来大姨妈可以吗,经期七种方法

来例假能算命吗?

有的能 ，有的不行。 古代男人听到“大姨妈”来了都很忌讳那东西！

月经来了能算卦吗

这个是对所谓的仙的不敬。可以算的，比较。

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。

这其实是一种的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。



后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？



况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？

关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：



“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”

由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。



所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？

来月经去算命的坏处

月经是不确定的所谓的不确定，不是说经期不稳定，而是月经只是一种身体的状态而已，并不是想八字或者面相之类的那样天生就是固定的。所以算命的时候，月经这种不确定的东西，一般都不会对算命的结果造成什么影响的。

算命需要算确定的

算命需要算的，都是确定的东西因为一个人的命运本身就是固定的，所以我们能够通过八字之类的生下来就固定的东西来算出自己的命运，而其他的不确定的东西口都不会有太大的影响。所以不管是生病的时候算命还是月经算命，影响都不大。

算面相手相

算命，主要的一种方式就是看一个人的面相以及手相，当然，一个人的面相手相也会随着成长而发生改变，算命的结果也会随之改变，但是这不是说这个人的命运改变了，只是之前的手相面相还未成型，所以算出来的结果跟实际的有偏差。八字是最固定的，毕竟出生的年月日时，是生下来就确定了的，一辈子都不能改变。所以大部分人都更加倾向于使用八字来算命。毕竟不管面相手相怎么改变，不管是生大病还是生小病，不管是来月经了还是如何，都不会影响八字的算命结果。

来月经可以算卦

来月经，也是可以算卦的，因为月经不会对算命的必备条件造成什么影响。一个人有月经的时候，八字不会改变，面相也不会改变，没有月经的时候，八字和面相，也是依旧。所以其即便带着月经算卦，只要算命先生靠谱，那都不会有什么问题。

综上所述，其实来月经的时候算卦也是可以的，因为月经不会对自己的命运产生影响，对自己的命运产生影响基本上都是面相手相和八字这些早就确定了的东西，和月经没有太大关系。

来月经可以周易吗

既然信，最好不要这时候，来月经不能烧香拜佛，同理，也最好等月经过了之后再吧。

女性生理期间可以起六爻卦问事吗

只要心中对要问的事情比较牵挂，一问一准。

和生理期没有关系，但是尽量不要子时起卦（就是晚上11点到一点的时间）