太岁山上动土,太岁头上动土啥意思
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“太岁头上动土”的下一句是什么?
“太岁头上动土”的下一句是“老虎头上拔毛”
俗话说“太岁头上动土”,“太岁”是什么?
在不远处的从前,人们不论是建房筑屋、修坟建墓,凡是要破土动工的,都必须要请风水先生先看一下地点、方位,选定开工日期和时辰,如果择日不吉,或者弄错了方位,就会招来灾祸,轻者家宅不安,重者家破人亡,甚至于灭绝户口,这实在是一件非同小可的事情。
有这样一个传说:大明开国功臣有一次回到苏州,半夜时分,听见附近有撞木的声音,问随从所谓何事。随从回答道,是民间有人正在上梁。又问房屋大小,回报说,只是一间几桁瓦的小房子。
叹息道,风水先生择日真有本事,此家日后必然会大发,只可惜是个贫家,发了以后,主人一定会拆了重建,旺气一去,又会衰落。后来这户人家果真年年兴旺,短短数年之间即成为巨富。主人嫌屋小拆了重建,不久后,此家很快就又衰落了,一如所言。
这个故事反映出旧时择日的,同时还有择地和择方位的。若择地错误,或犯了方位,便是触动了太岁,极不吉利。所以旧时动土必须要避开太岁。于是即有了“太岁头上动土”的俗话,《水浒传》第二回中,史进对少华山头顶陈达喝道“好大胆,直来太岁头上动土!”由这句可知,太土头上的土是动不得的。
说也奇怪,太岁本不是什么有形有象的神灵,而是古代星历学的一个名词。
我国古代天文学家观天测地之时,了解到五大行星(金、木、水、火、土)中的木星,每十二年运行一周,即由天上的某一点起,十二年后又会回到原来的一点(现代天文学家观测出木星的公转周期为11.86年,但古人只取大概,即十二年),换句话说,木星在天上移动一周天的十二分之一的时候,地上冬去春来,又是一年重新开始。
因此古人将木星称为岁星。木星运行一周即十二年,地支经历子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,用这个纪年,即叫“岁星纪年法”。
《太岁头上动土》中的太岁 指的是什么?
太岁又称肉灵芝为自然界中,非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似,不同的是这种细胞不含光合色素,按《生命起源及进化谱系图》分析,它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上,左拐就会发展到植物界,右拐就会向动物界发展,原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”,既有原生生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体,世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 A、 太岁为自然界第四种生命体。 B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第四种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体 C、科学家称太岁为:一种黏菌复合体,细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。 D、木星的别称,古代用它围绕太阳公转的周期纪年,一周是十二年 E、传说中神名。古代,认为太岁之神在地,与天上岁星(木星)相应而行,因此兴建工程等要躲开太岁的方位,否则就要不吉利 F、一种特殊的生物。
“太岁头上动土”打一字
夕。太岁头上动土,岁上面的山(土)去掉。
古人说太岁头上动土会惹来灾祸,那太岁是何物?
中国有许多俗语,这些俗语往往有着几百甚至几千年的历史,有关于古人的,有关于古代神祗的,也有关于农业商业的。一些俗语因为传播久远,可能会出现讹传甚至意思大变的情况,比如“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”“三个臭皮匠赛过诸葛亮”等。
太岁头上动土,也是一个流传几百年的俗语。意思是说惹到了有权势或者凶狠残暴的人,惹来杀身之祸,早在元杂剧中就已经出现。我们今天看一些书或者影视剧中,一些人也常常说这话。
不过,为什么说“太岁头上动土”会惹来灾祸呢?古人所说的太岁究竟指的是什么?
太岁,其实也叫太阴、岁阴,是古代天文和占星术中,虚拟的一颗星星,这颗星与岁星,也就是我们所说的木星相对,运行方向也与木星相反。天文和本来就与生死福祸相关,所以后来人们神化了太岁,并把它演化成一位神祇。
这个神祗主管什么?自然是生死祸福。如果你尊敬它,就会得到保佑,平安健康;如果你冲撞了它,那么就会自取灭亡。
太岁者,主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之,凶事勿犯之,凡修造方向等事尤宜慎避。——明代冯应京《月令广义》
这本明朝的书说得很清楚,修建房子等工程,不能与太岁的方向一样,否则就是冲撞太岁,导致灾祸。实际上,早在战国时,人们就已经开始知道不能冲撞太岁了。中国曾出土一件戈,上面刻有“兵辟(避)(太)岁”四字铭文,上有一位人物形象,便是太岁。
不过,这里的解释不够清楚。既然是方向上不能冲撞太岁,那应该是“太岁方位动土”,何以说“太岁头上动土”呢?
因为太岁不一定是人形象的神,更不一定就是高高在上。
在今天看来,太岁是一种肉灵芝,能再生但不是能无限生长。实际上,早在一千多年前,人们就意识到了太岁是一种植物,李时珍在《本草纲目》中就说过,“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也”。晋代人甚至认为,吃了太岁能够长生不老。
俗话说“太岁头上动土”,“太岁”是什么?
在不远处的从前,人们不论是建房筑屋、修坟建墓,凡是要破土动工的,都必须要请风水先生先看一下地点、方位,选定开工日期和时辰,如果择日不吉,或者弄错了方位,就会招来灾祸,轻者家宅不安,重者家破人亡,甚至于灭绝户口,这实在是一件非同小可的事情。
有这样一个传说:大明开国功臣有一次回到苏州,半夜时分,听见附近有撞木的声音,问随从所谓何事。随从回答道,是民间有人正在上梁。又问房屋大小,回报说,只是一间几桁瓦的小房子。
叹息道,风水先生择日真有本事,此家日后必然会大发,只可惜是个贫家,发了以后,主人一定会拆了重建,旺气一去,又会衰落。后来这户人家果真年年兴旺,短短数年之间即成为巨富。主人嫌屋小拆了重建,不久后,此家很快就又衰落了,一如所言。
这个故事反映出旧时择日的,同时还有择地和择方位的。若择地错误,或犯了方位,便是触动了太岁,极不吉利。所以旧时动土必须要避开太岁。于是即有了“太岁头上动土”的俗话,《水浒传》第二回中,史进对少华山头顶陈达喝道“好大胆,直来太岁头上动土!”由这句可知,太土头上的土是动不得的。
说也奇怪,太岁本不是什么有形有象的神灵,而是古代星历学的一个名词。
我国古代天文学家观天测地之时,了解到五大行星(金、木、水、火、土)中的木星,每十二年运行一周,即由天上的某一点起,十二年后又会回到原来的一点(现代天文学家观测出木星的公转周期为11.86年,但古人只取大概,即十二年),换句话说,木星在天上移动一周天的十二分之一的时候,地上冬去春来,又是一年重新开始。
因此古人将木星称为岁星。木星运行一周即十二年,地支经历子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,用这个纪年,即叫“岁星纪年法”。
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