玄空五行的用法,真正的玄空五行揭秘
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玄空五行在地理的应用中,以向和水论生克。来去水以地盘上某字论生克...
易经本是门科学,但现在被一些不法者,利用某些心灵空虚者,进行骗财骗色,成为他们满足自已私欲的一种赚钱的工具。严重危害了国家发展建设和人民生活,应严惩,必须打击一些假大师伪大师算命骗子,杀无赦!
玄空飞星风水其中的五行生克我有点不明白
“金入木宫”:紫白飞星术中,六白、七赤两颗飞星为金,洛书九宫三宫(震宫)、四宫(巽宫)二宫属木。所以六三、六四(即六白飞入三宫、四宫)、七三七四(七赤飞入三宫、四宫),金克木,所以说,星克宫!震为长男,巽为长女(长男同一辈的女性,也可说是长媳),后面的疾病现象,都与木行所主人体器官组织有关,木受金克,当然要出问题!
六三、六四的意思上面已说明了,你所问的问题,星应属天盘,宫应属地盘!
玄空五行谁知晓?天书青囊知者稀
大师?
玄空大卦五行挨星择日忌哪些神煞?
别相信封建,百害无一利。
封建,四字汉语词汇,意思是指民间臆想出来的信仰与思想,如相信神仙鬼怪等的虚构设定,或盲目地信仰和崇拜倾向于某种人物或邪门说法。
不破除,社会难以健康发展。社会上或民间,有人以“算命”为标榜,推出计算机算命、特异功能预测等,动物算命,利用现代声、光、电等设备,制造种种神秘效果,欺骗愚弄群众。所有这些,是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大,那些搞和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展旅游,民俗文化,兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低,对缺乏正确认识,逢庙必烧香,遇神佛必叩拜。在有的农村,封建活动沉渣泛起、日趋严重,正严重影响着人们的思想和行为。
五行原理是什么?
易经有言:木为少阳之象,火为太阳之象,金为少阴之象,水为太阴之象,土为大地之象。这就是五行的真面目。阴阳学把太极八卦图的圆线称为天道。天道就是太阳地球运行的轨道。因为地球公转和自转的轨道都是一个圆周。太极图因此用一个圆线代表。阴阳学根据太阳与地球之间的远近定大地上的冷热。把天道分为四份:少阳、太阳、少阴、太阴。五行学为了解释说明少阳太阳,少阴太阴和大地对自然生命的功能作用,就用当时人们最熟识的物去象征比喻。五行就是用来比喻说明少阳太阳,少阴太阴和大地对自然生命产生生存发展变化的不同功能作用的象征物。
阴阳日历也是以先天八卦为依据创立。把阴阳学的少阳名之为春。因此春属木。把太阳名之为夏,夏因此属火。把少阴定为秋,秋天因此属金。把太阴定为冬,冬天属水。先天八卦图的中央是大地,大地属土。少阳对生命的作用是木,木的功能作用就是春天的作用。太阳对生命的功能作用是火的作用,火的作用就是夏天的作用。少阴对生命的作用是金的作用,金的作用就是秋天的作用。太阴对生命的作用是水的作用。水的作用就是冬天的作用。大地对生命的作用是土的作用,土的作用就是物质的作用。这就是五行本来含义。
五行有四行是指四季阴阳。因此五行又叫阴阳五行。五行生命学也就是阴阳生命学的发挥。没有天上的太阳就没有地上的阴阳,太阳是五行的统帅。五行的原理是:太阳统五行以生万物。太阳是君主,五行是替君主行政施令于万物的臣子。五行加上太阳就有六位执掌万物生死权的大人,因此易经说:五行六位。夏朝以太阳统五行以生万物为依据,开国立朝。封五侯替君主掌管一方。五侯就是金木水火土。根据五行原理秦前的皇帝称为天。天即太阳。根据阴阳学原理,太阳生阴阳,阴阳直接生万物。因为地上阴阳为太阳所生,所以阴阳为太阳的儿子。太阳古名天。阴阳因此称为天子。皇帝是直接管理作用万民的统帅,与阴阳相同。汉后的皇帝不称天而称天子。天子就是阴阳。现代人把天子解释为上帝、玉帝、天帝之子该属无知。上帝、玉帝是西方佛教,天主教的玄虚说法,与阴阳的天子根本不同。
阴阳日历书上说:木行春令,火行夏令,土行中令,金行秋令,水行冬令。行令就是行使政令,命令。五行创建于象形文字时代,那时候的字是物之形,言语表达方法是用象征和比喻的方法。五行就是把金木水火土比喻为政见不同的五位大臣。这五位大臣在太阳这个君主的统领下,轮流行使政令。因此名之为五行。五行者五大轮流行令官也。木行使春令,完全春天任务后,有火行夏令。夏令任务完成后交土行中令。中令交给金行秋令,金又交给水行冬令。水行完冬令后又交给木行春令,周而复始。
五行有相生相克同属比。相生是父母生子的生。水生木是说春木是在冬水里盈育产生。相生的意思是父子或母子关系。相克是互相克伏。秋天到了,金行令,与金相对立的木不能露面,被埋伏下来。金秋无春色和春意。到了春木行令的春天,与木对立的金就要躲避,潜伏。春天里无秋色秋意。在一定的时间里,在一定的条件下金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。又在一定时间里和一定条件下,木克金,土克木,水克土,火克水,金克火。这样反回克伏,中医名之为晦。相克的意思是敌对关系。金克木有水在其中间,金水相生,水木相生。构成了以水为中心,团结金木为一个组织体。这就是同属。同属的意思是指组织关系,组织结构。金与金、木与木为同类。同类为比。比指兄弟关系。五行的相生相克同属比是说明自然生命界,物质界,人类社会中的必然地存在着的四大关系。
五行最喜中和。中和就是不强不弱,不亲不疏,不敌不我,各司其职,各守其道,各尽其能,一视同仁,一概平等。天上的太阳为君主。太阳让木行春令三个月,又让夏火接着行三个月的夏令,夏火又让给金秋,金秋又让给冬水。大地属土,一切生命所需的物质尽在大地中,太阳之君让土专门供给生命营养物质。一视同仁各行其令。太阳受给金木水火土的权力有限度。春夏秋冬的热度有最低和最高的限度。春天的热度高于或低于限度就不是春,木就失职。夏天的热度高于或低于限度就不是夏,火就失职。秋冬也一样,土对生命的营养供给也有最高和最低的限度,高于限度和低于限度就违规。五行的中和实际就是:各自的健旺相等,功能作用平衡,工作协调,之间关系和谐,生命就正常生存,无疾病。统帅节制金木水火土功能作用和关系的是太阳这个君主。君主节制有力中正则五行中和,君主不正五行必歪。五行一歪,必然失衡、失调、失和。三失一产生,体内病态就生,三失达到极限就死。这就是五行的生命原理、病理。
五行学原理是自然的总结,因此能反解于自然和自然万物。后人一直以五行原理为标准以五行为模式和方法认识解释自然万物。古中国因此成为五行之国,常见的五行有:正五行、三合五行、玄空五行、双山五行、化煞五行、斗首五行、人体五行等等。
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