命理学理论基础,数字命理学1到9

命理学和风水学

每年的五行分天干五行，地支五行和纳音五行三种，拿2008戊子举例。天干是土，地支是水，纳音是火。古法一般取纳音五行所以2008年是火，霹雳火。

再拿你出生的1960年举例。是庚子鼠年，天干是金，地支是水，纳音是土。所以你是土命。

但还有一种算法是取日干为命的，比如你出生那天，天干是壬或者癸，所以你就是水命。

按风水学说我五行属水？这点不能理解。因为无论哪种算法都是按命理学出来的。不知道是哪派的师傅这么跟你说的？如有可能望告知。

要怎么学算命才能入门?学算命看什么书好呢?

想学算命入门看什么书好

算命术的种类太多了，面向各预测术的也不同：

1、八字擅长人生的整体方向，宜看大事，入门不易，学成不易，应用却最广大。作为八字算命的初学者适合先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。

2、六爻、梅花看小事单独的事最佳，入门容量，学成不难，但也得靠长时间来养成预测思维方式。六爻的入门书籍，可阅读《六爻应用经验学》，适宜入门者。另外还有紫薇、铁板，奇门、各有所长，但是好的书籍很少，不适合初学算命的人。

八字书籍推荐

《神峰通考》

《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

《滴天髓》

《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

什么是命理学

命理学一、传统命理学的现代诠释

八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。

也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。

命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。

二、命的观念和传统命理学产生的基本条件

先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。

个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。

三、阴阳五行学说和自然生态模式

通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。

原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。

四、传统命理学发展的历史分期

传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。

自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。

（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合

此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。

这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。

（乙）、古法时期：古典模型

由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。

古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。

（丙）、今法时代：

【子】：标准模型

今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。

在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态分析的基础上，需要进一步结合运作出动态分析。

【丑】：论性情和论疾病

标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。

论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。

【寅】：六亲网络和财官网络

六亲网络（亲属关系）和财官网络（涉及个人的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。

通过对古代家庭变迁的历史回顾，揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；通过对官文化的考察，剖析财官网络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑；后者的特征是官本位。事实上，这两个网络是当时人生大舞台的投影。

【卯】：格局系统

今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。

（丁）、深化时期：

【子】：《神峰通考》和《命理约言》

深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。

【丑】：《子平真诠》

深化时期主要特点是，在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的程序和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。

【寅】：《滴天髓》

经典中的经典。清朝任铁樵的注释，犹如裴松之替三国志加注。

此书沿着喻象分析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。

【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》

前者（原名《栏江网》），是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，体现了命理从江湖到书房的过程。

后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。

（戊）、转型时期：

【子】：从近代到现代

辛亥革命后，在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版，同时尝试建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。

【丑】：开拓和挑战

时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学，将面临生死的挑战。它能否接受挑战，完成它自身的转型，历史会作出结论。

五、传统命理学和传统思维

作为一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的八字命理学，浸润着中国古代文化的智慧。

天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。

六、传统命理学的再认识

可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。

中国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些体现了中国智慧的传统研究领域或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天依然有深入研究的价值。

七、生活中命理学的应用

命理学，发展的根基之一是经验论。

由经验论直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成为学术，自然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，当然是唯真无假，但那往往是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。

所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算错了就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。

智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是非常非常复杂的，而命理学本身无论其体系何其复杂，完备，终究是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可以说是不可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情况下，有时能推算正确。（要是真那么能,为啥没那位大师算个下期彩票号码的？）

所以命理学本身的科学性是非常有限的，而者要尝试将这种效用有限的工具应用于解决真实的所有问题，肯定是不可能，会出问题的。

再者，如果有所谓的“运道”，且不论一个人的真实运道如何，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：

一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，自己的积极态度，自然会给自己带来一个较为美好的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，殊不知，其实是他自己的努力。

一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示最近走背运，自然就会放弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，殊不知，其实是他自己的放弃。

这两种人也许真的受了命运的影响，但在现实的事上，其实是自己的行为的结果。

人的行为，是可以改变所谓的“命运”的。

命理学的作用，更多的不是用来预测，而是用来启示。

命理学的推测结果，可以帮助我们了解自身，同时带来一些好的心理作用。

好的预测结果，可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。

坏的预测结果，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。

这就是命理学。

但若过于执着于那个结果，以为“非如此不可”了。那就是了。

请推荐几本学习命理学的入门书籍

可以看看《子平真诠》，很好的入门书

1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。

2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。

3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。

4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。

5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。

1～9数字代表的命运

数字算命1到9代表什么 数字算命法各数字含义

1：这个数字单独或个体。属于“1”的人非常独立、专注、诚实而且意志坚定。他们为自己定一个目标然后就会勇往直前地去实现它。他们不喜欢和别人一同工作，也不愿意发号施令。他们可能会以自我为中心、比较任性而且作威作福。通常他们都是独往独行的人。

2：代表了互动和双向沟通、合作和平衡的能力。拥有这个数字的人非常有想象力、有创造性。他们的个性甜蜜、自然、和平。他们有很好的协调性，忠诚并勇于承担责任，而且非常公平。但是“2”这个数字也代表了矛盾，是正反两方面的混合体。它往往代表着事物截然相反的两方面：白天和黑夜、正义与邪恶等。属于这个数字的人可能会比较内向、孤僻、喜怒无常、优柔寡断并会比较自省。

3：代表了完整和完成的概念。就像语言中的三种时态：“过去时、现在时、完成时”和我们通常所说的“意识、身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“3”这个数字是第一个完成的数字，因为“3”可以是一列数字，它包括了开始、中间和结尾。“3”代表了天才、能量、艺术方面的修养和才华，幽默感和社交能力。属于这个数字的人通常都非常平易近人且富有。他们取得成功的概率很大。但是他们也同样存在缺点，他们可能不太能专注与某件事，容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。

4：就像数字有四条腿一样，四代表了稳定和坚实。属于“4“的人也是勤恳工作的代表。他们非常实际，注重实效，让人觉得值得信赖。他们喜欢逻辑思维和推理，不喜欢虚幻的东西。他们很有组织能力，能够确保工作顺利完成。就行春夏秋冬四季轮回那样，这类人毫无悬念可言，他们的行动都是猜得到的。他们可能比较固执、爱猜疑，而且有的时候可能让人觉得过于注重实效了。他们经常疲劳过度，凡是在“2”上面适用的矛盾性到了“4”这里只会加倍。

5：代表着不稳定性和不均衡性。它揭示着改变和不确定性。属于这组数字的人可能会被许多件事所吸引，但做中只会选择其中的一件。他们喜欢冒险、敢作敢为。他们还喜欢旅行、愿意结交新朋友，但是可能不喜欢在一个地方停留过久。这样的人有时爱逞能、责任感不强而且脾气也比较急躁，没有什么耐心。

6：代表了和谐、友谊和家庭观念。属于这个数字的人事忠诚的、有责任感和爱心的。他们有很好的适应环境的能力。在数学或是文学艺术领域，他们的才能非常突出。但是做生意往往不太容易成功。他们有时喜欢传闲话，喜欢沾沾自喜。毕达哥拉斯学派认为“6”是一个完美的数字，因为它可以同时被“3“和”2“整除。而且它是前三个自然数的和，也恰好是这三个数的乘积（1 2 3=6，1×2×3=6）。

7：认知能力强、聪明且有悟性。属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战。他们通常都很严肃，很有学究气质，而且对所有神秘的事情都感兴趣。对他们来说，创造性和想象力远远比财富和金钱更有吸引力。但同时它也可能带有悲观 、喜欢讽刺和缺乏安全感的特性。“7”被认为是一个神秘、有魔力的数字，因为在圣经中上帝用7天创造世间万物。古代天文学中也有7大行星的说法（太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。

8：代表着商业上的成功。这种成功还可能体现在金融、等方面。属于这个数字的人非常实际、胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力。但是同时，他们也可能会有爱嫉妒、贪婪、喜欢发号施令的毛病。他们对权利非常渴望。很多人认为“8”是一个无法预测的数字，它即可以代表成功的顶峰也可能是失败的低谷。无论走向哪个方面，事情都可能继续发展下去。

9：它代表着完成和圆满的成就。这个数字也是“圆满完成”的数字。它是“3”的三倍（3×3=9）。属于这个数字的人愿意向他人提供服务，他们中的很多人都是老师、科学家或人道主义者。他们意志坚定，工作起来勇往直前，从不觉得疲倦。他们也常常带给别人启迪。但是同时，这样的人很可能会比较傲慢，当事情没有向他们的既定方向发展的时候，他们可能会表现的比较自以为是。

数字算命1到9代表什么数字算命法各数

数字算命，1到9代表什么？数字算命法个数

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到9代表什么 数字算命法各数字含义

1：这个数字单独或个体。属于“1”的人非常独立、专注、诚实而且意志坚定。他们为自己定一个目标然后就会勇往直前地去实现它。他们不喜欢和别人一同工作，也不愿意发号施令。他们可能会以自我为中心、比较任性而且作威作福。通常他们都是独往独行的人。

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2：代表了互动和双向沟通、合作和平衡的能力。拥有这个数字的人非常有想象力、有创造性。他们的个性甜蜜、自然、和平。他们有很好的协调性，忠诚并勇于承担责任，而且非常公平。但是“2”这个数字也代表了矛盾，是正反两方面的混合体。它往往代表着事物截然相反的两方面：白天和黑夜、正义与邪恶等。属于这个数字的人可能会比较内向、孤僻、喜怒无常、优柔寡断并会比较自省。

3：代表了完整和完成的概念。就像语言中的三种时态：“过去时、现在时、完成时”和我们通常所说的“意识、身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“3”这个数字是第一个完成的数字，因为“3”可以是一列数字，它包括了开始、中间和结尾。“3”代表了天才、能量、艺术方面的修养和才华，幽默感和社交能力。属于这个数字的人通常都非常平易近人且富有。他们取得成功的概率很大。但是他们也同样存在缺点，他们可能不太能专注与某件事，容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。

4：就像数字有四条腿一样，四代表了稳定和坚实。属于“4“的人也是勤恳工作的代表。他们非常实际，注重实效，让人觉得值得信赖。他们喜欢逻辑思维和推理，不喜欢虚幻的东西。他们很有组织能力，能够确保工作顺利完成。就行春夏秋冬四季轮回那样，这类人毫无悬念可言，他们的行动都是猜得到的。他们可能比较固执、爱猜疑，而且有的时候可能让人觉得过于注重实效了。他们经常疲劳过度，凡是在“2”上面适用的矛盾性到了“4”这里只会加倍。

5：代表着不稳定性和不均衡性。它揭示着改变和不确定性。属于这组数字的人可能会被许多件事所吸引，但做中只会选择其中的一件。他们喜欢冒险、敢作敢为。他们还喜欢旅行、愿意结交新朋友，但是可能不喜欢在一个地方停留过久。这样的人有时爱逞能、责任感不强而且脾气也比较急躁，没有什么耐心。

6：代表了和谐、友谊和家庭观念。属于这个数字的人事忠诚的、有责任感和爱心的。他们有很好的适应环境的能力。在数学或是文学艺术领域，他们的才能非常突出。但是做生意往往不太容易成功。他们有时喜欢传闲话，喜欢沾沾自喜。毕达哥拉斯学派认为“6”是一个完美的数字，因为它可以同时被“3“和”2“整除。而且它是前三个自然数的和，也恰好是这三个数的乘积（1 2 3=6，1×2×3=6）。

7：认知能力强、聪明且有悟性。属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战。他们通常都很严肃，很有学究气质，而且对所有神秘的事情都感兴趣。对他们来说，创造性和想象力远远比财富和金钱更有吸引力。但同时它也可能带有悲观 、喜欢讽刺和缺乏安全感的特性。“7”被认为是一个神秘、有魔力的数字，因为在圣经中上帝用7天创造世间万物。古代天文学中也有7大行星的说法（太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。

8：代表着商业上的成功。这种成功还可能体现在金融、等方面。属于这个数字的人非常实际、胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力。但是同时，他们也可能会有爱嫉妒、贪婪、喜欢发号施令的毛病。他们对权利非常渴望。很多人认为“8”是一个无法预测的数字，它即可以代表成功的顶峰也可能是失败的低谷。无论走向哪个方面，事情都可能继续发展下去。

9：它代表着完成和圆满的成就。这个数字也是“圆满完成”的数字。它是“3”的三倍（3×3=9）。属于这个数字的人愿意向他人提供服务，他们中的很多人都是老师、科学家或人道主义者。他们意志坚定，工作起来勇往直前，从不觉得疲倦。他们也常常带给别人启迪。但是同时，这样的人很可能会比较傲慢，当事情没有向他们的既定方向发展的时候，他们可能会表现的比较自以为是。

生日数字算命

方法：计算你的出生年月日「数字」中，拥有多少个主宰不同能量的1至9数目。如1971年12月27日出生的，便有 3 个 1 ，两 个 2 ，两 个 7 ，1 个 9；再依据每个「数字」的数量，查出你拥有的爱情能量。

注意：每个数字拥有太多未必便是好事，因为不是每个人都能承受得起；若缺少某数字的特质亦毋须害怕，大可朝那方向改进。

1 情感表达能力

1 个 1：属于理智、固执、不懂表达情感的人；你也许爱得深，但却很少宣之于口；常忽略别人感受，不易被感动。

2 个 1：个性灵活，懂得表达情感，能大胆的说出' 我爱你'。你喜怒形于色，令交往过程变得顺利。

3 个 1：你表面喋喋不休，却不易透露心底秘密，须深思熟虑才会说出事情，所以做你的情人要很有耐性，助你放松神经，以疏导难以表达的压抑。

4 个 1：十分敏感，易激动，你对情感虽有深刻体会，却难于表达，常意志消沉；需要情人的鼓励，即使一点点温柔，足以令你神魂颠倒。

5 个 1 或以上：你极度敏感与情绪化，近乎难以控制，甚至会身不由己地伤害别人来保护自己！作为你的情人，一定要以极大的耐心与关怀，建立真诚沟通，才可一起走上幸福之路。

2 直觉

1 个 2 ：你很敏感，也能设身处地顾及别人感受，了解对方需要，懂得讨好爱侣。

2 个 2 ：善解人意，乐于助人，性格温和。感情上，你爱给予，对异性来说很有吸引力。

3 个 2 或以上：喜欢变化，精力充沛，热衷。对你来说，愈神秘、难得的爱，才最吸引。

3 想像和思维能力

1 个 3：想像力令你发个人品味，喜爱温柔的恋人和浪漫的谈情环境。

2 个 3：你的行为常超出社会常规，给人一种意外惊喜。与爱侣相处时，你常心不在焉地想别人的事，令他感到没趣味。

3 个 3 或以上：代表极高智商，多才多艺，无法忍受单调生活，如没有机会发挥才能，你会变得神经紧张 ，但可透过运动或性爱来放松。而你的异想天开，易被他人误解 。

4 实际行动和自信

1 个 4：忠诚而热情，能大胆表露内心情感，重视身体接触，对性需求也较强。

2 个 4或以上：你害怕变动，缺乏信心，要伟大的爱情才可给你安全感。你性爱至上，藉大量性爱作为松弛神经的方法，对恋人忠贞不二，也期待同样的回报。

5 意志与情感

1 个 5：你有决心和毅力，思想单纯，不管成功与否依然勇往直前；即使情人见异思迁，也不会放弃。你常被情感支配，一旦恋爱，生活会变得充满阳光。

2 个 5：你需好好控制和发挥你的情感和意志力，最好把多余的精力应用在创造性的活动上。

3 或 4 个 5：你内心有无法遏止的热情，做事容易冲动，硬要情人听你指使。

6 美感与浪漫

1 个 6：你天性敏感，能察觉伴侣些微变化；你认为爱抚比更重要。在和谐与被欣赏的气氛中，你才会感到自由。

2 个 6：生性敏感，多愁善感，但缺乏自信；伴侣的尊敬与爱，是你开发才华的重要能量！

3 或 4 个 6 ：是超级浪漫恋人，为了讨好对方，不惜惟命是从，投其所好；与情人抱作一团，你会感到如拥有全世界。

7 同情心与公义

1 个 7 ：爱恋中你考虑周到，情感治愈力亦强；有时即使伤感，你也会装作不在意。

2 个 7 ：太同情人往往使你受伤害；有时为了帮人，令自己劳累不堪。

3 或 4 个 7 ：不易爱上别人，但一旦恋爱，会是个忠诚的理想情人。若遭抛弃，你会难以忍受那巨大的痛苦，要花长时间，甚至报复方能释怀。

8 智力与逻辑

1 个 8 ：喜欢不断改变，个性幽默，令你的爱情充满欢乐与新鲜感。

2 个 8 或以上：聪明、独立、轻松自在、表达力强；面对喜欢的人，你会热烈追求，大胆示爱。但高潮过后，情绪很快放松；你应学习后，别太冷漠，保留温柔气息。

9 分析力

1 个 9 ：是爱和智慧的结合，你能理解别人的感情与渴求，努力找寻人生价值，相信世间一切美好。

2 个 9 或以上：你的智力与精力都非常高和旺盛，但太理想化，常沉醉自己思想中，令情人觉得难以捉摸。你向往高层次的关系，希望对方按自己意愿改变；对爱情专一，渴望与情人斯守终生。

0 精神力量

0 ：代表灵感、生机，蕴含无限力量，所以生日中出现0 被视作「天赋才华」，但需经过辛劳才能展开… …

数字1到9分别代表的含义

1、 正面意义：独立、积极、创造、自主、领导、能量

负面意义：强势、独断、浮躁、自私、懒散、吹牛

2、 正面意义：敏感、成全、体贴、柔顺、和谐、依赖

负面意义：情绪不定、优柔寡断、难以捉摸、肤浅不安

3、 正面意义：行动、乐观、自信、表现、社交、创意

负面意义：欺瞒、虚荣浮华、愤世嫉俗、涣散不集中

4、 正面意义：忠诚、务实、次序、效率、助人、自律

负面意义：独断独行、心胸狭隘、容易紧张、不易妥协

5、 正面意义：聪颖、自由、冒险、适应强、多变化、学习快

负面意义：博而不精、持续力差、毫不在乎、索求无度

6、 正面意义：稳定、信赖、热情、责任、正义、奉献

负面意义：缺乏自信、不切实际、好强争辩、强行干涉

7、 正面意义：内省、沉默、直觉、真理、探究、理想

负面意义：过于冷漠、自大傲慢、自我放纵、鬼鬼祟祟

8、 正面意义：忠贞、持续、权威、坚定、诚恳、照料

负面意义：唯物主义、无道德感、心高气傲、排除他议

9、 正面意义：人性、启发、活力、可亲、关怀、灵性

负面意义：卑躬屈膝、毫无原则、善于批评、没有耐性

数字法

塔罗法之数字法

这个法只需要用一张牌，只得一个答案，不拖泥带水，绝对一点也不复杂，很适合初学者用。

数字法操作步骤

1.按照一般的洗牌、切牌程序。之后，把整叠牌面朝向上，面对着自己。

2.由上面数起，取出第3、6、9、12、15、18和第21张牌。不必管正逆位，只要把这些牌面上的数字编号全部加起来，得到总和。

数字法结果分析：

1.如果刚刚的总和是在22以内，那就是该数字的牌的意思(不管正逆，以正位意思解说)，这样就可以开始解牌。

2.但如果是超过了22，就要把两个数字相加(例如：得到的数字是34，将3 4=7)，得到新的数字(不管正逆，以正位意思解说)，这样就可以开始解牌。

数字吉凶表：

第1数暗示意义为：（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。（吉）

第2数暗示意义为：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。（凶）

第3数暗示意义为：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。（吉）

第4数暗示意义为：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。（凶）

第5数暗示意义为：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（吉）

第6数暗示意义为：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。（吉）

第7数暗示意义为：（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。（吉）

第8数暗示意义为：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。(半吉)

第9数暗示意义为：（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。（凶）

第10数暗示意义为：(终结之数)终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。（凶）

第11数暗示意义为：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉）

第12数暗示意义为：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。（凶）

第13数暗示意义为：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）

第14数暗示意义为：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。（凶）

第15数暗示意义为：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉）

第16数暗示意义为：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。（吉）

第17数暗示意义为：（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。（半吉）

第18数暗示意义为：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（半吉）

第19数暗示意义为：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。（凶）

第20数暗示意义为：（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。（凶）

第21数暗示意义为：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。（吉）

第22数暗示意义为：（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。（凶）

第23数暗示意义为：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。（吉）

第24数暗示意义为：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（吉）

第25数暗示意义为：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉）

第26数暗示意义为：（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。（凶）

第27数暗示意义为：（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。（凶）

第28数暗示意义为：（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。（凶）

第29数暗示意义为：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。（吉）

第30数暗示意义为：（非运）沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。（半吉）

第31数暗示意义为：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（吉）

第32数暗示意义为：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。（吉）

第33数暗示意义为：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。（吉）

第34数暗示意义为：（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。（凶）

第35数暗示意义为：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。（吉）

第36数暗示意义为：（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。（半吉）

第37数暗示意义为：（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。（吉）

第38数暗示意义为：（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。（半吉）

第39数暗示意义为：（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。（半吉）

第40数暗示意义为：（退安）智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。（凶）

第41数暗示意义为：（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。（吉）

第42数暗示意义为：（寒蝉在柳）博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。（凶）

第43数暗示意义为：（散财破产）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。（凶）

第44数暗示意义为：（烦闷）破家亡身，暗藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。（凶）

第45数暗示意义为：（顺风）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。（吉）

第46数暗示意义为：（浪里淘金）载宝沉舟，浪里淘金，大难尝尽，大功有成。（凶）

第47数暗示意义为：（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。（吉）

第48数暗示意义为：（古松立鹤）智谋兼备，德量荣达，威望成师，洋洋大观。（吉）

第49数暗示意义为：（转变）吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才。（半吉）

第50数暗示意义为：（小舟入海）一成一败，吉凶参半，先得庇荫，后遭凄惨。（半吉）

第51数暗示意义为：（沉浮）盛衰交加，波澜重叠，如能慎始，必获成功。（半吉）

第52数暗示意义为：（达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。（吉）

第53数暗示意义为：（曲卷难星）外祥内患，外祸内安，先富后贫，先贫后富。（凶）

第54数暗示意义为：（石上栽花）石上栽花，难得有活，忧闷烦来，辛惨不绝。（凶）

第55数暗示意义为：（善恶）善善得恶，恶恶得善，吉到极限，反生凶险。（半吉）

第56数暗示意义为：（浪里行舟）历尽艰辛，四周障碍，万事龃龌，做事难成。（凶）

第57数暗示意义为：（日照春松）寒雪青松，夜莺吟春，必遭一过，繁荣白事。（吉）

第58数暗示意义为：（晚行遇月）沉浮多端，先苦后甜，宽宏扬名，富贵繁荣。（半吉）

第59数暗示意义为：（寒蝉悲风）寒蝉悲风，意志衰退，缺乏忍耐，苦难不休。（凶）

第60数暗示意义为：（无谋）无谋之人，漂泊不定，晦暝暗黑，动摇不安。（凶）

第61数暗示意义为：（牡丹芙蓉）牡丹芙蓉，花开富贵，名利双收，定享天赋。（吉）

第62数暗示意义为：（衰败）衰败之象，内外不和，志望难达，灾祸频来。（凶）

第63数暗示意义为：（舟归平海）富贵荣华，身心安泰，雨露惠泽，万事亨通。（吉）

第64数暗示意义为：（非命）骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。（凶）

第65数暗示意义为：（巨流归海）天长地久，家运隆昌，福寿绵长，事事成就。（吉）

第66数暗示意义为：（岩头步马）进退维谷，艰难不堪，等待时机，一跃而起。（凶）

第67数暗示意义为：（顺风通达）天赋幸运，四通八达，家道繁昌，富贵东来。（吉）

第68数暗示意义为：（顺风吹帆）智虑周密，集众信达，发明能智，拓展昂进。（吉）

第69数暗示意义为：（非业）非业非力，精神迫滞，灾害交至，遍偿痛苦。（凶）

第70数暗示意义为：（残菊逢霜）残菊逢霜，寂寞无碍，惨淡忧愁，晚景凄凉。（凶）

第71数暗示意义为：（石上金花）石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。（半吉）

第72数暗示意义为：（劳苦）荣苦相伴，阴云覆月，外表吉祥，内实凶祸。（半吉）

第73数暗示意义为：（无勇）盛衰交加，徒有高志，天王福祉，终世平安。（半吉）

第74数暗示意义为：（残菊经霜）残菊经霜，秋叶寂寞，无能无智，辛苦繁多。（凶）

第75数暗示意义为：（退守）退守保吉，发迹甚迟，虽有吉象，无谋难成。（凶）

第76数暗示意义为：（离散）倾覆离散，骨肉分离，内外不和，虽劳无功。（凶）

第77数暗示意义为：（半吉）家庭有悦，半吉半凶，能获援护，陷落不幸。（半吉）

第78数暗示意义为：（晚苦）祸福参半，先天智能，中年发达，晚景困苦。（凶）

第79数暗示意义为：（云头望月）云头望月，身疲力尽，穷迫不伸，精神不定。（凶）

第80数暗示意义为：（遁吉）辛苦不绝，早入隐遁，安心立命，化凶转吉。（凶）

第81数暗示意义为：（万物回春）最吉之数，还本归元，吉祥重叠，富贵尊荣。（吉）