周易看风水房子,房子风水怎么看

买房子怎么看风水?看看风水大师的解答

首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了！因为即使那门房屋真的旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。 风水学是最重视“藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！ 但要留意一点，风势过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜！ 最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。 （二）阳光充足 阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足！若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。 举例来说，有一间阳光不足的房屋，过门便是一条既窄又长的走廊，而客厅及饭厅似乎没有窗，室外的阳光因而难以透入；这样的房屋，不论是空气与阳光均嫌不足，可说是一泓阴沉的死水，全无生机。 （三）地势宜平 倘若如果房屋位于斜坡之上，不应选作居所，有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！ 例如房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泻漏，而且还会家人离散，一去不回。 当然一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。 房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。 （四）街道反弓 现在其实所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。倘若门前街道反弓，“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事；而“入宅明镜”亦有云：“街反出如弓背者，凶！” （五）忌天斩煞 当然所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。 事实上倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。 （六）远离烟囱 风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云：“烟囱对床主难产”，由此可知烟囱对健康有损！睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了！撇开风水不谈，单从环境卫生来说，烟囱密集的地区均不宜居住，因为从烟囱喷出的煤烟火屑，便足以损害健康了！ （七） 中心受污 这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废 物，那便自己是凶多吉少了！ 例厕所刚巧是在房屋的正中部位，那便不宜选作居所。 倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，那亦不宜选作居所；因为这很可能导致破财损丁。 （八） 街巷直冲 风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其 冲，则为患甚大，不可不慎！ 故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围察看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。 例房屋的大门对正直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，国愈多则祸患愈多，因此有人称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居。 （九） 衙前庙后 这其实是指官府衙门（特别是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后 面，这些地方均不宜居住，原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。 （十） 臻于完美 建议在买房前先根据个人生日八字来确定买什么方位，什么方向，什么格局的房子，然后再结合颜色布局来达到风水的完美，也就是上篇说的“先看风水再买房”。 我院作为周易风水研究机构，并且代表着国内的风水水准，在十几年的经验中总结出丰富的经验。 现在如果已经买房了，要咨询风水的话，不要相信个人，取名公司，要相信正规的研究机构，可以通过gjzy.com就找到我们，因为风水很杂，人云亦云，不知道谁说的对错，就像乱吃药。吉祥物镇宅化煞也不可以乱买乱放，乱买乱房还是用错药，只有天然的桃木八卦镜和天然石才有效果，其余云云顶多是工艺礼品。 买楼风水“先看风水再买房” 我国位于北半球，购房造屋历来喜爱坐北朝南，这样不仅房屋的采光条件好、暖和舒适，而且阳光辐射可以杀菌消毒，有利室内的清洁卫生，预防缺钙和骨质疏松，特别是家中有老人或儿童者，购房以东南方向最好。中国传统文化的核心是“天人相应、天人合一”，将人与自然视为一个彼此联系、互为影响、不可分割的整体，因而我们的祖先非常重视周围自然生态环境，包括房屋建筑对人体的影响，形成了一整套独特的“风水”理论，虽说“风水”理论存有不少糟粕的内容，但经过研究也能发现其中有许多原始科学的萌芽，值得今天的人们借鉴注意。 近年来，由于随着社会经济水平的提高，有越来越多的人开始购房置业，人们在购买房产时，除了必须了解房屋的价格、地理、交通等因素之外，还应该充分考虑房屋对人体健康的影响，例如房屋的朝向、位置，以及周围环境等等。所以在选择房产、装修住宅时，如何正确利用“风水”理论，趋利避害，以维护自身的健康，自然而然地就成了人们关注的重点。 尤其是最近几年人们非常喜爱亲水住宅，其实古人早就有依水而居的习惯，因为古代人们朴素的思想观认识，有水通风的地方适宜人们居住，所以水是人们选择住宅的必要条件，这和我们现在提出的“水是生命之源”的道理是一样的，并且水面能增加周围环境中的湿度和负氧离子浓度，可清洁空气减少飘浮在大气中的尘埃，吸收地面的热量、调节环境温度，有利于人的健康。 反之，过于靠近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的住宅，因各种辐射、电磁场的影响和干扰、光污染，就很容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常。而位于快速交通要道、高架道路附近的房屋，因经常面临大量的嘈声、废气等刺激，对人的健康就较为不利，所以此类建筑不太适合作为住宅使用。 此外，家中若有老人、儿童、体质虚弱、慢性病患者，不宜购买街沿巷口，或处在整幢建筑中突出部位的房屋，因为这类房屋位置外露、无遮无挡，受外界气候变化影响较大，如雨水冷风侵袭、冬季或夜间时，室内温度要比其他部位房屋低许多，而到了夏季则室内又特别炎热，使得机体发病的可能性大大增加。古人选址建房 古人选址建房遵循山环水抱，藏风聚气：古人多用于建筑。重在耐寒热，坚固得光、造型美观，在实用上顺应自然、以实用为上，在养生方面，遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。《黄帝宅经》上讲：“地善、苗旺盛，宅吉、人兴隆”。英国首相丘吉尔说：“人造房，房屋塑造人”。

请问周易看风水科学吗?周易看风水好不好?需要注意什么?

楼主好，随着人们认识水平的不断提高，人们越来越重视风水了，所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。那们来看下周易看风水科学吗？周易看风水好不好？需要注意什么？

周易，由易经和易传两部分组成。周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。

首先，易经与风水风马牛不相及。其次，风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。充满了神秘主意、唯心主义；充满了不可知论和悖论。

八卦是上古先民对自然界的认识，而五行则是战国时代对自然界的认识，时代不同自然所取之物也不同。而且，八卦是自然界的物像，而五行是阴阳之气的物像，因此也就不同。八卦也可配五行，如乾为天，五行是金；坤为地，五行是土；震为雷，五行是木；兑为泽，五行是金；巽为风，五行是木；艮为山，五行是土；离为火，坎为水，五行分别为火与水。这种比配，是因为乾、坤、震、巽、坎、离都有其五行物像的取象，详见《说卦》。但兑为泽，为什么五行不是水，反而是金呢？是因为古人以水火为灾，故八卦的五行，水与火都是一个，而其它的，分别都是两个，如坤艮为土，震巽为木，所以兑就与乾一组，五行为金了。

以上就是周易看风水的一些分享，周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。之前对风水一点都不感兴趣，现在也迷恋上了风水，风水还是要靠自己去摸索。每个人都请专业的风水师傅来家里算风水，周边也有很多算卦的大师，可以去看看。这边友情提示下。风水是客观存在的，不可不信，但也不要过分。

选房的时候如何选风水好的房子

子午向，与周边环境

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楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。 1 如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 4 看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。 举个例子来说吧。假如某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。 按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。 用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。 要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。 1 房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。 火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。 房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法！ 2 距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。 前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。 扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古人云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。 圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。” 房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。 尖突在五行上属火，：“屋造火字形，痰火久闭经。” 长宽比超过 2:1 的狭长形房屋，长宽比小于 2:1 的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。” 锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。 古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。 近些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。 现在比较流行的主要有两种方法： 一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。 一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。 两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更多风水实际的验证。 首先，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的结论也应该是三维的，而不是两维的。 其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，有以偏概全之嫌。为什么？因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的目的，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是，在多数情况下，年命纳音与四柱用神是不一致的，当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。 其四，将楼房的风水格局与楼层分割开来，显得比较粗糙。事实证明，同样的楼层，如果立向不同，则楼层的吉凶状况也各不相同。并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单。 笔者在风水实际中，悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。二层是建在第一层的上面，按五行相生原则，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性定位于火是合理的。第二、三层一般较为凉快，何故？金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不论多少层，底层永远属土，顶层永远属火，此乃不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之，将楼房平均分成五段，最底下一段为土，其上依次为金、水、木、火。 研究过四柱预测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代医学理论，心脏病患者不宜剧烈运动，以住底层或二层为宜；四柱以火为用神者，多怕冷，宜多运动，适宜住在顶楼。易理和医理何等相似！ 乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅）。 阳宅风水的好坏，是客观存在的现象。风水不好的阳宅，无论谁去住，都没好处。但是，是不是风水好的阳宅，谁住进去都好呢？ 事实证明，不是这样的。好像漂亮的连衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。 阳宅风水也是一样的，应该选择对自己的身心健康有益，而且风水好的房子才是正确的选择。 无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。 城市中的花园式住宅小区，外部环境整洁幽雅，基本上无形煞，内部布局又极其相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油。 那么，如何知道什么样的风水格局适合自己居住？ 这就涉及四柱预测学的范畴了。不同的人类个体，出生在不同的时间节段，所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行，就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡，身心健康就不会发生问题。如果五行有的强，有的弱，过强过弱的五行所对应的器官就容易出现问题，容易发生疾病。某一个五行加入，能够纠正五行的不平衡状态，这个五行，就叫着“平衡用神”。一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿，就需要进行调候。例如，出生在火旺的夏季，四柱无水或者水特别弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，则急需水来调候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者无火，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。 按照周易哲学的观点，要调整一个人的五行偏差，就要围绕四柱用神来进行，损其有余，补其不足，好像中医治病一样，热者凉之，寒者温之，虚者补之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保证。 四柱用神为火的，选择阳宅的时候，就要重点考虑选择风水格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层。 四柱用神是水的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为水局的房子，选属水的楼层。 四柱用神是金的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为金局的房子，选属金的楼层。 四柱用神是木的，选择阳宅的时候，就要选择风水格局为木局的房子，选属木的楼层。 四柱用神是土的，选择阳宅的时候，因为风水格局没有属土的，所以就要选择风水格局为火局的房子，选属火、土楼层。 现在的城市商品房，以框架结构最为常见。框架结构，给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间。 室内装修，包括功能区的划分，墙面、天花板、地板的表面处理，某些区的简单分隔，灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设。 1 一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人住房、客房或者仆人卧房）、卫生间、储藏室等功能区，大一些的单元还有娱乐室、健身房等。 在各个功能区中，主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间是需要重点进行布局定位的地方。 主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点，应该设置在单元内的生旺之方。所谓生旺之方，就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方。 主人房，宜设置在养生方，特别是新婚夫妇的房间，更应该在养生宫位上设置卧室。 小孩房，宜设置在冠带方。书房最宜设置在临官方。厨房最宜设置在帝旺方。 客房乃是临时来客短期居住的卧房，不要求设置在六秀方位。 单元门特别是阳台门，最好在单元的六秀方位。 卫生间只宜设置在衰方或者是墓绝方。 2 当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时候，在不能改门的情况下，应该设置玄关处理之。 玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等，设置在门内一米左右的地方，根据房子的风水格局，将来路转换到生旺的方位上来，将形煞挡之于门外。 3 现在，不少房子有错层。错层有好有坏，应该如何看错层呢？ 总体的原则，应该是后方的地面高于前方的地面，不应该相反。错层已经造好，只有一面有阳台门的单元，是无法改造的。只有前后都有阳台门的单元，才有可能通过改变前后阳台门的大小来调整之，即将地面低的这面阳台门改为主门，将地面高的这一面的阳台门改成小门。 4 近代，化学装修材料越来越多，天然材料越来越少。人工合成的装修材料，虽然样式好看，价格低廉，但大多有造成室内环境污染的弊端。 室内装修最好选用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷砖、木材、石膏板、符合环保标准的胶合板、生物漆（如桐油、生漆）等专修材料。少用塑料制品，少用化学漆、少用化学涂料。如果铺设花岗岩地板，应选用经过放射性检测达标的优质花岗岩，不能为了省钱，买劣质产品。 5 颜色的五行属性：红色属火，黑色属水，绿色属木，黄色属土，白色属金。 室内装修的主调应该淡雅明快，不宜大红大紫，宜适当配以暖色调，不宜大面积地配置冷色调。 使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多，在装修时可以使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内散射光的强度。采光较差的房间，应该以白色为主，以增强室内的散射光强度。 单元存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行齐全，也就是红黄绿黑白五种颜色基本配齐。 东方缺角的，可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，以补东方之气。 南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。 西方缺角的，西方配以黄白之色。 北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。东北或者西南缺角者，配以黄色。红绿黄均应该选用淡色调，点到即止，不宜用太浓的色调。 在颜色的选用上，还要注意两点：一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子的风水格局相克。二是要按照主人的四柱用神，采用对四柱用神有补益的颜色作为主调。 6 室内装饰物，应该整齐、大方、简洁、美观，尖角或者歪斜的形状是不合适的，特别是1.8 米以下墙面上装一些突出物品的做法不可取，因为这样即不美观，也不安全。 最近我在萧山勘察房屋，见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶，即不雅观，也不吉祥，当即瞩房主拆掉重新装修。 吊灯，不宜安在卧室里，即使是客厅，也不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯，特别是向下的一面不宜带有尖形物。 室内外的圆形装饰物应该完整，将圆形分开的设计方案是不可取的，这种物像是为“破镜”，对婚姻和家庭团结很是不利。我在某地勘察阳宅，见两家共用一水井，水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半。当时我就断这两家夫妻不和，如不改造，有生离死别的危险。后来其中一家买了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到两年，男主人就患癌症告别人世，年纪才五十出头；另一家则夫妻离异。 7 随着商品社会的发展，风水也存在走向商品化的趋向。有的风水师与工艺生产厂家或商家联合，利用民众对风水的崇拜，诱导东家添置大量的所谓“风水物品”，借以牟取暴利。我认为：此风不可长！ 工艺品，是人制造出来的，包括麒麟、狮、象、貔貅、........等等，实际上并没有调整风水的作用，可是，经过一些商业化的风水师的鼓吹，似乎成了万金油一样的“化煞催运物品”，这些物品一旦披上了“风水”的神圣外衣，自然身价比之一般的工艺品高了许多倍！ 风水的本质是对自然环境的选择和合理利用，因此，工艺品完全与风水无关！过去的皇宫，要什么有什么，故宫的这类工艺品，绝非民间百姓所能拥有，如果这些物品具有调整风水的作用，那些皇子皇孙为什么也照样有三灾六难？ 所以，本人认为，除非你对工艺品有自己独特的爱好而去收藏，是不必要花费高价去买什么所谓的“风水物品”的。 这类所谓“风水物品”的唯一作用，就是一种心理诱导的作用，除此无它。 风水物品中，确实也有一些物品具有一定的调整风水的作用，如挡煞的凹凸面镜、太极图、文昌塔、水晶、磁石、葫芦等，用得合理，有利于人的身心健康。但其所起的作用与外部环境和内部布局是否合理相比，则是小巫见大巫了。

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1.穆六垚（ Mu liuyao）

国际易学特聘讲师， 国际易学联合会理事、川渝现代易学实用基地主任，中国周易预测大师，重庆著名家居风水大师八字命理测算大师 穆六垚，（道号：三云）祖传风水世家，易学世家传人，自幼耳濡目染传统国学和易经文化。生于重庆，山城历史悠久，云雾环绕，圣贤云集，极其适合修身养性和陶冶内在。父辈一代专研易经文化，精通玄空风水学。对易经文化有极高的悟性，潜心学习易学基础知识五行、八卦，深得祖上风水精髓。道门天师府正一派弟子，中国著名建筑风水策划名师、著名四柱预测名师，穆六垚居士将祖上的玄空风水学术发挥得淋漓尽致，在各类风水策划绩，其风水作品也散布五湖四海。经过数年的研究与实践成为了西南片区最受欢迎的风水师之一

2.陈叁悟

陈叁悟，道号：泽泓道人重庆著名风水大师，祖传风水世家，易学世家传人，现任中国川渝易道研究会理事，川渝现代易学实用基地秘书长，中国易经理事会常务会长、中国周易文化传承人、中国著名建筑风水策划名，师国际著名堪舆学家，凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、（新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家），众多企业和影视公司的风水策划及顾问。

特别擅长是在易学阳宅风水堪舆、四柱预测命理学，六爻、择日宝宝起名等研究数十年，他以易经八卦为基础，结合中国传统文化，运用人的命理信息密码、阴阳五行等要素古今贯通，将道家秘法和易学的哲学理论与现代策划相结合，在实践应用中遵循天人合一、人与自然和谐的法则，道法自然，易理自然，学以致用，服务社会，造福社会,在业界享有较高声誉和评价，他以诚信和谐，德能兼备的精神，竭诚为各界有缘人士服务并取很好的口碑。

3.陆淼淼

陆淼淼居士，因五行缺水，故名六杯水，三合派风水第八代传人，出生于地处两江富有小重庆之称的合川，毕业于重庆理工大学。著名堪舆学家、中国周易文化传承人、国际易学联合会易道文化研究会川渝基地副主任、中华易学研讨会顾问，中国重庆著名风水师，中国易经理事会常务会长八字命理学专家、权威实战派风水专家、心理学家，六壬预测家。陆老师因自小体弱，身体不佳，家人得龙泉寺住持点拨，此女悟性高，命理极弱，需为她拜一名师，收于坐下，长期受易学文化侵染，潜心修行，方能改变体质，得一世平安，福禄安康。由此，本就对命理风水感兴趣的陆老师从13岁开始便踏上了学习易经的道路。

4.陈丽

陈丽风水大师大师；情感专家、职业易学家、易学导师，企业风水策划将易学实际运用于；医学健康，养生保健。心理咨询，思想定位。情感调理。升学指导，家庭教育。环境策划，建筑设计。企业管理，人才定位。市场营销，金融理财。人生策划，天赋发掘。事业项目，成功定位。风水领域里，把三合、三元、玄空三者结合为一体，有效地提高了风水的应用成效，创造了《实用堪舆》，实用风水的实体内容就是三合、三元、玄空三者的精华集成研究的心得总结。

当代哪些风水师是最厉害的

国内最出名的风水大师排名及实力最强的风水师排行榜

公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居风水、家居风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，中国的风水师、风水……

在我们中国不论是城市还是农村、公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居风水、家居风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，中国的风水师、风水先生的从业人数达800万之巨，并且每年都不断涌现出一群群的周易爱好者，既然中国易学这么博大精深，在日常生活之中无时不刻的影响着我们，面对这些易经大道，真正能够做到大道至简的风水大师可谓是寥寥无几，小编在闲暇当中略微做了一下统计，大家在进行家居风水布局安排的时候最好找知名的有实力的易学风水大师的确非常难得，那么中国知名易学大师到底有哪些呢，小编根据人们的好评来整理了一些相关内容，现在大家跟我一起了解下：

中国风水大师排名1、颜廷利

上榜理由：本易学大师博览群书汇集众家之长，在互联网上始终以倡导自己原创的人生格言、经典语录为以依托，别出心裁、独树一帜，藉此轰动易坛和互联网、令同行忌心迭起望尘莫及

中国最有名的起名字大师、全国权威易经风水大师排名第一人：颜廷利大师（山东济南）

国内著名取名大师国际顶级风水师颜廷利先生个人简历：府居山东济南的颜廷利先生，字弃安，号求前，人送雅号‘求前大师’，大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经，在周易风水（环境规划、园林设计）、宝宝起名、公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名，通过周易平衡变通技巧，在江西赣州三僚村交流学习易经风水时，运用易经基础独创‘旺图技术’，前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’，求前大师颜廷利先生还在中央‘一带一路’、‘中国梦’等规划建设方案上做出了很多贡献。。。由于求前大师那忘我的崇高境界，他在易学界全球华人、世界易坛、国际堪舆风水领域拥有较高的威望及美誉。

中国风水大师排名2、邵伟华

上榜理由：本易学大师享誉周易界时间最久，属于易学领域的元老级人物，无人能望其项背。

中国风水大师排名3、裴翁

上榜理由：本易学大师在周易风水界及易经协会为会长主席等一把手角色，在他管理下的周易协会、易学分会颇多，威望很高

中国风水大师排名4、李居明

上榜理由：中国大陆及港澳台地区影响力最强，周易预测系列书籍、星座星相自传著作，发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物

中国风水大师排名5、罗李华

上榜理由：本易学大师是中国大陆年轻有潜力的一位易学专家

中国风水大师排名6、宋韶光

上榜理由：港台易坛大鳄，影响力极大，非一般人能够邀请动的人物

中国风水大师排名7、苏民峰

上榜理由：在港台易学界能够与此位大师比肩者是寥寥无几的

中国风水大师排名8、曹靖沅

靖沅，出身于道医世家，10岁开始学习家传道医，时常随父亲运用山、医、命、相、卜游走江湖，处理各种医易之事，现已是道医家族第四代传人，家族古法传承的五鬼运行术，万法归宗，鬼抬轿，隔空移物，千里追魂，鬼门十三针，太乙神针等很多神奇之术，让人匪夷所思。经常随师父和师兄云游天下，勘察地理，处理各种医易事物，去全国各地拜访多位高人，学习交流实战经验，是五台山田大师关门弟子，也曾受过佛道隐士大德高僧等多名高人点拨指导渡化施教。他们的堪舆之术，寻龙点穴，命理预测，道医等玄学特殊而又精准，一直在秉承先人祖训，为人趋吉避凶，传播国学经典医易文化。

上榜理由：大侠风范、独来独往，有着神龙见首不见尾的气息与神秘。大陆最年轻有位的实力选手之一

中国风水大师排名9、巨天中

上榜理由：在堪舆风水方面，被人誉为“国际风水第一人”称号，同时在周易起名方面也颇有建树

中国风水大师排名10、麦玲玲

上榜理由：人称首席女风水师 娱乐风水名人，十大风水师

中国风水大师排名情况就和大家分享到这里了，除了上面列举的风水大师，云龙子大师、水云先生、董斌、董易奇等等大师在风水领域也是很知名的，这里小编就不再和大家一一列举了，更多信息请继续关注中国风水新闻频道。