运

健康方面，属猪的人今年因有「病符」凶星出现在命宫中，故此健康欠佳，稍一保养不慎，便会被病魔乘虚而人，疾病缠身。今年健康易出问题的月份，是农历正月、五月、九月及十二月，在这几个月期间除了要密切注意饮食卫生，并要多休养生息，慎防积劳成疾。

1971年属猪人的命运

1971年出生：属圈里之猪，是钗钏金命，为金猪，据我分析你是一个重情重义之人，为人温和厚道，和气氛围，有求必应，助人为乐，不惹祸事，百事求静图安，头脑灵敏，多才多艺，早年你钱财难聚，挣多少，花多少，得由第三步大运开始方显成功，功成名就，财物不缺，但要树立恒心和耐力，克服遇事不积极的弱点，本人刚直，财帛如意，六亲疏远，自立权柄。白手起家，自创家业。晚景富贵，女主开朗活泼，心直口快，人缘好，属勤劳，持家旺夫相，享福寿之命。

五行中的相生相克

(一)五行的相生相克

五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。

1. 五行相生

生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母，“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例，由于土生木，而木又生火。也就是土是木之母，木为土之子。而火为木之子，木为火之母。

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2. 五行相克

克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”;我克者是水，故水为土之“所胜”。

3. 五行制化

制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。相生太过，就必须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。

(二)五行的反常生克

五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。

1. 相生太过

五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，必定会亢盛为害。例如水气盛，生木特旺，木偏亢，若为金气及时有效制约，必导致过克与反克，也就是乘土侮金。同时，木气偏旺，生火也偏亢，导致火气上炎。

2. 相生不及

五行任何一行虚衰，必将引起两种相生不及的异常变化。一种是母病累子，例如火能生土，若火母不足，则土子也不足，结果火衰土虚。另一种是子病累母，例如木为水之子，若木气久衰，势必下损水母，终至母受子累，木枯水竭。相生不及也必将导致乘侮异常。

3. 相克太过

相克太过又称为相乘，简称过克。乘是乘虚侵袭的意思。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。常见有两种情况。一种是某气偏亢则会过度克制此气之“所胜”。例如，金气偏亢，必乘木;火气偏亢，必乘金;土气偏亢，必乘水。另一种是某气为正常水平，而所克之气过度虚弱，此时某气正常的克制就变成了一种相对过度的克制，也称为相乘。例如，水本克火，若火气过衰，则水气虽未偏亢，而已造成过度克制火气情况，称为火虚水乘，同样还有土虚木乘、木虚金乘等等。

4. 反克

即相侮，又称反侮。侮有持强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不胜”行的状态。常见也有两种情况。一种是某气有余则会反向克制其“所不胜”行。例如，木其偏亢，必侮金;水气偏亢，必侮土;金气偏亢，必侮火。另一种是某气处于正常水平，而“所不胜”之气偏衰，此时某气原本正常的被克制反而变成了一种相对强盛的反向克制，也称为反侮。例如，木本克土，若木气偏衰，此时土气虽然为正常水平，仍可抽象由被克制变成反向克制“所不胜”之木的状态，称为木虚土侮。同时还有金虚木侮、水虚火侮等等。

相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系的。相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行的相克次序发生过强的克制，而形成五行间的生克制化异常：后者是与五行相克次序发生相反反向的克制现象，而形成五行间的生克制化异常。两者之间联系是：在发生相乘时，也可同时发生相侮;发生相侮时，也可同时发生相乘。

综上所述，五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是密切相关、相互联系、相互影响的。正如《素问·五运行大论》所说：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。