太岁当头坐诸神不敢当,化太岁拈香行三叩拜怎么做

以下这句算命的语句是啥意思?

太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。

太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，

所以古人称木星为岁星或太岁；

太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。

中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

和十二地支

子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥

依次轮流搭配而成。

始於甲子，终於癸亥。一个轮回需要六十年，称为六十甲子。

传说在这六十年裏面，每一年天上都会派一位元神仙出来值年，

他负责掌管这一年人间的福与祸，

也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，

六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。

经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧；太岁当头坐,无喜恐有祸。

太岁是一年之主宰,为地上众神的首领,众煞之主,一切神煞，皆从太岁起，故以为神煞之主。

太岁作为禁忌之神,因此不可冒犯。

所以,当知道自己冲犯本年太岁时,诚心祈求太岁庇佑,祈保平安，自然逢凶化吉,遇难呈祥。

在民间信仰以“想当然尔”的心态，误认为摄太岁，则是再将文书连同个人物品，

摄（压）於太岁神像的脚底位置，就完成了所谓的“摄”太岁的仪式。

摄,实际是代理之意。向太岁祈求愿望的一种形式，实则需要请求法师为其代理转达，

法师作为太岁神的代理角色，才称为摄太岁。

正统化太岁的宗教活动中，每位信士各人都应该使用独立一份的文疏，

注明信士的住址年庚等向太岁神祈求护佑。

再由法师发出命令文书向太岁神提交这些信士的名单，请求太岁神的庇佑。

由於已经在法事公文上列明需要安奉太岁各信士的姓名、住址、年庚等，

太岁神就可以明确地知晓需要庇佑或监督的人物，

而无须将个人物品去触碰太岁神像导致亵渎或是冒犯,避免了求福得祸的事故。

在化太岁法事中所使用的文书，

需要按照道教严格的规范填写。

字里行间，要切合黄道与玉格，

方能够消灾解厄，纳福呈祥。

这种与神明沟通的宗教文书，

非民间摄太岁所使用的那种

“太岁衣”样式的甲马可替代。

看一下吧，

完成摄太岁法事以后，还需要将法师开光的太岁神位，放在家中中堂或清净处供奉。

可置香火及香花果品早晚供养。若条件不允许之家庭亦可以以一杯清水供养。

待农历十二月底送灶谢神之时，连同金银纸帛将神位送化，以答谢一年庇佑之恩。

诗词橘子

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

八骏日行三万里，穆王何事不重来

不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送

春宵苦短日高起，从此君王不早朝

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

春江潮水连海平，海上明月共潮生

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

春色满园关不住，一枝红杏出墙来

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

此情可待成追忆？只是当时已惘然

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

此曲只应天上有，人间能得几回闻

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟

曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

多情只有春庭月，犹为离人照落花

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

但使主人能醉客，不知何处是他乡

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑

等闲识得东风面，万紫千红总是春

飞流直下三千尺，疑是银河落九天

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋

繁华事散逐香尘，流水无情草自春

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽

非宁静无以致远 ,非淡泊无以明志

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜

回看天际下中流，岩上无心云相逐

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明

唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下滩

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春

江山代有才人出，各领风骚数百年

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁

禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯

苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

两岸青山相对出，孤帆一片日边来

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

莫嫌荦确破前路，自爱铿然曳杖声

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

男儿何不带吴钩，收取关山五十州

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

P

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情

Q

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

秦时明月汉时关，万里长征人未还

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台

请君试问东流水，别意与之谁短长

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

人面不知何处去，桃花依旧笑春风

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人

日光斜照集灵台，红树花迎晓露开

S

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

三山半落青天外，一水中分白鹭洲

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休

T

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

天生我材必有用，千金散尽还复来

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

天街小雨润如酥，草色遥看近却无

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边

天若有情天亦老，人间正道是沧桑

同时辈流多上道，天路幽险难追攀

W

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝

闻道故林相识多，罢官昨日今如何

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

X

相见时难别亦难，东风无力百花残

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头

斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波

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举报|59楼2023-02-12 22:17

抛物线123

望穿秋水

7

Y

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

远上寒山石径斜，白云深处有人家

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

月照城头鸟半飞，霜凄万树风入衣

月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

一年之计在于春，一日之计在于晨

Z

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

正是江南好风景，落花时节又逢君

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣

昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无

舟经故国岁时改，霜落寒江波浪收

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高

志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

请高人帮忙算一下命,越详细越好,生辰是农历1987,9,15,下午一点20多分...

【宫度神算】

九宫八度：安逸之命。诗曰：初运驳杂琐碎伤，喜气荣华晚运强，直交中年末运好，门闾改换姓名香。

（婚姻）婚姻美满幸福，高亲可攀，然而旱婚不利，最好二十结偶，命中内助得力，把持家政有余，而且淑德均备，女工尤精，非有夙根者，断不能享此艳福，然而四旬左右，须防冲克，最好远离，以免刑伤。

（财运）正财平平，偏财尚多，初运交进，碌碌奔波，无非依人，作事须要留意，免得多招是非，中限之间，渐交宏运，作事有成，积财可收，年交五十，正可大兴家业。

（子女）若论子女，三十之内抱儿，命中不能收留，但等四十左右，方可无冲无克，子孙虽少，孝友可风，苟能教施得当，他日可卜成器，帮父之缘虽有，可惜收成太迟。

（事业）诗书无缘，功名难求，出门营求，须走正北大利，自有吉星照命，东西两向亦属平平，南方大忌，防有讼事临身，衣食辛劳可给，祖业难受。

【命宫趋向】

天贵星，志气不凡，富裕清吉。

子宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合，有念旧之深情; 夫妇唱随，有持久之厚爱; 聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。

诗曰：

时辰落在天贵宫，一生清闲事皆通；

志气不凡人不俗，安然自在众和同。

【时辰特性】

未时生人，父母难为，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，合作事业，多变易动，心身未定。

凶年: 十九岁、廿六岁、五十六岁、七十岁。

适业：土木业、电气商、建筑业、木器商、酒类商，忌水类。

未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知轻知重有操持。

又曰：出世好良将，威权自有余，命中身带贵，必到凤凰池。

未时中生：时中生人先克夫，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少力子息难。

又曰：少年走千里，衣禄自然随，眼下要维持，文章须有贵。

未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟反睦子息强。

又曰：财禄随时求，人情好便休，悲忧连一喜, 晚景胜丰融。

【三世演禽】

·命值骨相：此人为蛇骨。有诗曰：蛇骨人性急，为人爱清净，心雄志高仰，一生少疾灾。生值蛇骨，为人爱自在清净之处，性急心雄，一生少疾无灾，快乐之相。

·先天衣禄：平禄坐高堂，为官富贵显，财有余，奴婢得成行，米八石，酒七埕，肉五百斤，衣食足。

·后天衣禄：危禄之人，酒七罐，米五担，钱三十贯，猪羊肉十斤八两，衣服一箱，安享之命。

·前生受胎：九月生人，十二月受胎，前生雍州来，本姓米，为人口快心直，得贪故，衣禄不多，刑克父母，前生欠僧家油灯二斤，主带暗疾，押身宜修福，后去明州熊家托生为人。

·托生影响：前世鸡化现世兔，中年事业多安稳，祖业根基不周全，家定成时福满赢。

·注定寿数：民间对某人死亡常常有当死不当死之说，究其依据则是民间秘传的〔阎王注定寿数〕。查本命长寿数为67岁，短寿数为25岁。意即多行善事寿元可达67岁，甚至更高，而恶行累累，非但短寿之数很难达到，甚至遭受横祸，凶死。正所谓天作孽，犹可活，自作孽，不可活！在此本人奉劝您多行善事，身得福报，阖家安康。

·寿终哀荣：白木棺材好孤凄。孝子四人穿白衣。在路已过隔百里。两个先生折东西。此宫死日，天气寒冷阴雨之时，葬日天晴，命主棺木破，此男女二人女二人，和尚五六人音，归山风光大葬。

【流年关煞】

一岁、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三：太岁当头坐，诸神不敢当，自身于克害，顶用哭爹娘。

二岁、十四、二十六、三十八、五十岁、六十二、七十四：太阳吉星照，求财遇珍宝，明明有和合，足感福来报。

三岁、十五、二十七、三十九、五十一、六十三、七十五：丧门最为凶，孝服重重逢，破财并外者，波雪见灾迎。

四岁、十六、二十八、四十岁、五十二、六十四、七十六：太阴入命来，添喜又进财，贵人相接引，耕作遇财丰。

五岁、十七、二十九、四十一、五十三、六十五、七十七：官符入命凶，口舌官司重，破财兼外孝，作福祷苍穹。

六岁、十八、三十岁、四十二、五十四、六十六、七十八：死符入命来，孝服重重逢，父母妻免克，作福免灾殃。

七岁、十九、三十一、四十三、五十五、六十七、七十九：岁破入命来，月月破财财，六畜有损失，合家永无灾。

八岁、二十、三十二、四十四、五十六、六十八、八十岁：月德入命来，四季进横财，在家也无事，出路也无灾。

九岁、二一、三十三、四十五、五十七、六十九、八十一：白虎叫涯涯，人丁损血财，牛事才过去，马事又进来。

十岁、二二、三十四、四十六、五十八、七十岁、八十二：福德入命游，年月进四牛，添户并进口，财喜两全周。

十一、二三、三十五、四十七、五十九、七十一、八十三：吊客入命凶，内外孝服逢，官灾并浓血，小口多遭逆。

十二、二四、三十六、四十八、六十岁、七十二、八十四：病符入命凶，孝服重重逢，父母有刑克，作福免灾殃。

【行年九星】

一岁、十岁、十九岁、二十八、三十七、四十六、五十岁、六十四、七十三、八十二、九十一：罗喉号称天首坐，吉星相逢权到手，因财招贼命多遭，白手兴家买田庄。

二岁、十一、二十岁、二十九、三十八、四十七、五十六、六十五、七十四、八十三、九十二：土星号称土之精，午宫土逢最发财，中年四十死来催，迁移可免此累赘。

三岁、十二、二十一、三十岁、三十九、四十八、五十七、六十六、七十五、八十四、九十三：水星号称北辰星，智聪技高谋巧变，衣丰食足不愁穷，金榜提名人称心。

四岁、十三、二十二、三十一、四十岁、四十九、五十八、六十七、七十六、八十五、九十四：金星号称太白精，眉目清秀好颜容，早年封侯佩金印，晚景安逸乐年年。

五岁、十四、二十三、三十二、四十一、五十岁、五十九、六十八、七十七、八十六、九十五：太阳号称是尊星，官荣身贵入朝廷，进人添丁它最宜，致富发福寿命长。

六岁、十五、二十四、三十三、四十二、五十一、六十岁、六十九、七十八、八十七、九十六：火星亦名灾惑星，命运安排武位居，平生衣禄似灰微，破财外遇惹官非。

七岁、十六、二十五、三十四、四十三、五十二、六十一、七十岁、七十九、八十八、九十七：计都号称天尾星，口舌是非起风波，牛鼠相逢喜降临，恶星同位必为难。

八岁、十七、二十六、三十五、四十四、五十三、六十二、七十一、八十岁、八十九、九十八：太阴号称水之精，温柔丰美光皓洁，早年位高始见荣，贵人接引笑盈盈。

九岁、十八、二十七、三十六、四十五、五十四、六十三、七十二、八十一、九十岁、九十九：木星号称德君子文学聪明艺术高，钱财丰足四方夸，发财发福自成家。

关于桔子的古诗

《橘园》——唐·李绅江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。《奉和白太守拣橘》——唐·张彤凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。《和白太守拣贡橘》——唐·周元范离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。

太岁当头坐 ,无喜必有祸后两句是什么?

太岁当头坐是指本命年的意思，比如人们常说的冲太岁，是用自己的年支去与太岁年去论；无喜必有祸指的是本命年起落比较大，本命年顺的话，一顺百顺，鸿运当头，势不可挡；背的话，到处是关口，满眼皆门槛，霉运到家。

扩展资料

犯太岁的表现形式

1、生肖犯太岁：古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。凡与太岁刑冲克害即为犯太岁。

2、刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。

3、冲太岁者：冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨交感出轨等。

4、值太岁者：即本命年详见，表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势。

参考资料来源：百度百科-太岁

太岁当头坐,无喜恐有祸是什么意思?

没有好事、恐怕有灾难