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三种人不能算命,神妈妈不给三种人算命

兴仁信息网2023-05-31 21:20:230

学佛人如何为自己算命

讲到孔先生为袁了凡先生算命,算得如此准,大家肯定会想为自己算命,切实,能知道自己的吉凶祸福,感知自己的未来,相信是很多人所期望的。

那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法,可能有些道友会有意见。其实世间物本无好坏,关键看你如何用。世人算命可分为三种人。一种是算到自己将来命运很好,就会骄傲自满,狂妄自大,肆意造恶。这样的人,如果算命,它的命运就不达标,即无法达到原来八字命中的标准。善的果报变小,恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人,就会垂头丧气,不思进取,整天无所事事,而且害怕果报的到来,担心受怕。这种人也不应该算命。个人认为,他不仅会活得很痛苦,而且果报可能会来得快,因为担心受怕的心力所感,果报可能来得快(个人看法)。第三种人,是算到自己命运不好,会起惭愧心,从而奋发向上,努力行善改过。不言而喻,第三种人适合算命,比如我们的袁了凡先生、俞净意公。

那么学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。

第一种。通过周围事物的变化来感知。佛法讲虚空是一体的。既然是一体的,那么自己的吉凶祸福产生,周围的事物肯定会有所变化。因为一体的原因,就象手部发脓,会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理,吉凶祸福产生,必然会带动自己的周围事物的变化。这也象算六爻时,用的是“内应与外应”即算卦是内应,而当时算卦时,周围事物的变化是外应,如果卦是好的,但当时的周围事物表现出来是凶的,那么此事必凶。厉害的卦师,其实一起卦,不用看卦内容,就可能知道事情的结果。即通过外应来感知,而且相当准确。占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解,再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时,地有四方,人有四支,是以指节可以观天,掌文可以察地,天地之理具指掌矣,可不贵之哉”。如何运用,就是当你观察一件事能成功时,你细心一下周围的事物,当一件事情失败时,你再观察一下周围事物,记住它们状态,然后以后遇到事情,以此状态也判断。

第二种,通过自己的起心动念来感知。《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸”。这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地,然后表现在行动上。同样,你可以观察一下,如果一件事要吉利,你的起心动念是什么?如果一件事情是凶,那么你的起心动念是什么?记住它们的状态,然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。其实这不会比算命来得差,有时更准,知道得更快。我自己是这样判断的。如果一件事情要发生时,我的心态上如果认为一定成功,或者有骄傲自满的心态,哪怕是一点点,此事绝对不成功,屡试皆验,所以我才深深体会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎,一毫将迎,皆当斩绝之矣”。如果一件事情我认为不大可能会成功,过程如履薄冰,小心翼翼的话,此事十有八九一定会成功。下面举几个例子,来说明。

1994年要进大学时,需要面试。面试的前天,我与亲戚去跑关系,后来我亲戚带我到一个KTV,当时是我第一次看到那么多小姐,个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐,亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。少年的冲动曾闪出一点邪念,不过初学佛的理念一下子把住了正念,使我没有动那做台小姐,而且劝那坐台小姐改行,并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家,并告诉她,我要拿佛书给她。回家路上,我心里对明天的面试充满信心,心情和信心就象面试已经过了一样。因为我当时想,我顶住了考验,表现得还可以,所以明天的面试准过。果不然,我没有关系,身高不够,却因缘会合,使我有了关系,身高不足也被莫名其妙的准过。怎样因缘会合呢?那晚是没有找到人,但隔天一切都顺。下午面试,我上午找到一个人,那个人陪我跑了一早上。后来中午时刻,又碰到那人和一些干部一起喝酒。其中一人提议后,大伙都跟着去,要为我说情,那些人除了我干哥外(其实我干哥不管我的事),我都不认识。一下子来了那么多个*山,农村出身的我还是第一次碰到。身高不够,面试官不为我量身高,结果被主管人员喝了一声“到底多少”,那人才勉强为我量,是1。66CM,还差4公分。后来我说我会散打,表演两下,就过了。因缘会合,确实非常不可思议。这就是今天的起心动念预知了明天的吉凶。2002年要提拔时,我当时认为关系跑了,而且算命也说我当年会提拔,所以也没求佛菩萨,认为一定能提拔。起了这个心念,说实在,当是我就很怕,认为这下子可能要出乎意外。结果过了几个月,我没有得到该有的提拔,而是封了一个上级不承认的“小组长”而已。2003年底,我当时在布施乞人,结果感冒在床。听到又要民主推荐,我的心凉了半截。时间那么紧,仅有一天而已,而我自己又犯重感冒,如何拉票。当时我心态上想,我是行善事而感冒的,菩萨会帮忙的。如果提不上,我还会照做,不会把责任推给行善的。当时心态急中有平静,而且佛菩萨的圣号很清楚,心里就暗想,可能会成功,结果真的提拔了。--这就是以起心动念来知道自己的吉凶祸福。当你能判断时,你就可以依自己的起心动念,看到事情不能成功,赶快找出原因,加以改正。事情能成功,赶快加以把持。起心动念知道祸福,我自己还有很多例子,比如不喜欢算卦,那么事情总会有莫名的好结果,如果算卦,事情总会有莫名的坏结果(所以我曾常撕破有关周易的书);心态上能达到诚心行善,事情总会有好的结果,如果一件事情告诉别人可能会成功,那么此事一定不成功。如果跑关系在未做之时,先告诉我岳父,那么此事一定不成功等等。。(这仅能在讲经中讲,写起来太多了。)还有可以判断别人的吉凶祸福,原理一样。例子就是《了凡四训》“丁丑在京,与冯开之同处,见其虚己敛容,大变其幼年之习。李霁岩直谅益友,时面攻其非,但见其平怀顺受,未尝有一言相报。予告之曰:福有福始,祸有祸先,此心果谦,天必相之,兄今年决第矣。已而果然。”

第三种方法,就是我们佛法的算命方法。大家不要把眼睛睁得那么大,其实大家都懂,仅是大家没留心而已。佛法的算命方法是什么呢?很简单,八个字“种瓜得瓜,种豆得豆”。这个相当准确,非世间算命方法可以比拟的!但怎样运用呢?其实很简单。打雷了,大家直接想到的就是等一下要下雨了。看家的狗叫了,可能有人来了。但打雷时,我们还没看到雨,却因为打雷会下雨这是众所周知的规律,所以可以断定会下雨。而且有经验的人,还可以根据雷声的远近、大小、当时天气的情况来判断雨的大小和下的时间。好了,杀生,会怎样,会短命,会多病;悭吝不施,常行窃盗会使自己贫穷,邪淫会使妻不贞良,得不随意眷属等等,戒杀,会长寿;不怀嫉妒,诚信不欺会使自己有威德等等。其实这些因果定律就象打雷就会下雨那么直接,仅是大家把这些因果定律复杂化,所以不懂为自己算命。如果听不大懂,我就举例子。杀生比做打雷,短命比做下雨。打雷就要下雨,杀生就会短命,狗叫人来了,常行窃盗自己就贫穷了。就是那么直接,仅是大家不想用心体会而已。至于何是果报何时呈现,其实有经验的人也看得出来,就象有经验的人,可以根据雷声的远近、大小、当时天气的情况来判断雨的大小和下的时间。

上面是比喻,下面就举实例了。

第二个例子,是《文昌帝君阴骘文》中的“于公治狱,大兴驷马之门”,典故如下:

“汉于公,东海人,为县狱吏。郡有孝妇,寡居守节,养姑甚谨。姑恐妨其嫁,自缢死。姑女诬告妇迫死其母,妇不能辨。公争之不得。孝妇死,东海旱三年。后太守来,公白其冤。祭孝妇墓,遂雨。凡所平决,民皆允服。公门坏,父老谋治之。公曰:“可高大其门,令容驷马车盖。我治狱多阴德,并无冤枉,子孙必有兴者。”后其子定国,果为丞相,封平西侯。孙永侣,为御史大夫。”典故中的于公就为自己算命,他根据自己一生的言行举止,按照“种瓜得瓜,种豆得豆”的原理,知道自己的子孙一定会兴旺发达,所以要建容驷马车盖能过的公门。这是不是比世间的算命方法还准?!“治狱多阴德”就象打雷,“子孙必有兴者”是下雨,就那么直接。

第三个例子就是我的亲身经历。我在2001年前一直行财布施,因为我知道我不吃不喝二十年,都买不到一套房子,所以我认为仅要认真做,一定会有房子,会有财富。怎样得到呢?我也为自己算了一下。我这人头脑简单,不会做生意,财富不会从生意上来。佛菩萨也不会让我侥幸中彩票,因为这样会助长我的贪念与侥幸之心。那么怎么样得到了,我当时刚毕业时,就认为自己一定会得到一位有房子,有财富的妻子。因为对我而言,仅有这个渠道了。结果人家是“筑巢引凤”,我就来了一下“引凤筑巢”。结果如我所算。(所作所为参考命自我立网的我修学了凡四训的一些做法及求妻专题)。

再举一个自己算命的例子。我经常跑腿,流通佛经,或带人见善知识,或布施车费。当时,我就想,我这样做,以后一定有一部小车。我一直想,我没钱买车,那么车的渠道可能是我当官,有公车。后来真有一部近30万的小车,不过是岳父送的。后来看《安士全书》,才知道,以脚力行善,福报从足开始。没想到我的猜测与善书的记载是一致的。其实很简单,就是作用力与反作用力的原理,就可知因果的基本定律了。也就是说因果就是作用力与反作用力的关系!

看看今年属猪的命运

如果猪都一个命那就好了,看人家哪只猪开宝马啊,你也快了,可事实呢?

所以印光大师告诉我们,要认识自己的生命。他有一个四料简,讲的是命和心的关联。

第一句是“心好命又好,富贵直到老”。你命很好,你的心也要好,心就是意业,就是思想。我们思想好了,行为和语言也会好,加上命本来就好,那就能富贵直到老。

第二句是“心好命不好,祸转为福报”。如果心很好,命很苦的人,他的灾难反而会转为福

报。古人讲“塞翁失马,焉知非福”。有些人虽然生活贫穷,遇到的灾难也比较多,但是孟子告诉我们:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体

肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”天地之间,生活之中,处处有考验,处处可以改善自己。如果我们的心力很弱,不能改善自己,不

能历练自己,命就只是命而已。。

心好的人有一个重要的特点,就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素,他不吃蛋糕,因为里面有鸡蛋,表面上看起来很固执。固执的人有一

个优点——很容易坚持,他做好事会坚持到底,但是也有一个坏处,就是很难改变,像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人,如果没有坚持的力量,做起来会

非常得辛苦。不做好事,你的日子会很容易过;你想做好事,那就像上高山一样,很难爬。所以贵在坚持,凡是能够坚持下去的人,在整个人生中,自身的力量就会

很强。

算命的人一般不给三种人算命:第一种是修行人,特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里,让他给我们算命,几乎没有人敢算,他说出家人的命算

不准。为什么算不准呢?因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭,住一样的房子,走一样的路,念一样的经,整个观念就是不一

样。

举个简单的例子,如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上,我们想这个人穷困潦倒,太倒霉、太丢脸了;可是如果是出家人穿了破衣服、破

鞋子在那里念“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”,大家会说那是老修行。他自己也会想:“我不穿好衣服,我是在修行,是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服,

我是在惜福”的?很少,观念不一样。

如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里,要人家送饭,那除非是监狱,不会是别的地方了;可如果是出家人被关三年,人家给他送饭,他在里

面天天安心办道,出来了大家会说:“这位师父闭关出来了!”你看,出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样,命运就变得不同了,所以说观念能改变

命运。

现在的出家师父为了迎合众生,或者说为了度众生,让社会大众生起欣慕之心,大部分都穿得整整齐齐,看起来非常洒脱自在。其实古人讲:如果能穿百衲

衣,那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛?三步一拜朝四大名山,是为了折服“我慢”;穿得破破烂烂,让别人瞧不起,那也是折服“我慢”的最好方法。

只要“我慢”折服了,命运马上就改变了;如果“我慢”没有折服,命运就很难改变!我们出家修行大乘佛法,身心安顿,显得很庄严,就会让居士生欢喜

心,同时又能安心办道,不起心动念,这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点,因为这是给众生做榜样,让他们看看我们这么洒

脱自在;如果我们贪著外在,就被命运转去了。

第二种是当兵人,命也是算不准的,为什么呢?因为当兵需要很强的意志力,一个好兵,他的意志力一定是非常坚强的,他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事,都当是锻炼自己,他的命会就被自己改好了。

第三种就是练武术的人,他们的意志力也很强,命也算不准。

所以命不一定能算得准。“心好命不好,灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难,反而让我们得到了教训,反而让我们更加了解人生。

四料简的第三句话是“命好心不好,福变为祸兆”。心不好,命却很好,比如说一个人地位很高,钱财很多,但是没有善心,没有慈悲心,天天想整别人,他

越有钱可能做坏事就越容易,他把握不了自己的命运,反而因为有钱有势而害了自己一生。有些人最终成为阶下囚,都是因为没有好好运用自己的权势。所以命好的

人,心如果不好,这是最危险的。

第四句是“心命俱不好,遭殃且贫夭”。如果命不好,心也不好,就要遭殃,不但贫穷,还会短命。

以上就是印光大师告诉我们的对于命运的认识方法。更多文章请阅印光大师的文钞和印光大师的推荐书籍比如《了凡四训》,《寿康宝鉴》,《安士全书》等!

算不准的命

算不准的命,算命都是封建的嗯,我命由我不由天嗯,完全可以自己把握自己的命运

为什么算命先生死活不给我算命,甚至不搭理我,却给别人算?为什么?_百...

不知道,我21年以前也遇到一位算挂老先生,给我全家与左邻右舍算了个变,唯独不给我算,百般求他也不算,困扰了我很多年,为什么,求高人指点,解开迷团

算命的开场白怎么说

开场:我看你近来印堂发黑 ···

算命先生不敢算哪些人?

哪些人算命先生不敢算

1、凶骜者

凶骜的人,心狠手辣,不受世俗与律法管束,其人放荡凶狠且为所欲为。这类人运势大好之时,好比垂危的人回光返照,正是危难之际。过于凶骜者多有穷凶恶横,即便按命理推算以后有多少年大运,恐怕难有命享,故算之不灵。

前人曰:“凶暴者不可说明,恐他忌我看破反遭伊害”;意思是说这类暴徒一旦你给他说实话有问题或觉得你对他可能不利,恐会起报复伤人。

2、疑虑重的人

有些人天生疑心重,不管什么事,皆先考虑是不是对他有利等等,这种人是算命先生不敢算之一。算命是通过周易知识来进行算命推算,并不是神仙之术,没有办法什么事皆算准,也需要一些数据做推算。

若遇到有疑心病重者,算出一件事问他对不对,他也闭口不搭,等你继续算,虽算对,他也故意说不对。可遇到这种人,完全不配合,还时不时怼你几句,算命师傅也是人不是神仙,人生如此短暂,干嘛要在这种事上浪费自己时间,这种人最好不要算。

3、当官者

算命先生不敢算当官者,所讲的“官”级别要很高的,省级以下不在此列内。主要是怕受牵连,现在当官的算命并不是什么新鲜事,甚至国外也有一些首脑也相信会算命,国内就更不用说了,只不过这种事情差拿到台面上讲。

当官者算命大多是看前途官运图官图权了,若遇到不走正路的,想通过歪门邪道获得非法利益或权势的人,东窗事发之时很易遭到牵连,故这种人最好也不要算。

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