易经困卦白话解释,周易第31卦详解

大师指点 周易白话翻译!

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困卦：亨通。占问王公贵族得吉兆，没有灾祸。有罪的人无 法申辩清楚。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。 初六：臀部挨了刑杖打，被关进牢房，三年不见外界天日。 《象辞》说：进入了幽深的山谷，自然幽暗不明。 九二：酒醉饭饱，穿红衣的敌人来犯，于是祭犯求神。占问出征，得凶兆。没有灾祸。 《象辞》说：酒醉未醒，天予命赐公卿之服，因为九二之爻居下卦中位，这是将有喜庆之事的兆头。 六三：被捆在嘉石上示众，又被关在四周有蒺藜的牢里，释 放回到家里，妻子却不在了，凶险。 《象辞》说：被石头绊倒，被蒺藜刺伤，之所以屡遇艰难，因为六三阴爻居于九二阳爻之上，像弱者攀附于强暴之人，必受其挟持威凌。回到家中，妻子又不见了，这是不祥之兆。 九四：犯人被关在囚车里，慢慢走来。这很不幸，但最后被 释放了。 《象辞》说：行走缓慢，不求速进，志向卑微的表现。九四之爻居于九五之下，像人甘居下位，因为态度谦卑，倒能得人帮助。 九五：被穿红衣的人抓去，割掉鼻子，砍断了脚，后来逐渐 逃脱，赶快祭祝求神保枯。 《象辞》说：割了鼻子，断了腿，是说其人不得志，身处险境。后来慢慢地脱离了险境，因为九五之爻居上卦中位，像人立身正直，自能化险为夷。宜祭祀鬼神，因为爻象指示：祈求鬼神保佑，承受其福荫。 上六：被关在四周有葛廷和木桩的监狱里，想动身越狱的话， 就会悔上加悔。占问出征，得到吉兆。 《象辞》说：被葛藟绊倒，因为行为不得当。悔悟到动则招悔，必能谦慎行事丽逢吉利。

周易占卜,问感情占到困卦,九四变为坎卦,问和对象婚事占到明夷无变爻...

习坎：有孚，维心亨，行有尚。

【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。

《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。

【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。

初六，习坎，入于坎窞，凶。

【白话】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的。

《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也。

【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下”，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险。

九二，坎有险，求小得。

【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。

《象》曰：“求小得”，未出中也。

【白话】《象辞》说：“虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未脱离险境。

六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

【白话】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。

《象》曰：“来之坎坎”终无功也。

【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”，是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。

六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

【白话】六四，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。

《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。

【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。

九五，坎不盈，祇既平，无咎。

【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。

《象》曰：“坎不盈”，中未大也。

【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大，所以，还不会发生灾害。

上六，系用徵纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。

【白话】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。

《象》曰：上六失道，凶三岁也。

【白话】《象辞》说：《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。

————————————坎卦是四大“难卦”，事事谨慎小心。

易经序卦传原文及翻译

序卦传

《序卦传》作为孔子所撰的《易传》十翼之一，周易是现存最早的一部哲学专著。是对《周易》六十四卦的推衍关系的总括。它依据卦名的含义，把《周易》六十四卦看作是一个或相因、或相反的因果联系序列而加以诠释。

中文名

序卦传

拼音：

xù guà zhuán

出自

《易传》“十翼”之一

内容

推衍关系的总括

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基本解释

著作释名

上篇原文

下篇原文

名次序歌

著作信息

词目：序卦

拼音：xù guà zhuán chuan

基本解释

序卦亦称《序卦传》。《十翼》中的一篇。说明《易经》六十四卦排列的次序，从天地万物说起，以“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物”来说明乾坤两卦居于首位。然后以万物生长的过程、事物变化的因果关系及物极必反、相反相生的运动规律等解释其它各卦的相互关系，说明六十四卦排列的次序，以“物不可穷，故受之以未济终焉”来解释最后一卦“未济”卦。借助已有的经传文字，或取卦象，或取卦义，以两卦为一组，用对立统一思想，试图将六十四卦建立起因果关系链。其采用的基本上是以偏概全的方式，不能以此完全代替六十四卦卦序思想，但其本身的思想观点仍值得研究。成书年代或言约在汉代宣、元之间，或言约在战国末年或秦汉之间。一般以为晚出，迟于《彖》、《象》、《系辞》等。

著作释名

困卦的简要介绍

困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。

泽水困（困卦）困境求通

中上卦

象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。

这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

我摇了一个47挂 问的是结婚问题,很困惑和他结还是拖着,还是不能结...

结婚是感情的证明，跟算卦有什么关系！你爱他就嫁给他，命运是自己创造的！！！

君子以致命遂志"的思想,在《周易》哪个卦中得到体现

第四十七卦【困】

《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志①。

【译文】：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。