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五行流通有情的八字,怎样才是五行流通

兴仁信息网2024-01-24 23:37:290

怎样通过“八字”“命格”看出哪些人有富贵的一面?

细看法则

1入格纯正的八字,行中年运时为喜,用神之运富贵层次较高。

2八字中有真调候时,都有富贵的一面。

3五行流通有情,流通线路越长形成循环流通,大流通(全局流通为大富大贵),局部流通为小流通,主可得小富小贵。

4八字财、官、印有情,旺相或有气。能够流通与日主,无论透与不透都有富贵的一面。

总而言之一个命局要大富大贵必须同时具备下面三个方面平衡,每少一个平衡不达标者就减贵,三个平衡都不具备为贫贱之命。

一是五行平衡,即要求五行流通有情,形成一种平衡。

二是阴阳平衡,既四柱阴阳干支比例平衡,纯阴、纯阳之四柱五行即使平衡亦相应减贵、减富。

寅日支必须甲起六亲,这就是你在算八字时,有的能算准确,只有甲寅,乙卯.戊辰.己末.庚申.辛酉,己丑,日主坤造能算准!其与日主坤造.是算不准确的。胎元命宫身宫才是真我!年月日时看六亲!十二神,地支藏干。天干地支,互通。甲木通寅、乙木通卯、丙火通已、丁火通午、戊土通辰戍、己土通丑未、庚金、通申.辛金通酉、壬水通亥,癸水通子。[因为男为天女为地]女不能为天.天干受伤地支也不行.地支受伤干也不行。干支互通!是真宗。

六亲损断

看命须当细推详,先讲六亲定凶亡,

内外六亲分远近,心在身死门户张。

偏财被劫先克父,食旺财旺母早亡,

羊刃被克妻身逝,阴遇阳干夫必伤。

七杀攻身必有祸,比劫入墓兄弟殃,

伤官伤于子女宫,运再刑冲子必伤。

年上天克地又冲,祖辈灾患不可当,

到食临死方去母,印合干支丈人亡。

请教各位老师,什么叫八字流通有情

八字流通有情是指:四柱从年月开始流通到日、到时,该生的得生,该克的得到克制,成为结构良好的组合,这样的命格,在人生的享受、健康、财产、地位方面,才能长久的拥有。

阴阳相生最为上,甲庚冲即无情,乙庚合即忘生,地支宜静不宜动,逢冲即动灾星难免,四柱甲庚冲,逢庚酉西方之地甲被冲克,大运逢庚,要有乙合庚或己合甲绊解。

什么八字的人能当官?

什么八字的人能当官?

1,八字身旺比劫旺,以官星为用神的人,比较容易做管理,有这方面天赋。

2,八字弱极,日元从官格局,这样的人八面玲珑,擅长交际,比较适合走仕途。

3,八字五行俱全,并且流通有情,全局能量汇聚到官星,能做大官。

4,八字官印相生,杀印相生,食神制杀,伤官合杀等格局,都是比较容易做官的格局。

5,八字中官星护卫有情,有财星生官,有印星护官,这样的八字也是做官的料,而且比较长久可能一辈子都有职位。

比较典型和常见的当官格局种类大概就这么多,你了解了吗?

八字读书厉害的格局

八字读书厉害的格局?人各有志、天听天由命,很多事情并非努力就可以拥有,在冥冥中注定了一些事情,这就“命运”。

先天格局决定命运成败,有多大格局就有多大成就;不同时间出生的人对应宇宙状态而各自有着独特的命格,那么八字最厉害的格局是什么样的呢?

八字最厉害的格局怎么看

1、五行流通有情

八字中干支相互生扶,灭有冲破者为清,比劫有食伤化解,官杀有印星化解,相互流通不冲克都是贵命必备的条件。

2、杀印相生为贵

七杀为凶神,但是七杀见印星反而大吉,代表能力和权利的象征,八字中杀印相生,印不见食伤为贵命的特征。

3、羊刃驾杀

羊刃合七杀为凶神,羊刃有杀制约为贵,古代都是掌握兵权的官员;羊刃见七杀为掌握权力。

八字有羊刃为日主有强根,羊刃如一把刀,当羊刃有制都是成就大事者,一般贵命都有这也特点。

4、伤官配印为为富贵

伤官为智慧。,印星为贵人、贵气,同时出现而不相互克,形成伤官配印为孤傲、一生有贵人相助,容易人生之人。

八字格局分类

1、上等格局

羊刃有制者:羊刃有官杀克制为大贵。

官印双清格:正印配正官,偏印配正官。

财官相生格:正官配正才,正官配偏财。

杀印相生格:正印配七杀,偏印配七杀。

身杀两停格:比肩配七杀,劫财配七杀。

儿权制杀格:伤官配七杀,食神配七杀。

儿孙生财格:正才配食神,偏财配食神,正才配伤官,伤官配偏财。

亲友扶儿格:比肩配食神,劫财配食神。

伤官配印格:伤官配正印,伤官配偏印。

八字五行在体内代表什么,怎样流通的

常有易友这样问我:八字是怎样流通的?我说:当你是好运时是喜用神流通的,是坏运时是忌神流通的。我又说:八字的流通就像河水的流动一样,有顺流和逆流。顺流就是五行连续相生,推动五行向前流动,逆流就是柱中某种五行被克制太过(这种五行又去之不尽),致使这种五行不流通,用逆克的方式克住强旺五行,救出这种受克的五行,使之流动,这就像流动的河流年被山石堵塞,炸山开山石让河流流淌一样。

又有易友问我:八字五行在体内代表什么,是怎样流通的?这是医学上的问题。《黄帝内经阴阳应象大论篇第五》:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。

东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天为玄,在人为道, 在地为化。化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角 ,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥胜风;酸伤筋,辛 胜酸。

南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜;热伤气,寒胜热;苦伤气,咸胜苦。

中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄 ,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。思伤脾,怒胜思;湿伤肉,风胜湿;甘伤肉,酸胜甘。

西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧 。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。

北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓 ,髓生肝,肾主耳。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动 为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。

故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者 ,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。

《黄帝内经》卫气篇第五十二章说:五行顺应十二经脉,胸气有运行的通道,腹气有运行的通道,头气有运行的通道,等等。八字五行至于在体内怎样具体流通,属于医学的范畴,在此不作细论。

五行流通是什么意思?

金木水火土,顺序相生,就是五行流通。

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