道教的风水摆件,风水摆件不用了能扔吗

玄关放什么摆件风水好

玄关原先是中国道教专有的一个名词是，最早出现在《道德经》中。指的是道教内炼中要突破的第一个关口。后来玄关被用在建筑名称上，也就是进门后中有通过这里才算是进入室内。可见玄关在一家人中的作用相当重要，那么，玄关放什么摆件风水好呢？

那么当然是摆放相应的风水物才好。这个可以帮助你化煞增运的同时也能为你带来美观的玄关风景。不过，需要结合自己的八字五行情况定适合的风水物摆放在玄关才行。可到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。

还有，玄关还起到改变门口纳气、聚气的作用，并在一定程度上起到装饰美化门口的功能。无论是从装饰、功能还是风水来说，玄关的作用都不可小看，因此选好一副玄关风水也至关重要，按照给出的玄关挂画的推荐以及装饰原则，一定能促进家居生活吉祥如意平安。

有哪些道教饰品值得推荐?

葫芦是具有道家色彩的文玩，在古画中背着大葫芦的道士很多，在传说中道士的葫芦中经常倒出灵丹妙药。在今天葫芦在道家法术中的运用很多，葫芦可以调整风水，但因葫芦需要把玩，许多不玩文物的人多会请桃木葫芦。

花钱，早在汉代我们就有制作花钱祈福的传统，后世的花钱上多写合体吉庆字，或者是道家图案，如果你喜欢收藏文物，在收藏花钱的时候可以了解很多道家文化。

道家图案的花钱根据图案不同，祈福的效果也不同。如果是长期开车，请个有五岳真形图的花钱很不错，如果是居家，五帝钱历史悠久效果甚佳。

虎可制鬼 道教佩虎符有何讲究

在道教修炼中，一直有佩戴以避灾祸的传统；去道观参观访道，我们也常常会请一些平安符回家来护佑家人。但是人们一直对这样神秘的道符缺乏了解。民间谚语中，人们称那些看不懂的字为“鬼”。

虎可制鬼 神荼郁垒负责抓鬼喂虎

在古代思想中，虎是可以的神奇动物。《山海经》里讲在东海之中度朔山上有大桃树，其东北方向枝杈间被称为“鬼门”，是万鬼出入之所，神荼、郁垒二神人，负责监视众鬼，如遇恶害之鬼，即用苇索束缚投去喂虎。

汉代螭虎凤鸟摆件

国家博物馆藏的龙虎纹青铜尊所饰虎食人像即取自虎噬鬼魅的传说，喻意趋吉避害。在道教思想中，有制虎符以就不足为奇。虎符在这里不再是古代军队调动的凭证，而是成为道教中的重要的法器。而且神虎符与金虎符被道教经书赋予了神圣的传授来源，并与智慧消魔之义有了联系，并成为这一教义的现实化的物质补充。

太上老君授太上大道君“两符一经”

在《洞真太上说智慧消魔真经》中的第一卷《真药玄英高灵品》中出现“神虎太符”，“金虎真符”，这两种虎符是由仙真传授的重要神符，起到了护身的重要作用。

上清派非常重视佩符，而对“神虎太符”，“金虎真符”的应用，是传统上清派佩符思想的体现和进一步发展。

道教茅山派主修《上清经》，兼修《三皇文》、《灵宝经》，以符箓咒劾召鬼神，以戒传授弟子，服食辟谷、冶炼丹术，隋唐时盛行南山，成为道教三大符箓派之一。

经文中交代了神虎符的传授来源，即由太上老君从太上大道君处受领神虎太符、金虎真符、智慧素经。此中最高的神祗是太上大道君，所传授的是两符一经。查阅《道藏》，“神虎太符”之称只在《洞真太上说智慧消魔真经》中出现。但是在《道藏》正一部中，以神虎为名的神符以及经书很多。

在六朝道教经典《真诰》有“神虎洞琼林，风云合成一”的诗句。神虎被认为是具有强大力量的动物。而在《真诰•运象篇》的人神感通的故事中，就有下降仙人携带着题名为神虎的经书。内容大致为太虚上真元君金台李夫人之少女下降（即“紫清上宫九华真妃”）。其中此女仙的一侍女持一锦囊，中有书，见刻检上字云“玉清神虎内真紫元丹章”。

南岳夫人说：“真妃有《神虎内真丹青玉文》，非二所有者辈”。可见神虎的形象在六朝上清派思想中就有一定的地位。在《洞真太上金篇虎符真文经》中，有神虎真符和金虎真符的名称。此经是摘录《金虎》、《神虎》二符改编而成。且摘录的《金虎》的内容在下文中我们所讲到的《洞真太微金虎真符》中的内容相一致。那么我们推断，神虎太符很有可能就是神虎真符。

佩授神虎符 可以开智慧、制魔王

《洞真太上金篇虎符真文经》中的“太上神虎玉经神虎内真符”篇，应该是已经散失的《神虎经》的摘录。并且在“太上神虎玉经神虎内真符”，有这些话：

“太微天帝君，告上相青童君、西城王君曰，上清大智慧文消魔真经，此太极之玉篇，高上之宝诀。神魄真诗，九天太真所宝章。智慧可以逐秽，消魔可以束邪，真符可以制魔。夫有玉简紫名，得修上法者，不为众妖所乘，万魔所试也。可谓万害不能伤，万试不能干，皆神虎之威，真经之妙用也。”

也就是说，在《神虎经》的内容中，也有对《洞真太上说智慧消魔真经》的赞赏。并强调了智慧、消魔、真符三者各自不同的作用。但总得来说，这三者的作用都是祛除邪魔，从而保证修道的安全。

修道者进行祝时，必须要受神虎符

“不受神虎上符，不得妄说此祝。此祝皆九天大魔内讳，一咒九天骇动，万鬼束形，千精丧目，百神诣庭。不受而妄说，皆亡魂失魄。高上灭魔之祝，亦如此，明慎之焉。又有消魔符及神虎之符，在消魔经中，悉是九天魔王之隐音也。亦应佩祝制之时，悉服一枚益佳”。

所谓祝，就是祝告，祷告的意思。即人向上天仙真祷告而祈求获得帮助。在这里修道者进行祝时，必须要受神虎符，否则就不能使用此祝进行祷告。因为这个祝文中，有九天大魔王的名讳，有着极其强大的力量。没有受神虎符就使用这样的祝文的话，就会亡魂失魄。而此处还提到了消魔符以及神虎符为何有这样的功效，因为两个符都在《洞真太上说智慧消魔真经》中都是九天魔王的隐音。而且在祝告之时，不仅要佩符，更好是服符一枚。

佩金虎符上奏章表而获得神力

而“金虎真符”，在《道藏》正一部中有《洞真太微金虎真符》，在经中前文有“此符刻于上清玉简智慧篇中，有七万言，灵音道妙，微旨难详。”此处出现智慧二字，应当不是偶然。智慧、消魔、佩符其三者在上清派的思想中具有内在的关联。“右金虎真符，太微天帝君以传金阙帝君。朱书白素，盛以紫锦囊，佩之，着头上以行，则威制天地群灵，神仙敬伏，玉华执巾，天丁卫躯，山岳稽精。加敕威神之祝，玉清之章，便得馘斩九魔，千妖灭形矣。此上清禁符，不传于世，得佩之者，飞升上清。”可见，金虎真符出自太微天帝，再传于金阙帝君。其符的形制是红色的符文写于白色的素布之上，并用紫色锦囊盛放。修道者可以佩符及其上奏章表而获得神力。

在《道藏》中的正一部，还有一篇与“神虎符”，“金虎符”相关的经书，名曰《洞真太上神虎隐文》，据考证是与《金虎》、《神虎》二符合用之颂章。在此经的最后，称此经为《太上八术智慧灭魔神虎隐文》。可见在此经中，神虎与智慧灭魔有着直接的关系。

其中有以下一句话：“太上大道君曰：李山渊德合七圣，为金阙之主，……既己说之以智慧，又复记之以消魔，智慧可以驱神，消魔可以灭邪。复授之以神虎真符，使威馘六天，咏之以挥神高章，亦助之散秽去患也。且太微帝君所宝，有金虎真符，以制天地神灵，叱之以行，便得摧斩千精，佩之而往，则万鬼灭形，众魔妄侵而即死，群妖窥之而自冥，乃可俱授山渊，以成其任乎。”经中的意思大致是：太上大道君授予金阙帝君以智慧消魔之义，而可以驱神灭邪。又授予他神虎真符以及金虎真符，从而保证金阙帝君能够成就其责任。

在经文的描述中，我们可以看到神虎、金虎二符，是在传授消魔智慧义之后而传授的来保证金阙帝君能够魔的进一步保证。其神虎符是由太上大道君传授，而金虎符是由太微帝君所传授。两者的主要功能都是祛除鬼魔秽患。但是神虎符因为传授的神仙地位阶次较高，应该比金虎符地位要高一些。

张天师骑虎图

神虎符的使用方法 佩戴和吞服

而在《洞真太上说智慧消魔真经》守一品中，进一步对佩符有所讨论。在对三炁及其智慧义进行阐发之后，造经者又阐发其佩符的思想。“智慧者守一，谛定心源，心源习俗，定道难弘，先当服符，精密即验。”智慧之人能够守一，从而安定自己的心源，但是心源总是会被外界的习俗所影响，于是修道之人就难以完成定道，解决这一问题的方法就是服符。在这里，服符的目的不再是解决外邪的入侵及其治病，而是为了帮助修道者在修守一的过程中安定心神。服符与道教哲学中的心性修炼发生了联系。

在《洞真太上说智慧消魔真经》之后，还交代了对符的使用办法，主要是佩戴和吞服。“始于八节日，朱书竹膜上，平旦向王，吞之再拜，拜毕咒愿随意，十六日止。又朱书白素，盛以锦囊缀头上五年，真一相见”。

首先是在道教的八节日中，用朱砂写于竹膜上，平旦向王，吞服之后再拜。拜之后所发的咒愿随服符之人所愿，十六天后停止。又可以用朱砂写于白素的布上，将符放于锦囊缀于头上，五年之后真一相见。第二组有三符，朱砂写于素布之上，男子佩于左肘，女子则佩在右肘，八年之后三一俱现。正月旦用青色颜料书于白纸做成一符，向北礼拜之后吞服之后，以长九寸宽四寸厚三分刻字的黄金板，来封山川中的邪神，从而掌握五岳的真精。通过服符、佩符，从而心存三一。“右三符，朱书素，佩左肘女右。八年三一俱见。又正月旦青书白纸一符，北向再拜吞之。后以金长九寸、广四寸、厚三分刻书，以封山川之邪神，掌五岳之真精也。服佩符后，谛存三一。”

道教楼房地基放什么风水镇物

道教楼房地基放什么风水镇物？——回答是：道教楼房地基最好的风水镇物最是红旗。只有红旗，令中国改天换地，道教决不可能在另外。

如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。

本人是学风水，也间或替人做过风水。从14岁开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书本能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。

想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、、捉鬼、、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。

对风的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。

关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。

红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何。

客厅和卧室正正的对出去是一个公园的塔尖，距离不是太远。这种风水有没有什么影响啊？第一图是客厅，第二个是卧室。——回答是：现代房屋，透过窗户，可以说完全没有了禁忌。原因是：有了玻璃，抗风寒的能力明显有保证，也就完全无灾。玻璃有反射效果，具有所谓的化煞效果。传统法术中最有力的所谓化煞方法，就是利用镜面反射，而玻璃明显能反射，一个窗户玻璃的反射效果胜于一个小小镜子的几十倍，何愁恶煞不解。窗户还可以加装红窗帘，红色也是被传统法术用于化煞解灾的重要物件，可以效仿使用红色窗帘。

床头朝西如何化解？——西方属金，金怕火克。红为火，挂红旗最好。

别人家的祖宗牌位,正对我家厨房,求破解？——回答是：从你家厨房能看到他家祖宗神位，无非是透过厨窗看到他家的祖宗神位，窗户有玻璃，具有反射功能，早已化解。玻璃反射功能在阴阳法术中是用于驱散阴魂邪魅的，只要他家不怕祖宗神位被驱散犯忌，祖宗不归位，引发阴差阳错事件，你要耽心什么，怕什么？是怕厨房做饭不熟！如果认为不放心，有忌讳，换装反射功更强的玻璃即可化解，无需另生枝叶，引发互相猜疑。

发财树摆件可不可以丢?

发财树

摆件可以随便丢掉，影响不了风水，因为发财树本来就是忽悠人的东西！

不要的风水摆件怎么处理,比如关公小铜雕,貔貅,好奇网购买了个,现在不要...

如果没有，可以丢掉，如果是的就要把他放入寺庙或道冠。