以下出自周易观卦的是观国之光,出自周易的女孩名字

中国古代礼仪超星答案

超星尔雅 中国古代礼仪文明 答案

分类： 超星慕课答案

族文化与民族命运（一）

1

世界三人种不包括（）。

A、尼格罗人种

B、欧罗巴人种

C、蒙古利亚人种

D、非洲人种

正确答案： D

2

关于文化的描述，不正确的是（）。

A、文化是指人类创造的一切的总和，包括物质文化、思想文化和制度文化三大类别

B、文化是民族内部彼此认同的核心

C、民族语言是民族存亡之根

D、民族文化是一个民族生死攸关的问题

正确答案： C

3

区分民不同民族的标准是（）。

A、语言

B、文化

C、地域

D、心理

正确答案： B

4

距今约八万年左右时，古人类开始分化成三大人种。（）

正确答案：×

5

人类最早发现的头骨是肯尼亚1470号头骨。（）

正确答案：√

民族文化与民族命运（二）

1

关于顾炎武的描述，不正确的是（）。

A、原名绛

B、字忠清

C、生于清末

D、思想家、史学家、语言学家

正确答案： C

2

以下哪国的文化是原生文明？（）

A、日本

B、中国

C、朝鲜

D、韩国

正确答案： B

3

“无科技不足以强国，无文化则足以亡种”出自（）之口。

A、许嘉璐

B、顾炎武

C、严复

D、胡适

正确答案： A

4

民族文化消失，民族最终会走向消亡。（）

正确答案：√

民族文化与民族命运（三）

1

世界上古典哲学最发达的国家是（）。

A、美国

B、德国

C、日本

D、印度

正确答案： B

2

“月亮是美国的圆”出自（）之口。

A、胡适

B、严复

C、朱自清

D、梁启超

正确答案： A

3

《国史大纲》的作者是（）。

A、高尔基

B、顾炎武

C、钱穆

D、胡适

正确答案： C

4

胡适把今人之过错推卸到两千年前的古人身上。（）

正确答案：√

5

科学技术和民族精神都可以从西方引进。（）

正确答案：×

民族文化与民族命运（四）

1

世称“安定先生”的是（）。

A、胡瑗

B、胡修

C、胡适

D、胡讷

正确答案： A

2

“自强不息、厚德载物”是哪所学校的校训。（）

A、南京大学

B、南开大学

C、北京大学

D、清华大学

正确答案： D

3

中国考古学之父是（）。

A、苏秉琦

B、梁思永

C、李济

D、王巍

正确答案： C

4

钱伟长是中国近代应用数学奠基人之一。（）

正确答案：√

5

华罗庚是中国近代物理学的奠基人之一。（）

正确答案：×

民族文化与民族命运（五）

1

中国传统知识分子以（）为己任。（）

A、天下

B、个人发展

C、自我价值观

D、家庭

正确答案： A

2

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）之口。

A、范仲淹

B、陆游

C、杜甫

D、王之涣

正确答案： A

3

《正气歌》出自（）之口。

A、李白

B、文天祥

C、杜牧

D、王安石

正确答案： B

4

西方文化冲击下传统价值观被颠覆。（）

正确答案：√

5

《岳阳楼记》是范仲淹的作品。（）

正确答案：√

民族文化与民族命运（六）

1

湘西的典型建筑是（）。

A、吊脚楼

B、白墙绿瓦

C、四合院

D、园林

正确答案： A

2

（）是立国之本，中国传统文化是流淌在每一个中国人身上的血液。

A、精神

B、历史

C、文化

D、礼俗

正确答案： C

3

《文化领土论》中“在未来的世纪里，传统意义上的国界在实际上将不复存在，代之而起的是按照（）划分的领土”。（）

A、文化影响

B、经济发展

C、价值观

D、个人信念

正确答案： A

4

每一个中国人都应该文化自信、民族自尊、文化自主。（）

正确答案：√

5

东西方文化之争表明中国无法建设一个和谐的社会。（）

正确答案：×

礼者理也德之则也（一）

1

关于王国维的描述，不正确的是

A、字静安

B、号观堂

C、国学大师

D、杭州人

正确答案： D

2

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口。（）

A、《史记》

B、《礼记·表记》

C、《诗经》

D、《国学》

正确答案： B

3

商朝第23位国王，庙号高宗的是（）。

A、后稷

B、武丁

C、康丁

D、大禹

正确答案： B

4

现今存在有很多被确认的夏朝遗址。（）

正确答案：×

5

殷墟王陵区每一个墓里面都埋着一个周王。（）

正确答案：×

礼者理也德之则也（二）

1

关于周公旦的表述，不正确的是（）。

A、又称周文公

B、西周初期神学家、军事家和教育家

C、周公旦为周文王第四子

D、周朝历史上第一代周公

正确答案： B

2

（）奠定了中国文化的底蕴 。

A、周公制礼乐

B、大学

C、中庸

D、四书五经

正确答案： A

3

以下出自《周易·观卦》的是（）。

A、观乎人文，化成天下

B、关乎天文，以察时变

C、观国之光

D、耕者让畔，行者让路

正确答案： C

4

以下哪国的民本主义思想最浓？（）

A、德国

B、日本

C、中国

D、朝鲜

正确答案： C

5

炮烙，亦作炮格，相传是殷纣王所用的一种酷刑。

正确答案：√

6

我国西周时期已经意识到了人的重要性，而且已经意识到社会的兴亡与道德有关。（）

正确答案：√

礼者理也德之则也（三）

1

出自《左传·成公十三年》的是（）。

A、礼，身之干也；敬，身之基也

B、礼，政之舆也

C、礼，王之大经也

D、礼，人之干也；无礼，无以立

正确答案： A

2

叔向是我国春秋时期晋国家。（）

正确答案：√

3

物质生活长期得不到很好的解决，将会引发社会动乱。（）

正确答案：√

礼者理也德之则也（四）

1

被后人尊为“述圣”的是（）。

A、子路

B、冉求

C、子思

D、颜回

正确答案： C

2

“礼学时代”指的是（）。

A、商朝

B、周公制礼作乐

C、子思学派

D、周朝

正确答案： C

3

新亚书院由谁创办？（）

A、胡适

B、钱穆

C、严复

D、唐君毅

正确答案： B

4

（）是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。

A、仁

B、义

C、勤

D、礼

正确答案： D

5

“通过音乐解决心的问题”是道家的思想。（）

正确答案：×

6

人的身与心要和谐一定要通过礼乐。（）

正确答案：√

礼者理也德之则也（五）

1

考古学家认为，人与动物的区别是（）。

A、使用工具

B、直立行走

C、语言

D、思考

正确答案： A

2

（）是人区别于动物的根本标志。

A、义

B、信

C、礼

D、仁

正确答案： C

3

“是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”出自（）。

A、《春秋》

B、《论语》

C、《汉书》

D、《礼记》

正确答案： D

4

孔子作《春秋》的目的是使后人可以见微知著。（）

正确答案：√

5

人的脑容量小于大猩猩的脑容量。（）

正确答案：×

礼者理也德之则也（六）

1

从无知的本体成为有境界的圣贤，需要（）。

A、学习、修为

B、贵人相助

C、机遇

D、挫折

正确答案： A

2

“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之”出自（）

A、《朱子家礼》

B、《春秋》

C、《原道》

D、《逍遥游》

正确答案： C

3

“学问之道无他，求其放心而已矣。”出自（）。

A、《左传·成公十三年》

B、《周易·贲卦》

C、《孟子·告子上》

D、《毛诗故训传》

正确答案： C

4

韩愈著有《原道》。（）

正确答案：√

5

中华民族文化认同的核心不能丢（）。

正确答案：√

处事以诚待人以敬（一）

1

（）是中国人立身的一个根本。

A、信

B、诚

C、义

D、仁

正确答案： B

2

“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”出自（）。

A、《原道》

B、《逍遥游》

C、《中庸》

D、《春秋》

正确答案： C

3

“巧言令色，鲜矣仁”出自（）。

A、《论语》

B、《诗经》

C、《礼记》

D、《逍遥游》

正确答案： A

4

梁启超，字卓如，号任公，是中国近代著名的家、教育家、史学家和文学家

正确答案：√

5

人应该经常审视自己是否还是一个真实的存在（）。

正确答案：√

处事以诚待人以敬（二）

1

宇宙的规律是（）。

A、义

B、仁

C、孝

D、诚

正确答案： D

2

汉高祖指的是（）。

A、项羽

B、刘邦

C、刘备

D、曹操

正确答案： B

3

关于张苍的表述，不正确的是（）。

A、西汉人

B、思想家

C、曾任丞相

D、历算学家

正确答案： B

4

中国古人将宇宙之道哲理化用以指导人类的人生和社会（）。

正确答案：√

5

诚是中华民族的一个传统美德（）。

正确答案：√

处事以诚待人以敬（三）

1

“君子与人之交，必须验行，不得以其言辞之善，则谓行之尽善”出自（）。

A、孔颖达

B、孔子

C、孟子

D、郑玄

正确答案： A

2

以下哪项不是《礼记》中的内容？（）

A、《中庸》

B、《缁衣》

C、《坊记》

D、《史记》

正确答案： D

3

《礼记》的第一篇内容是（）。

A、利主于敬

B、毋不敬

C、行五礼，皆须敬也

D、君子不以辞尽人

观卦的简介

易经六十四卦第20卦风地观（观卦）观下瞻上

中上卦

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，

交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

观：盥而不荐，有孚顒若。

【白话】《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就可以不去看后面的献飨之礼了，因为这时心中已经充满了

诚敬肃穆的情绪。

《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。

【白话】《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂

于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。

初六，童观，小人无咎，君子吝。

【白话】初六，像幼稚的儿童一样观察景物，这对无知的庶民来说，不会有害处，但对担任教化重任的君子来说，就未免有所憾惜。

《象》曰：初六，“童观”，小人道也。

【白话】《象辞》说：《观卦》的第一位（初六），“像幼稚的儿童一样观察景物”，这是浅薄的小人之道。

六二，闚观，利女贞。

【白话】六二，由门缝中偷观景物，有利于妇女保持节操，坚持正道。

《象》曰：“闚观，女贞”，亦可丑也。

【白话】《象辞》说：“由门缝中偷观景物，对于妇女来说有利于坚持正道，固守贞操”，但对男子汉来说，这样的行为就丢丑了。

六三，观我生，进退。

【白话】对照高尚的道德标准来省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。

《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。

【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退”，这样做是不失原则的。

六四，观国之光，利用宾于王。

【白话】六四，瞻仰一个国家的文治武功，有利于成为君王的宾客和辅佐。

《象》曰：“观国之光”，尚宾也。

【白话】《象辞》说：“瞻观一个国家的文治武功”，说明此国崇尚贤士。

九五，观我生，君子无咎。

【白话】九五，对照高尚的道德标准省察自己的言行，不断地完善自己，君子就不会有祸患。

《象》曰：“观我生”，观民也。

【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准，审察自己的言行，弄清自己的德行”，便可知万民的德行。

上九，观其生，君子无咎。

【白话】上九，君子时刻瞻仰君主的德行和作为，并按照君主的德行和作为行事，这样才不会有祸患。

《象》曰：“观其生”，志未平也。

【白话】《象辞》说：“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”，因为君子始终以天下为己任，天下未安，其志难平。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》古诗原文及翻译

丙寅年生，炉中火命.

壬水日主的你多是一个聪明智慧，对人仁慈善良，有责任心，宽厚大度的人，个人能力较强，才华横溢，有口福，凡事都不发愁，是一个每天乐呵呵的无忧派，心胸宽广，喜欢照顾他人。

人际关系网较广，做事大胆而细心，较有官运，或驾驭他人，为人较操劳，不喜欢掩饰自己的内心情感，要么温柔体贴，要么热情洋溢，要么会怒发冲冠。

喜欢改变自己的生活、工作环境，对自己认准确的事情是很有韧劲的，总会给人一种非常神秘的感觉，做事半遮半掩，不喜欢被约束，因为壬水具有奔腾之势，不会轻易地接受他人的意见，不合适共事人员太多的工作，但是水又有极强的可塑性，也容易善变初衷而使事情向另一面发展。

喜欢旅游与爬山等户外运动；见风使舵，具有很强的自己保护意识，喜欢赚大钱的感觉。

在恋爱、婚姻情感方面，情感方面多是起起伏伏，爱情故事也会是波澜壮阔，扑朔迷离，有时还会惊心动魄，但非常喜欢如胶似漆，缠缠绵绵的浪漫爱情，喜欢两情相悦，情投意合的

观光最早出现于周易观卦对不对

观卦《象》曰： 六四，观国之光，利用宾于王。《象》曰：“观国之光”，尚宾也。大成之道国学研究院认为观光最早出现于观卦是对的

伏羲八卦图和周易八卦图各自的用途,区别是什么?

一个是先天八卦，一个是后天八卦。

先天为体，后天为用。一般都是同时作为参考依据。例如取像，取数。都是先后天一起参照。

周文王八卦和伏羲八卦为什么有区别

伏羲八卦是先天八卦

周文王八卦是后天八卦