泰山月老洞求姻缘,泰山有求姻缘的地方吗

拜月老求姻缘天上出彩虹好吗

这个应该是巧合，不过既然出现了，那么肯定是好的，不过姻缘这东西还是要靠自己争取，遇到合适的就勇敢追求，不然谁都帮不了你，

如何求月老给一个好姻缘

向月老求姻缘，比较好就是烧香敬奉了，不过要请一款好点的香，因为香，不仅是表达你的诚意，同时也是以香传信，得神赐福，也就是说通说烧香，你的祈愿和诚心都会得到月老的感应，帮你完成心愿；不过化学、香精等劣质香千万不要供奉，反而求福不成反造业；所以，请一款好香是十分必要的，这个香建议你可以到无相铜炉官网根据自己的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香；这法香寓意缘定三生，是不少善男信女其求姻缘的好法宝。还有，可以佩戴一些增加姻缘能力的配饰，如石榴石、粉晶等，这个你同时比较好也在无相铜炉官网预订为好！比较后，祝你早日找到自己喜欢的另一半，和和美美！

怎么拜月老求姻缘?

1、虔诚之心：因为祭拜中，只有真、诚才是神明敬重的，善信的对月老越虔诚，越得到月老的眷顾；

2、敬香：香，最好是选择一款天然的好香为佳，这也是体现善信你诚意地深浅；但是切勿使用劣质的危害性的化学香，这样的香就算天天供奉月老也不会得到月老的庇佑的；建议可以到无相铜炉定一款适合的姻缘和合祈福香，以示善信你的诚敬之心，得到月老的眷顾，得偿所愿；还有就是，最好同时也在无相铜炉定一款增缘的挂饰佩戴，更能够帮助增强姻缘之力，事半功倍！

最后，要多烧香敬神，才能更快的得到月老庇佑，切记！

怎样向月老求姻缘

文：阿宇塔罗

其实，一直想写下这个内容，后面也会慢慢的完善。以下只代表阿宇一家之言，并没有多少神奇的地方。

01：如何鉴别一个塔罗师的能力？

这些作为我自己的判定标准，可能每个人都会不一样，只作为阿宇自己看法。

第一，塔罗师的阅历

第二，塔罗师给你的感觉

第三，塔罗师的后端消费

第四，塔罗师对于塔罗的理解

第五，塔罗师的案例

01：一个经历越多的塔罗师直接对应了塔罗师对于问题的深度，就像，一个人只有经历过婚姻，经历过爱情的困境，才能更好的以同理心给个案更好的解读，因为作为塔罗我们不仅要看牌表现了什么，更要分清楚各种因素，因为，个案找到你的时候，不仅仅要的是一个结果。如果个案只是一个结果，我建议作为塔罗师，不能以结果导向，这样会让自己在塔罗的世界中，陷入困局。

02：如果一个塔罗师你没有感觉可能并不是很适合你，如果你莫名的有种感觉，可能就会决定这个塔罗师给你的解读更加的切合。

03：塔罗师的后端消费，很容易导致一个塔罗师急功近利，就比如，塔罗出现的很多地方可能并没有什么很好的入口，而过度推崇了一些方式，而这本质就会导致，塔罗并不是客观，而只是人内心恶魔驱使了一些事情。这本质，就是对于个案的伤害。

04：塔罗师对于塔罗的理解，我觉得会决定一个人以何种方式来解读塔罗。如果只是结果甚至是过度夸大了一些痛苦，强化了一些事情，会让个案走入一个死循环，因为有的时候，塔罗师会涉及到一些很重要的事情，也是原则的事情，说句不好听的，我们如何保证个案的利益，甚至是在困境时候，如何给个案一些真正切合的事情，而不是盲目乱说话。夸大痛苦。

05：塔罗师的案例可以去考虑甚至是也可以不考虑，为什么？因为案例很容易ps作假，现在微信类的案例，说实话，不可以盲目相信。我之所以没有写时间，因为一个塔罗师的从业时间真的不太能说明什么，对于一个心路苦的人，在对的时间遇到一件对的事情，很容易超过别人做过2.3年的人，因为塔罗最重要的几个影响塔罗师成长，心路历程、直觉、勤奋、看问题的角度、是不是足够客观、理性。

02：塔罗占卜是不是算命？

我理解的算命也好，还是周易64卦也好，甚至是星盘也好。没有多大的区别，唯一的区别就是，有没有让你真正知道该如何趋利避凶，人都是自私的，人也都是为自己好的，这没有什么不好。但是不代表我们就没有任何的主见和冷漠，相反，一个人只有满足了自己，才能更好的去满足更多人，甚至是可以满足更多人，同时达成自己的满足，只是出发点不一样，结果自然也不一样。而塔罗的局限只是局限于当下的事件性，它本质不会看到更多长久的事件内。但是这个当下事件，变化为另外的走势内，这个变化的阶段内，有没有一种方法可以让自己找寻到出路，我觉得这才是最本质的塔罗应该做到的事情。

03：塔罗如果只是结果，那有什么用？

因为结果导向往往让我们会一遮一障目，同时它的危害毋庸置疑，很多时候，我们不是被事情打败，而是被别人的信念以及自己的盲目相信而打败，这也是我在年形成的一个观念，这个世界，你不是被别人影响，就是影响别人。这也是同质化的影响。

04：塔罗可以看到多久范围的事情？时效性多久？

其实行业内很多时候，会通过3个月进行有效的划分，而这是趋于经验范围内，但是就因为这种3个月的说法，很多人，丢失了很多的机会。因为行动或者等待，只有这两个动向给客户建议，但是这本质就是主观和经验，而这就无法保证真正的客观。所以，在我认为的时效性就是，当下给你说的走势已经走过来了，牌阵作用就已经丢失。

05：塔罗是不是牌越多就越准？

这个恰恰相反，牌越多，越不准，牌越多，连贯性就会越差，而如果一直抽牌，而准确度就会更差，因为无法连贯起来，而这种方法，还不如补牌体系更加的合适。

06：加持是不是牌的力量越强，而很多阵是不是效果更好？

对于这种说法，我的观念是塔罗牌是卡牌，它本质没有多大的能量，而很多人会说为什么有效果，为什么可以看准，这种我的观念就是，人与人之间都会有能量场，而这种连接主要在于两个人的能量场影响，跟本质牌没有多大的关系。对于加持说法，我的观念是可信可不信，在于每个人对这件事的想法。一个足够理性足够客观的人，往往正能量强，沟通的时候，是牌有力量还是这个人说的话有力量。这个大家仔细想想就可以知道。

07：对于魔空时间，牌灵等神奇的说法是不是真有？

魔空时间我的理解就是，人有几个时间段是最容易疲乏的时候，而这种时候塔罗，往往会影响塔罗师的解读，而这种时候，本质是不建议塔罗。中午11点到12点，下午1-2点，晚上8-10点，而这个时间大家可以进行查看。而很多时候，我的时间就是9点到11点，下午2-5点，晚上不看牌。

至于牌灵的说法主要是我们一开始拿到牌的时候，第一次抽到牌的时候，把这张牌定为牌灵，而对于我的观念是，我没有抽过牌灵，我的观念就是塔罗只是卡牌，没有什么神奇的地方。唯一神奇的地方，就是能更好的表达潜意识层面的内容，而很多层面的内容都是来源于性格特质的反推。

08：塔罗可以改变什么事情吗？

塔罗能不能改变，需要在意的是分清楚主客关系，这个范围内，找到合理的建议，通过建议去推动事情发展，而能不能改变，我只能说，因人而异，因事而定，而如果研究过周易的就会知道，64卦对应了64种建议，而我理解的塔罗现在也是一种趋利避害的工具。同时禅卡牵涉到课题一说...如果是这样，那么塔罗就是一种分清利弊的作用，在这个范围内，什么对你有利，什么对你没有利，你丢失了什么，形成的弊端是什么？如何进行改变这种？我觉得这才是塔罗真正要做到的一种事情。

09：看了很多塔罗，反而越来越迷茫，不知道怎么办？

其实，我觉得，每天都会有不顺的事情，而这种时候，我需要的是这种迷茫时刻，你塔罗师开启了我的痛苦，该如何让我化解这种痛苦，而不是我不看没事，一看更加迷惑，而这种塔罗师我本质是嗤之以鼻的。在我观念中，塔罗安定内心，或者是给出建议推动事情发展，这两个必须要占据到一个方面，如果两个更好。而不是只是陪聊，这种我觉得，只是一种推测心理活动。

10：看塔罗的时候，需要提供出生时间.星座吗？

其实提供这两个方面，我单方面认为可能是塔罗师更好的额外补充一些信息，来断定双方的特质，来辅助塔罗方面的作用，而我建议是能不说就不说，甚至是过多的信息不要透漏，只有这样，才能保证客观性，这种方面塔罗师的建议，才是比较有参考意义。

11：塔罗能看什么？

塔罗其实主要在于困境的时刻，提供一种重新认识自己，重新认识彼此关系，甚至是当下困境的时候，该如何去做的一种工具。如果只是单纯的断结果，自身觉得，没多大作用，我要的是，你给我这个结果的同时，我能不能去缓解这种困境，甚至是找寻到一定的方向和建议，让自己摆脱现在这样的状态，甚至是更好走完这个课题。

以下只代表一家之言，我是阿宇，后面会不断完善，感谢你的观看。

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我在重庆南坪 怎么去老君庙

南坪东路[女子医院] 乘坐 384路区间[中级]（9站） 到 老君洞 即可

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方案4：在 南坪东路[女子医院] 乘坐 347路（10站） 到 老君洞 即可

老子墓在什么地方

司马迁的《史记》是这样对老子之死做描述的：“老子西出函谷，不知所终” 这句话，给后人了一个迷。后来老子出生地河南鹿邑有了一个老子墓，但是这个是后人建造的。另外陕西周至也有一个老子墓，那个墓也不是真正的老子墓，那个地方只是老子当年出关写道德经的地方，那里有一个老子庙，后来又搞了一个老子墓。这两个地方的老子墓都是后来建造的，并不是真正的老子墓，而真正的老子墓在哪里呢？一直来都是一个未解开的谜。

现在，真正的老子墓葬之地的秘密已经被人揭开，先来谈老子的真正的老子墓哪里呢？

一、真正的老子墓原来在洛宁县城东的寿安上

目前找到的史书资料中是这样记载老子墓的：

资料一、古墓中出土的古石板书中记载“老子安土之寿安山、九星八光之地，四龙文字之开先”

资料二、古竹书《老子葬其造》中载：“老子葬寿鞍（同“安”）山，其周所四龙围绕，五更有动景，波音造声彻天，x定于中原南天门对照北之山下。于传古：一闻全权谨则郡长之处，宇淤世相尔；一书系洛之书，源远流长；一之名朝，五千古都，九朝落下，水载人间，灵心之锆之铭，垂体不变，速轨童年”

资料三、唐《博世澜言》中载：“老子葬于佣（同“永”）宁寿安山，当有三道佛地交会，清葬四龙扶位之穴...... 龙吸乾喉，坐温浮泉”

资料四、北宋林灵素《水镜相术论》前言中载：“老君者李耳，卒葬于永宁之寿安山”；

资料五、清何玉停《水镜相法·后志》载：“（老子）……终解八斗，留有南龙沟、北龙沟前后四沟之古所”……

这些古书中，对老子墓葬的地址，以及周围的环境，有非常详细的描写,足以证明洛宁的祖师墓，就是老子墓：



1、永宁：就是现在的河南洛宁县，在民国以前，都叫永宁，这个不用多解释。

2、寿安山：就是河南洛阳的洛宁县城东边5公里的余庄镇村后面的山。 这个山上方圆一平方公里，是一个风水中讲的罗圈椅地势，因为造砖厂多，这二三十年中，先后被造砖厂挖出的汉朝和西周的古墓又几十个之多。

3、祖师墓：此墓相对高度是10米左右，成倒扣的斗状，此墓东边25公里，75公里两个地方，都有两个形状类似的东周时期的墓。从墓的形状，时期就是东周时期的墓。

4、四龙扶位：在这个墓的四周，分别是四条沟：东龙沟、西龙沟、北龙沟、南龙沟。这些沟目前都还在，都还叫这个名字，所以老子墓葬第在四条沟中间，是清葬四龙扶位之穴。你站到墓顶，环视四走，就可以看到。

5、对照南天门：从祖师墓往南望过去，正对着熊耳山上的中原南天门。

6、乾龙沸泉：上述等文件中记载老子葬地寿安山呈“龙吸乾喉，坐温沸泉”，此态势现在依然全部呈现。所谓龙吸乾喉，既老子葬地寿安山这到龙脉来自西北方向的崤山男陵焦绕山，这西北方向是周文王后天八卦之乾向，因寿安山的西北房对于寿安山来说是头首咽喉目微，因为周易中的的乾卦六爻爻辞，就是通过描绘龙的变化来寓意的，加上寿安山龙脉来自乾向，乾之象为天，故谓“龙吸乾喉”

7、坐温沸泉：老子墓位置虽然较高，但是地下泉水很旺。老子墓东难200米左右的地方，以前叫河洼，泉水比较旺。

8、波音造声：文摘记有“老子葬寿鞍（同“安”）山，其周所四龙围绕，五更有动景，波音造声彻天”这个奇妙的现象在当地传闻已久。大意思就是：每天夜里的五更时分，人躺在寿安山上久能听到河涨水一样的“呜呜，哗哗”的声音。人们解释不了这种现象，久猜的是寿安山地下有河。早些年，听一些老年人讲，当时他们在附近地里中红薯，为了防止偷，常在晚上睡到五更时分被这种声音惊醒，然后私下观察，却什么都没有。

9、洛书汉字，源出其右：以上文字记载有“老子安土之寿安山、九星八光之地，四龙文字之开先”，九星在黄历中有“九星算”或者是“九宫算”，就是洛书方阵。洛书出处、仓颉造字台都在洛宁。一切就不言而语了。

10、洛阳有一个祖师庙,洛宁有一个祖师墓

洛阳有一个祖师庙，里面拜的就是老子，洛阳西边几十公里的祖师墓呢？ 埋的自然就是老子。

11、附近的一些地方：

祖师墓难几十米的地方有一个“老君洞”、西北方向不远还有一个无极洞，那个无极洞特别的深，没有人走到过尽头。

另外还有非常非常多的证据，证明河南洛宁余庄北的寿安山上的祖师墓，就是伟大的哲人，老子的墓。

老子是中国历史上最伟大的哲人，也是道教的创始人，著有《道德经》