1997南海观世音菩萨开光大典,海南108米观音菩萨开光典礼

南海观音立像的景观设计

立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀，左手托，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身。”佛像采用新型仿金铜精铸。观音立像工程浩大，实为普陀开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词，工程于1996年农历九月十九日奠基动工，至1997年农历六月竣工，九月二十九日举行开光大典，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士，是世上佛教信众的信仰核心。“南海观音慈被大千，普陀新景光照千秋。”

南海观音像高108米是啥材料作的

1. 偏好低调，不爱出风头，喜欢安静。

2. 想借钱找水瓶成功的机率比较高，如果你和瓶子交情不错，他们又有足够的钱借你。因为瓶子不懂怎么拒绝别人。借出去的钱还8好意思催别人还。

3. 宽容。瓶子只会对别人宽容、却不会对自己宽容,对自己要求挺严格的。经常和自己过不去,别问理由，瓶子自己也不知道。

4. 水瓶不擅表达。如果你能感觉瓶子对你三分的喜爱，事实上会有五分；如果你能感觉到五分，事实上会有七分。水瓶是不坦白的，会淡化感情的表达，会压抑自己的情绪。

5. 审美观超强爱一切美好的事物。比如帅哥美女，但只是欣赏，当作艺术品。

6. 能忍，比如明明想见一个人，却不会见面。比如明明想知道谁的消息，却什么都不问。除非不想忍。

7. 不爱发短信，不爱打电话 懒蛋一个。对特别的人会例外。 【 恩。超准。】

8. 自尊心很强！强过金钱，强过事业，也强过爱情。

9. 水瓶需要慢慢相处，因为瓶子是个被动的星座，慢热的星座，放不开的星座，认识时间越久对你越好。

10. 一见钟情很难发生在水瓶身上，瓶子的爱需要时间。会喜欢很多人，却很难爱上一个人。喜欢细水长流的感情，暖暖细流，长长久久。

11. 瓶子知道什么是感恩图报。你对他们仁，他们就对你义。

12. 瓶子的喜欢不等于爱。多情而不滥情。

13. 除了感性，水瓶也可以理性的可怕。会很现实的考虑两个人的将来，如果觉得没有未来，就放开。阴云密布，吼吼吼~

14.水瓶的情商其实挺低的，对这种事情有点迟钝。

15. 配合 瓶子喜欢配合别人，迁就别人。自我意识比较薄弱。

16. 小老实，小保守。在人多的场合也不会扭扭捏捏小家子气，说话会大大方方。这也是瓶子气质出众人缘好的一个原因。

17. 水瓶重视内在多于外在，重视精神多于物质。

18. 水瓶对朋友没什么要求人好就行，就算心直口快老得罪人也无所谓，因为水瓶不爱生气不会记仇对谁都会宽容，就算伤害过自己的人，只记得别人的好。

19. 讨厌谁不会表现出来，只是不爱和你说话，或者干脆不睬你。

20. 有了心爱的人后就会变得很没安全感，怕寂寞。

21. 不要献媚的乱夸奖，瓶子没你想象的那么虚荣，也没你想象的那么白痴。他们能清楚的分出哪句是虚情，哪句是假意。

22. 水瓶的头脑中性冷静，不论男女分析对待问题不会因为性别问题而偏激。处变不惊，水瓶做事情处理事情好像一直都会不紧不慢就算在一种很混乱的情况下也能冷静的思考，不知道为啥归天性吧。

23. 不喜欢做决定，小事情随便怎么样都行，无所谓。大事情很喜欢听朋友的意见，如果你是水瓶可以信赖的人他们会问你的意见，你需要做的只是分析，决定水瓶会自己来做。如果他们觉得你分析的有道理会在心里琢磨，可行就采纳如果水瓶有了自己的想法一旦下了决定就算全天下反对几乎没有改变的可能。一意孤行其实多多少少有些靠直觉行事，不过水瓶的直觉大多时候还蛮准的。

24. 温柔是水瓶的本性。就算外表看来是阿飞或者小太妹里头绝对有温柔的一面。

25. 水瓶喜欢和自己喜欢的人斗斗嘴。却不会大声吵架或者说根本不会吵架。你想吵可以。水瓶只会转头走人。

26.瓶子有善辩的口才，被别人误会的时候却不爱解释。不要问为什么，就是不爱解释。

27. 不喜欢伤害任何人，宁愿伤害自己。前景不乐观时会对喜欢的人冷静的说恨话，会口是心非。为的是不伤害任何人，结果反到是既伤了别人，伤得更多却也正是瓶子自己。

28. 吃软不吃硬的一族。你软，瓶子就对你没脾气。你硬，瓶子就比你还横。有项调查，十二星座谋杀记录最少的就是善良的水瓶，不过发现大多死亡记录里都是和对方同归于尽的。。。哈哈哈瓶子脾气倔，惹怒了绝对敢和你同归于尽。

29. 让水瓶消气很容易，不管男瓶子还是女瓶子也不管对异性或者同性，只要你撒撒娇说两句软话保准水瓶不会再有脾气。

30. 水瓶对朋友绝对够义气，不过很多时候水瓶往往会低估自己这一点，只有碰到事情才能发现，偶原来有把钱借给朋友交学费搞到最后自己的学费没钱交。

31. 不管对朋友还是恋人在外边水瓶绝对袒护的是你，就算错的是你没道理的是你也会和你一起对付外敌。不过事后你们单独相处的时候才会告诉你说，他们觉得哪里哪里似乎是你的不妥。

32. 不要因为在瓶子面前丢了人而自卑或在意，因为瓶子绝对不会在意。瓶子觉得有时候丢人也是可爱的一种表现。

33. 不会打击别人，开玩笑时候除外。

34. 一般人都觉得水瓶会做人，不会得罪人。那是因为水瓶觉得没有和他们认真的必要。其实水瓶说话会很直，只有对好朋友说话才会一根肠子通到底，老说大实话。太直接偶尔会小伤人，但都是为了朋友好。比如知道好朋友的男朋友和其他女生在一起，一定不会怕好朋友伤心而因此隐瞒，水瓶会直言不讳的帮好朋友看清事实，面对事实，减少以后的伤害。对此，瓶子当作身为朋友义不容辞的责任。

35. 水瓶不喜欢向别人提要求。对朋友一点要求都不会提。如果向你提要求，就代表对你的喜欢和信赖非同一般，不过就算再信赖一个人，水瓶也很少开口要求什么。因为水瓶是随遇而安的，心态很平静悠哉悠哉的吼吼~ 而且不喜欢欠任何人的人情。

36. 不喜欢打探朋友的太多私事，因为觉得不礼貌。也不喜欢逼喜欢的人的讲不愿讲的，瓶子认为这是一份尊重。

37. 对于恋人的过去，过去就是过去，水瓶在乎的是现在的坦诚。同样，瓶子不会把上一份感情留在现在生活里，不允许心里死去的人和眼前喜欢的人相提并论，因为会告诉自己，现在爱的才是最好的。同样，水瓶死去的爱情，是绝对没有可能爱火重燃的。

38. 水瓶很好骗，因为单纯。瓶子不会没事就想着别人是不是在骗自己。

39. 失恋的时候喜欢听悲伤地情歌。既然伤就伤个够吧. 还会删除对方的电话号码联系方式，以及丢掉有回忆的东西。

40. 水瓶对理财没什么概念。经常不知道自己帐户里有多少钱，也不知道花了多少钱。对父母挺舍得花钱。对好朋友和喜欢的人也不会把帐算的很清。

41. 你可以欠水瓶的钱或者什么，但是水瓶却不喜欢欠别人的。水瓶欠别人钱的时候会天天惦记着，老觉得不爽，比别人欠自己钱还不爽。理性的水瓶更感性，有颗不切实际单纯美好的心灵。比如看到蓝蓝的天会感动，会觉得生活真美好。。。比如看到乞讨的老人，会觉得可怜，然后想着以后有能力要帮助好多好多可怜的人- -0... 【 接一楼 】

42. 水瓶是脆弱的一族，却不会让别人看到自己的weak，甚至最好的朋友。心里有什么憋闷，不喜欢找好朋友倾诉，有时候宁愿拉着一个陌生人倾诉。因为陌生人听完就不会再记得那是谁的故事。瓶子会继续撑起他们所谓的坚强的壳子。

43. 有条不紊的瓶子很少很难会情绪失控，也很少有人能让水瓶情绪失控，如果有就是看的很重的事或人。然后很快又会恢复先前的平静和冷静。自我调节能力蛮强。

44. 心情低落或受伤的瓶子不需要任何人的安慰，更加不会自暴自弃一蹶不振，no way! 需要的只是空间时间以及那颗乐观的心。会自我安慰，自己劝自己看开，自己为自己疗伤，自己把自己武装。这个时候最好让瓶子自己呆着，因为朋友的出现不会对平子有什么帮助，而且，瓶子更不希望朋友看到自己低落受伤的样子。

45. 水瓶是乐观的，不喜欢对人抱怨。

46. 水瓶吃醋时不爱说话，也不会明讲。只是你会发现瓶子有点气嘟嘟的一个人生闷气，说话语气有点阴阳怪调，自然就8会给你好脸色看了。

47. 少说承诺，一旦说出就会履行；很少说“我爱你”，说了出来就是真的爱你。喜欢用行动来证明一切。责任心重。

48. 瓶子不爱怀疑别人，所以也别怀疑瓶子诚实度。怀疑的结果是让瓶子伤心生气，也会变得不再相信你。

49. 喜欢创造小惊喜，喜欢制作小浪漫。

50. 如果两个互相相爱的人，水瓶觉得自己的存在阻碍对方的前途或发展，会选择自动离开。很爱很爱你，所以愿意，舍得让你，往更多幸福的地方飞去.很爱很爱你，所以愿意，不牵绊你，飞向幸福的地方去.在你身边，是觉得你需要我。一旦觉得你不再需要我，也不再停留。

51. 甩掉水瓶很容易，只要给一个理由，就算是你编出来的。不管理由是真是假，但请你亲口讲出来，水瓶都会离开，因为这是瓶子拿来替你说服瓶子自己的理由。瓶子不会纠缠，也不会乞求爱，更不会要施舍的爱。爱里的瓶子异常要强。

52. 接受能力很强，什么都可以理解，什么都可以接受，但请你亲口说出来。因为即使瓶子猜得到，从别人那里听的到，也希望亲耳听你说出来

53. 如果你不能给瓶子什么，不要招惹他们，他们比你想象的单纯，也没你想象的坚强。

54.，

55. 瓶子有时会非常冷血的。

56. 被瓶子爱的人是幸福的，他们会为你而活，请好好珍惜。

57.

58. 小事糊涂，大事聪明。有些瓶子看起来是正常人，可经过交谈后会发现有些很简单的东西都不知道。不要以为那是在装，瓶子就是这样，出人意料的单纯，大家都懂的事情会不懂。发觉了单纯之后也不要以为瓶子就蠢的什么都不懂，大事情照样可以比你更有智慧，更有主见，更有见地。瓶子没你想象的精明，他们本不是精打细算的人；瓶子没你想象的愚蠢，他们有的是大智慧。

关于南海观音立像的提问:立像建造时间

“南海观音”铜立像是普陀山当时的首任全山方丈妙善大和尚倡建的。工程于1996年农历九月十九日奠基动工，至1997年农历六月竣工，农历九月二十九日（公历1997年十月三十日）举行开光大典。

南海露天观音的来历

普陀山历史

据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。

自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。宋陆游、等历代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚。

新中国历任中央领导人也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。

普陀山宗教

相传秦方士安期生卖药东海边，曾渡海七上普陀，现存“仙人井”遗迹。　普陀山观音道场始于唐代。咸通四年，日僧慧锷从五台山请得观音圣像回国，途经普陀山莲花洋遇风涛，舟触新罗礁，漂到潮音洞附近，置像于洞侧，称“不肯去观音”。后梁贞明二年建“不肯去观音院”。

普陀山历经千年沧桑，宋、元两代是普陀山佛教兴盛期。目前，普陀山的主要宗教文化依然是佛教文化，有普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺三大寺院，香火旺盛。

农历二月十九、六月十九、九月十九为观音生日、得道、出家三大香会。此时普陀最为盛况，从普济寺的中门大开到佛顶山，香客如涌；从法雨寺的九龙殿到千级石阶的香云山径，信徒礼膜参拜，一步一跪拾级而上，虔诚之至，令人感悟。

1997年农历九月廿九，南海观音露天铜像建成，此日乌云密布，妙善大和尚宣布铜像开光时，天开洞门，阳光普照，令海内外信徒倾服。普陀佛事

佛事，指的是“依佛法修行之事”，普陀山开山之初即有；如佛教徒依法所行供佛、诵经、斋僧、拜仟、追福、荐亡等活动，则始于宋代。宋时出使日本、高丽等国使船，经普陀山，必登山举行各类佛事，成为惯例。明万历年间，福建、温州、明州等地信徒大量在普陀山做佛事。清末民初，佛事活动渐趋兴旺，据民国三十八年（1949）2月21日《定海民报》载：“沈家门渔民，每逢春汛到普陀山做佛事的逐年增加，近年达到高潮。”是年7月24日，浙东行署官兵40余人在莲花洋罹难，主任俞济民召集山僧千余人在普济寺做佛事，并恭请佛顶山善余和尚、白华庵融通老和尚、前寺方丈化晌大和尚和正在闭关的妙善大和尚轮流主坛。

普陀山的观音传说

在佛教供奉的诸多菩萨中，人们最熟悉、最感亲切的，恐怕要数观世音菩萨了。观世音是梵文的意译，亦称光世音、观自在、观世自在，因唐朝避太宗李世民的名讳，将观世音略称为观音。据印度的传说，观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟一起修行，侍奉阿弥陀佛，成为“西方三圣”之一。观音具有“大慈与一切众生乐，大悲与一切众生苦”的德能，能现三十二中化身，救十二种大难。我国自隋唐以来，观音信仰随佛教的兴盛在民间深入人心，观音形象逐步脱离印度传说模式，代之以中国化的女性形象。

普陀山传说是观音显灵说法的道场。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九传说中的观音菩萨生日、成道日和涅槃日，朝山进香着不远千里纷纷而来，关于观音的传说也在这儿广泛流传。

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谁知道南海观音的来历?

普陀山原名梅岑山，因西汉末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年（863年），日本高僧慧锷从五台山请得观音神像回国，途经莲花洋遇风涛，以为观音不肯去日本，便留下神像，称“不肯去观音”。五代梁朝贞明二年（916年）建不肯去观音院。宋元丰三年（1080年）朝廷赐银，改建为宝陀观音寺。从此香火兴盛，南宋嘉定七年（1214年），钦定为观音道场，并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，亦称补陀洛迦山。明朝时，把莲花洋南的一小岛称洛迦山，就有了普陀山和洛迦山两个山名。

而观音在古天竺就称南海观音，相传是因为：一、观音出在古天竺（今印度），而古天竺属南亚，加上观音所在的补怛洛迦山在南海，故称南海观音；二、“南海”与“南无”所似，唐代著名文学家王勃的《观音大士赞》曰：”南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。”王勃卒于676年，就算此《赞》作于676年，亦比“不肯去观音”到普陀山早187年。可见，不是因为有了南海普陀山才称南海观音的，恰好相反，是因为南海观音，才把普陀山改称为南海普陀山的。

南海普陀山之称，是佛门对外交往的需要，是元初由普陀山和尚如智和一山提出的。

据《续资通鉴》记载：元初，中断了中日邦交。后来，根据刑部尚书崔之疏，决定与日本通好。考虑到日本信佛教，普陀山有日本和尚留“不肯去观音”的这层关系，朝廷先后两次派普陀山和尚出使日本。至元二十一年（1284年）正月，朝廷派王积翁出使日本，并命普陀僧如智同往。当时，如智提出：观音应沿用古天竺的名号，称南海观音，普陀山既然是观音道场，亦应改称南海普陀山。后因王积翁被醉酒的部下所杀，出使未成。

大德三年（1299年）三月，元成宗下诏曰：“命普陀高僧一山出使日本。”当时，一山有两个头衔：一是江浙释教总统；二是敕封为妙慈弘济大师。一山认为，既然朝廷看重日本和尚留“不肯去观音”的关系，就应该告诉日本人，留不肯去观音处已是观音道场，日本人一定会感到鼓舞。但普陀山这个山名与菩萨名号贴得不紧，外国人不易理解，应该根据南海观音的名号，改称南海普陀山。

一山是以南海普陀山住持的身份去日本的，由于他宣传了不肯去观音和观音道场的来历，受到日本和佛教界的敬重，日本天皇把他请到京都南禅寺传经说法。一山留日本19年，创了“一山派”禅学。一山病故后，日本天皇亲题其像，赞曰：“宋地万人杰，本朝一国师。”并在南禅寺为他建塔、祠。一山的这次出使日本，不仅为恢复元初中断的中日邦交立了大功，而且把南海普陀山之名传遍了日本。