开光玉坠别人能带吗,玉不开光能辟邪吗

我买了观音玉坠,自己白天带,晚上给儿子带,可不可以啊

可以，观音玉坠带谁身上都能辟邪，不过你最好给你儿子也买一个，让观音跟着他。

...玉坠,还去寺庙开了光,别人说洗澡睡觉同房都不能带,不是知道是不是...

没什么大事，忏悔一下吧再念念经

我去年买了个玉坠佛,是玉店老板娘戴过的,要得吗?不久前,听人说别人戴...

是有这么一说，尤其是玉类，认主。接过别人戴过的玉，同时也会接受到玉带来的磁场。

身上带有开了光的佛祖玉坠有什么讲究和说法?

洗澡和睡觉的时候可以摘下来，

心诚为第一

是不是所有玉的都能辟邪

玉不开光也有辟邪的功效，这还在于你自身（信则有，不信则无）。只是找人开光是为了增加它的功效，但同时也增加了它的神秘感（比如说要随身佩戴，无事不摘；比如不可以丢失；不可以随便被人摸）开光的价格是根据你当地的情况和你选择的要求不同价位不一。好像开光还分时日的，要逢初一十五的日子。这些都是有点色彩的东东哩。记住一点不是越贵的玉才好，玉辟邪护身，并不是只针对有钱的主儿，而是不分贵贱，只要是合适你的身份，你相中了它，它与你有缘，有幸成为了你的护身石，为你庇护。人的生命那分贵贱呢。所以量力而行，不要只认最贵奥。

佩戴玉器有什么讲究吗?

中华文明从传说中的三皇五帝传承至今从未中断，这是人类文明史上一大奇迹，而作为文化载体的玉器真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个历史进程，须臾不曾分离，这是奇迹中的奇迹。中国近代地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写道：“夫玉之为物虽微，使能即而说焉，则凡民族之所往返与文化之所传嬗，皆得于是征之。”如今，和民间已经收藏了可观的各个历史时期的玉器，制约学术研究的体制性障碍正在逐渐扫除，我们已经到了对玉器“即而说焉”的时候了。

什么是玉文化？玉文化是在玉器这国特有的文化载体上蕴含的中华民族的思想和精神，这种思想和精神处在不断的扬弃之中。从上层建筑和意识形态而言，人类文明已经经历了神治社会和人治社会，现在进入了法治社会，它们是无可替代和逾越的。奴隶社会是以神灵意志为规范准则的神治社会。中国的神治社会从三皇五帝算起，历时三千多年，其间玉器的文化内涵是玉石通灵，我们可以用一句话来概括，就是“灵巫以玉事神”（语出《说文解字》）。封建社会是以伦理道德为规范准则的人治社会。中国的人治社会十分漫长。在人治社会早期，相当于春秋时代至东汉末年，这段历史时期玉器的文化内涵是玉有五德，我们也可以用一句话来概括，就是“君子比德于玉”（语出《礼记》）。人治社会中期也就是从两晋到元代，这段历史时期玉器走向鉴赏化、商品化，玉器的文化内涵更多地表现为庶民对美好生活的向往和追求，就是吉祥、如意、平安，至今我未能从历代文化精英的述作中找出一句合适的话来概括。人治社会晚期即明代和清代，社会经济出现了回光返照的繁荣，在统治者影响下，玉器成了荣华富贵的象征，这里也有一句现成的话可以概括，就是“白玉为床金作马”（语出《石头记》）。现在，我们的国家已进入了以人民民主为规范准则的法治社会。要问法治社会里玉器的文化内涵我就不知道了，可以说的是，当前我们对玉器的认识还停留在人治社会晚期。