普陀山观世音菩萨开光（普陀南海观音开光奇迹）

新装观音菩萨在普陀山那个寺院过炉比较适宜

不对 根本没有这个说法

佛像里放------ 般若波罗蜜多心经

神像里放-------高上玉皇心印经

自己抄写心经就行 放在像里 封底

佛教开光仪轨（简易汇编）

先上香

唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）

称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）

请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南

无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大

势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨

。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众

菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

心经 、大悲@咒@ （各一遍） （木鱼匀速）

开光@咒@（七遍）

唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

回向：

开光功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃波若波罗密

行礼

用香画吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）

不会敲的 可以省略 念诵就行

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开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开

光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

普陀山观世音菩萨

在中国无论是哪里的观音，他的寿诞都是在农历二月十九。

观世音菩萨无论哪里的都是一尊观世音菩萨，也不论什么衣服的什么造型的，其本尊就是一位。

普陀山的典故传说

普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等，中国话叫做小白华山。普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦，久之遂成为两个山了。

考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因，在佛教经典上也有明文，当时印度就有几个补怛洛伽等之说。

我们在华严经第六十八卷读到如下一段经文：“瑟鞞胝罗居士告善财言：善男子，于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在，汝诣彼问，菩萨云何，学菩萨行，修菩萨道。即说颂曰：‘海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。’时善财童子（中略）渐次游行，至于彼山，处处求觅此大菩萨，见其西面，岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨，于金刚石上（今金刚石俗称说法台，石与陀石同在山之西面），结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说，大慈悲法，（中略）我以此菩萨，大悲行门，平等教化，一切众生，相续不断，（中略）或以布施，摄取众生，或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现色身，摄取众生，或现种种不思议色净光明网，摄取众生。或以音声，或以威仪而为说法，或为神变，令其心悟，而得成就。（中略）愿令一切众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离，一切怖畏；离怖畏已，复教令发，阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。”这就是有名的善财童子五十三参，第二十八参，参观世音菩萨于此山中，所闻法要，大抵如是。再说观世音菩萨乃过去正法明如来，早成正觉，因与我们娑婆世界有大因缘，所以他老人家才倒驾慈航寻声救苦。三十二应，普门示现，无非是要令一切众生，脱离苦海而登彼岸而已。 一传，观音菩萨在说法台上讲经说法，东海龙王知道以后派了他的两个龟相来听经，没想到两相听得入了迷，不愿再回龙宫，龙王知道后非常生气，就将他们化为了石头。二传，这是雌雄两只乌龟，因在圣地戏闹而被惩罚变成了二龟。

观世音菩萨的法号全程是什么,其中蕴藏了什么含义吗?

观音菩萨的法号全称是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”共19个字。

法号一般是在未成就佛果以前的一种称呼，代表与普通人的区别。释迦牟尼佛在未成佛以前这一世就称为释迦牟尼，在过去世还有很多的称呼。观世音菩萨也是这种情况，不过我们一般还是称呼为观世音菩萨，也有叫慈航大士的。

传说中的观音菩萨显圣复原图

观音菩萨圣号释义

观音菩萨圣号“中文”释义：

观世音菩萨在中文佛典的译名有好几种，竺法护译为「光世音」，鸠摩罗什的旧译为「观世音」，玄奘的新译为「观自在」，中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。但照梵文原义，尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。他过去世早已成佛，号“正法明如来”。

观音菩萨圣号“梵文”释意：

观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」，观音菩萨梵文意译，又称观世音、观自在、观世自在等。

观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲、济世的功德和思想。据《妙法莲华经》记载，“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

观音菩萨在中国民间信仰的地位

观世音菩萨在佛教里代表慈悲为怀，救苦救难。为阿弥陀佛上首大弟子。该菩萨头戴七佛宝冠，说明此菩萨的在七世以前就已成佛，因慈悲为怀，特投菩萨界，以教化众生。

在中国，观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起被称为四大菩萨。观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。

尘封七十七年的观音菩萨显圣图

在人们心中，观音菩萨一直是拥有着大智大慧，大慈大悲，能救人民于水火之中，普度众生，给人无限希望的大菩萨，因此观音一直受到人们的景仰。

正因观音菩萨“悲能拔苦，慈能与乐”、“闻声救苦”的度世情怀，在中国民间，许多庙宇里都供奉着观音菩萨，这体现了观音文化在中国民间的繁盛，以及人们所寄托的无限希望。

普陀山南海观音开光圣典视频截图

观音菩萨女性面貌的中国民间传说

大家都知道，观音菩萨善于变幻，可变天神地鬼，亦可化作女人相貌。而在中国的寺院里，观音菩萨也基本都是以女性面貌的化身形象出现。这种情况，除了观音菩萨有着三十三应身变化之外，也与民间传说有关。

民间传说的观音画像

在中国民间传说里，观音原是男性的仙人，法号“慈航大士”，因化身道姑救一产妇染污秽无法复原，后感动上天，玉皇大帝命其掌管人间百姓、皈依正果之责。

而另一种观点认为，观世音菩萨由于接受各种不同的信徒的请求，所以呈现出各种形象，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且被认为是大慈大悲的化身。

观音菩萨的中国女性化身形象

因此，观音菩萨在中国的女性化身形象，应原有的佛经“以种种形，游诸国土，度脱众生。”外，再加上中国民间文化需求，而最终演变为女身形象的大菩萨完全合乎情理。既符合佛经，也符合中国民间文化和大众美好的期望需求。

普陀山的观音道场释疑

观世音菩萨的道场，名补怛洛迦，住于南印海上。是一个岛屿。这里自然环境优美，有各种华果树林，有柔软的香草，飞泉与镜湖，交相映彻，真是一个海上仙岛。无量菩萨围绕，观世音菩萨于金刚宝石上，结跏趺坐，对其宣说大慈悲法。

观世音菩萨与我们娑婆世界众生特别有缘。佛在世时，他就是释迦牟尼佛常随菩萨之一。他的道场，可以考察的，在印度有一处，在中国有二处。

《大唐西域记》一书有这样的记述：唐玄奘到西天取经，曾去印度的布怛洛迦山瞻仰观音圣地。布怛落迦按梵文音译为普陀洛迦，意为光明山、海岛山。舟山的普陀洛迦和西藏的布达拉，都是由此译音而得名。后为区分两岛，遂一称普陀山，一称洛迦山。这样，从印度梵文布怛落迦到中国成了普陀珞珈。

布怛落迦按梵文potalaka音译为普陀洛迦、布达拉，意为光明山、海岛山、小白华山。舟山的 普陀洛迦和西藏的布达拉，都是由此译音而得名。

布怛洛迦，梵文potalaka音译为补怛洛迦、普陀洛迦、布达拉等。意译为光明山、海岛山、小花树山等。慧苑著《新翻华严经音义》卷下：“此翻为小花树山，谓此山中多有小白花树，其花甚香，香气远及也”。此山被定为现今印度西高止山南段，秣剌耶山以东的巴波那桑山papanasam，位于提纳弗利（Tinnevery）县境。北纬8度43分，东经77度22分的地方。我国藏族僧人多罗那他（公元1575——1643）名著《印度佛教史》记载：优婆塞寂光、月官，曾到此山巡礼。我国浙江省的普陀山，西藏拉萨的布达拉，均由此得名。

此说普陀洛迦山上，有观世音宫殿。释迦牟尼佛在此山与观世音菩萨等无央数菩萨、声闻、天部聚会说法。观世音菩萨除成就大慈悲外，还善能修持无量陀罗尼门，密放神通光明。唐代玄奘法师到印度时，曾到普陀洛迦山瞻仰观音圣地。《大唐西域》玄奘所记的布怛洛迦山，陡峭挺拔，一般凡人难以攀登，唯观自在菩萨往来于此。观自在菩萨常现自在天形，或涂灰外道，慰喻世人使其所求，得到满足。以何身得度者，菩萨即现何身而为。

观世音菩萨在此山为无数菩萨、声闻、天部说法外，还常随释迦牟尼佛到各地说法。如《十一面神咒心经》说：佛在室罗伐竹林道场，观自在菩萨与无量俱那庾多百千持咒神仙前后围绕。

洛迦山西距普陀山5.3公里，呈锐长三角形，南北长约1.05公里，东西宽0.6公里，面积0.36平方公里。岸线长3公里，海拔97.1米。从普陀山远望如一尊海上卧佛。 《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》说：佛在毗舍离，庵罗树园，大林精舍，与千二百五十比丘，菩萨二万人俱。时毗舍离国人民遇大恶病。阿弥陀佛与观音、势至，以大悲心，怜悯一切，救济苦厄，俱到此国，住城门间，放大光明，照毗舍离，皆作金色。毗舍离人，即具杨枝净水，授观世音菩萨。观世音大悲薰心说《破恶业障消伏毒害咒》。《观世音菩萨得大势至授记经》说：佛在波罗奈仙人鹿苑中，与大比丘二万、菩萨二千人俱。西方极乐世界观世音、大势至与眷属，如力士屈伸臂顷，至此世界。以大神通力，令此世界，地平如水、与八十亿菩萨前后围绕。

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一、印度补怛洛迦山：传说印度南海的一个小岛，山上开满了小白花，佛经记载的观音菩萨就是住在那里。南印度巴波那桑（Papanasam）山，位于提鲁内尔维利(Tiruneiveli)县境，北纬8度43分、东经77度22分。

二、浙江普陀山：唐大中元年(847年)始为道场，最早寺庙建于858年。

三、西藏布达拉宫：藏传佛教最著名的观音道场，俗称“第二普陀山”，最早寺庙建于581年。 其它知名观世音菩萨道场有：

一、四川广德寺：位于“观音(三姐妹)修行故里”遂宁，始建于唐朝开元年前（713年）。

二、河南香山寺：千手千眼观世音得道正果之地，在汉化佛教史上地位非凡，始建于东汉末期。

三、广东观音山：观音菩萨幻化三十六法身之所，始建于盛唐。

四、辽宁北普陀：位于黑龙江鹤岗市南郊鹿林山，称南印度普陀珞珈山北院，始建于唐武德元年。

五、厦门南普陀：位于福建五老峰山下，全国闻名的寺院，始建于唐末五代，明初复建，更名普照寺。

六、上杭西普陀：位于福建省西部，闽、粤、赣边区最大佛教圣地，始建于宋代。

七、温州中普陀：位于浙江洞头县本岛之上，于1988年开始扩建。

八、贵阳西普陀：原名白云寺，始建于康熙六年(1667年)以前。

九、东普陀：位于位于荃湾千佛山山麓的老围村，仿杭州市普陀寺建造。

十、海南南山寺：2005年举行“南山海上观音”开光仪式，始建于1998年。

此外，有说中国热河承德的补陀洛寺，日本纪伊的补陀落，下野的日光岛，还有朝鲜的洛山，都是观世音菩萨的道场。

普陀山的观音菩萨是几几年出生的。

观世音菩萨圣诞农历二月十九日

观世音菩萨成道农历六月十九日

观世音菩萨出家九月农历十九日

祝您学佛精进！合十！