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今年的太岁神是哪一位,2023年犯太岁是谁

兴仁信息网2024-01-04 16:13:470

流年神太岁有哪些?

太岁,本为道教的星辰尊称,或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等,是诸神之中权力最大的年神,掌控人间一年的吉凶祸福,统治众神,有“年中天子”之称。太岁神共有六位,是中国民间信仰中著名的凶神,人们对太岁的信仰与岁星有关。由于岁星是天上的星体,人们想象在地下有一个神。于是,为了方便纪时,至迟从西汉起,人们便创造了太岁。俗语常说:“不得在太岁头上动土!”人们以为太岁每年所行经的方位,与动土兴造、迁徙、嫁娶的禁忌有关。

奄本命神

本命神的说法源自道教。道教吸收民间盛行的“本命"说法,提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的,道教自然与天干、地支、十二生肖有着自然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。六十干支也演绎成“六十元辰本命神”,称太岁大将军。每位太岁都有他的姓名,顺序值年,周而复始,循环不停,从甲子年的金辨大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福,故又称值年使者,或信年太岁。他们分别是:

甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方杰大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁张词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙中太岁管仲大将军、丁酉太岁唐杰大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁倪秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、乙卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅党大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。

如某人生于哪一年,那当年值年之神就是他的本命神,礼祀本命神可保佑一年诸事顺利,运气亨通。民间叫拜本命神为“求顺星”或“求保护神”;如得罪了本命神,就有性命之忧。所以人每过十二年便遇一个本命年,活到六十岁就过五个本命年。如是农历辛丑年生人,属相是牛,每逢牛年都是他的本命年,就要到庙里去给生肖保命真君和杨信大将军磕头上香。民间小孩的本命年,要给孩子穿红肚兜、红裤衩,或在衣襟缝个红色吉祥结。老人到了本命年,闺女要送红袄、红腰带,以求顺利度过这道门槛。老人活到六十岁,正好是第五个本命年,也是六十干支的一个轮回,要隆重庆贺。老人一到六十岁,头发要变得花白,这一年也称“花甲之年”。老人一到七十岁,称“古稀之年”,是从“人活七十古来稀”来的,死亡的威胁日复一日。又因为孔子逝于七十三岁,周文王活到八十四岁,人们觉得这是年龄的极限,就有俗语说:“七十三,八十四,阎王不请自己去。"到了这两个关口,老人及儿女们要揪心一年,闺女又要送红衣、红腰带、红吉祥结,有的还季给生肖保护神磕头许愿。

诸神诞日

正月初一至初十为人畜谷物生日。

正月初五,财神诞日。初四夜,各商店敬财神。武原镇上玄坛庙的财神菩萨出巡,大的商号门前设香案,鸣礼炮,磕头礼拜,叫“接财神”。

正月初七为人日,亦称“人胜节”、‘‘人庆节”等。相传,女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的共同生日。

人日还与人生转世的思想有关。古人认为,人在十二月的最后一天死去,灵魂则在正月初一寄生于鸡体内。初一的鸡死后,灵魂在初二转寄于狗。之后灵魂又分别在羊、猪、牛、马中转生,初七转生到人体。灵魂在转生到人体后,开始以人的形象出现。但不久这个转世的人就会死去,灵魂便寄于谷物中。随后灵魂再次转生,完成第二次再生。如此循环往复。

这一传说到后来,变成了初一不杀鸡,初二不杀狗,初三不杀羊……初七不行刑的习俗。

初九为玉皇大帝诞辰。

农历正月十五日为“上元”,即天官大帝的生日,三元中尤以“上元”最热闹也最受重视。正月十五又称元宵节或灯节,是民间丰富多彩的节日,也是春节最后的一天,自此以后一切恢复正常,所以民间隆重庆祝,故有小过年之称。

正月十九日,是邱真人的生日。十八日凌晨,神仙变化来此,凡有缘分者,便能相会。善男信女们在此整夜不眠,专为与神仙结缘。次日上午,有“宴邱会”,又称“燕九会”。“燕九会”,是为邱真人过生日的专门庆典。到时,还有许多档花会表演,因此民间有“耍燕九”的说法。

正月二十七日三官生日。

二月初八祠山菩萨生日。有的地方有祠山殿,祀汉张勃治水之功。

传祠山有“风雨雪火”四个女儿,每年要回家拜寿,一路上必定刮风下雨飞雪,“火女”来往会发生火灾,祠山不许她来。过去张渚、丁山有庙会,常演双人假面古典舞蹈“男欢女喜”。

二月十八日太上老君生目。

二月十九日观音生日。

农历三月十九为太阳公生日:太阳公生日实际是古代祭拜日神生日的中和节。而据《唐书》记载,中和节是在唐德宗亲自倡议下兴起的一个节日。说明这一习俗源自唐代,随后传至潮汕。潮人有用面条和红糖等祭品祭拜太阳公之风俗。

三月二十三日为天后诞辰,又叫“妈祖生日”。天后为海神之一,亦称“海神娘娘”。天后多为沿海一带所奉祀,北京也有其庙。天后庙亦称天妃庙、妈祖庙、天后宫等。

四月初八为佛祖释迦牟尼生日,又称浴佛节、佛诞节。当日僧尼皆香花灯烛,置铜佛于水中,进行浴佛。大多民众则争舍财钱、放生、求子,祈求佛祖保佑。民间举行各种庙会。

传说农历四月十四是吕洞宾生日。八仙之一的吕洞宾在这天要化身乞丐、小贩,到人间度化世人。所以,市民和四乡农民都要来“轧神仙”,可以借到“仙气”消灾祛病,延命益寿,吉祥如意,岁岁平安。吕洞宾是民间信仰中很有影响的八仙之一。道家注重炼丹,相传吕洞宾在医学上颇有建树,因此被中医奉为祖师。每到轧神仙这天,神仙庙附近摊肆林立,出售花草树苗的最多,不少花草带有吉祥名称,如“万年青”、“吉祥草”、“神仙花”。旧时习俗,仙诞前夕,剪“千年运”老叶铺在路上,让各路来庆寿的仙人路过,可沾仙气。造屋得把“龙爪葱”放置梁上,取个吉利。

四月二十八日为药王生日。俗说药王生于农历四月二十八日,到时要举行药王庙会等纪念活动。

农历五月十三日为关圣帝生日。

六月二十二日为马王日。这一日要杀猪祭祀,希望能够免除牲畜的瘟疫。祭马神说明东北各族农业经济对马的依赖性很强。锦州地区历史上是皇家的马场和边贸马市所在,大大小小的马王庙遍布城乡。因此各县县志都有马王日的记载,并称“此祭极为重要”。

六月二十四日为雷祖生日。

农历七月十五日为“中元”,即地官大帝的生日(地藏菩萨)。据说七月十五是地官大帝的生日,也是地官赦罪日。地藏菩萨是释迦牟尼的十大弟子之一,民众到地藏菩萨庙摆鲜花、水果祭拜。

八月十五日是月神的生日:月神是女性神,据说为日神的配偶神。人们户外院内设香案供鲜花、水果、月饼,焚香烧金,放炮祭月,全家人在团圆的气氛中一边赏月,一边吃月饼。

八月十五日除了月神生日外,也是土地公生日,土地公庙要演戏酬神。农夫们在田里插“土地公拐杖”,用竹竿一根,上端绑以金纸。这种竹杖是给土地公走路时做拐杖用的,并祈祷明年会有更好的收成。

农历十月十五日为“下元”,即水官大帝的生日。

下元节的由来与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官,谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节,便是水官解厄呖谷帝君解厄之辰。俗谓这日,水官依据考查,上奏天庭,为人解厄。在民间,这一日,还有民间工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,大概源自道教用炉炼丹。

十二月十二日为蚕花生日。

2023太岁位置是哪里?

太岁又称“太岁星君”,简称“岁君”,它既是星辰,也是民间奉祀的神祇,与地支对应,每十二个月运行一次,每年都会有不同的年神轮值,因此太岁又被成为岁神。而所谓的太岁方位,就是指太岁流年出现的方位,由于每一年的岁星运行的轨道都有变化,所以太岁对应的位置也会随之而变化,当出现在某个方位时,便是这一年的流年太岁方。民间认为,太岁作为掌管一年吉凶变化的神支,不能轻易冲撞,如果冒犯太岁,很可能会导致流年不利,所以,知道流年太岁方位的位置,也有利于人们趋吉避凶。那么2023年牛年太岁方位又是在哪里呢?

一、不同流年太岁方位

流年太岁方位与流年地支有关,按照干支年份每年都有变化,所以太岁方位也每年一变。查询年太岁方位,是按照地支的顺序,以十二年为一个周期,循环往复的。太岁对应十二地支的方位就是流年太岁方位,主要如下:

流年地支为子——太岁方:正北

流年地支为丑——太岁方:东北

流年地支为寅——太岁方:东北

流年地支为卯——太岁方:正东

流年地支为辰——太岁方:东南

流年地支为巳——太岁方:东南

流年地支为午——太岁方:正南

流年地支为未——太岁方:西南

流年地支为申——太岁方:西南

流年地支为酉——太岁方:正西

流年地支为戌——太岁方:西北

流年地支为亥——太岁方:西北

二. 2023年牛年的太岁方位

2023年是辛丑牛年,对应的流年地支为丑,所以太岁方位在东北方,与太岁相冲的岁破方在西南方,在2023年属牛人要尤其注意避开东北和西南这两个方位。除了属相八字犯太岁,风水上也容易犯太岁,书上说“宅犯太岁、动辄招凶”,所以属牛人在2023年布置家居的时候,也要特别小心,以免招来祸患,破坏家人运势稳定。

今年值太岁是哪位神仙?

貌似是千手观音

2023年太岁星君牌位怎么写?

“太岁” 是太岁神的简称,太岁神在所有神中,影响力最大,掌管人间一年的吉凶祸福,统摄众神,有“年中天子”之称。太岁共计60位,一年一换,每一位太岁都有他的姓名,顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称“值年使者”,或“值年太岁”,太岁既是星辰,也是中国民间奉祀的神祇。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁。

正常写法、太岁如图。

有谁知道怎么拜太岁

鼠年如何拜太岁

参考百度最佳:

http://zhidao.baidu.com/question/44381396.html?fr=qrl

请太岁符仪式如下:

1.若安奉太岁符请在正月十五之前完成(不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的),过后不再安奉。

安奉太岁星君,可安在厅堂、灶君神位,清洁安静之处,放好香炉之后,将太岁符直贴在墙上。

先准备三杯水安放在太岁符前(因为太岁符让你帖在墙上了)四样水果~可供苹果,梨,桔子,弥猴桃等.再加一碗饭,五样不同的供菜.(可用小碗来装)有写佛光普照龙凤蜡烛一对(一斤装),招财进宝香一副(三支)可至七塔寺请购.之后诚心上香,并向太岁祈求:「戊子年太岁郢班星君,今有某省某市某地信男/信女□□□,今流年本命犯煞星,现向太岁星君诚心祈求,保佑衰气灾劫尽去,化险为夷,身体健康……等想祈求什么可自行另行话语」。

2说好后需请大岁符了,请符之前需上香三柱,三拜

口念安太岁符三次

恭请太岁星君咒,奉请三星照令符,天上日月来拱照,南斗北斗推五行,唵佛显灵赦真令,八卦祖师其中形,玉旨奉令太岁戊子年,值年星君到此镇,七星五雷护两边,六甲神将到宫前,六丁天兵守后营,天官赐福神共降,招材进宝聚当明,弟子一心三下拜,拜请太岁星君保平安,镇宅光明人尊敬,阖家平安万事兴,保命护身且镇宅,急急如律令!

说好后,待香烛烧至一半时,将三杯水轮流撒在地上(如果是新房可倒在厨房水盆中)安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中,或用黄袋装之挂在脖子上也可.总之不要让他破了.水果饭菜可让家里人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处(如江河等)切记不要丢入垃圾箱不净之处.

3、年末一定要酬谢神恩保佑。可於本年农历十二月廿四日早上,宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之,即万事大吉。

注意:我虽提供大家打印太岁符,但必须到本年(正月初一后)安奉太岁和请太岁符,此太岁符才会有太岁降临庇佑你.如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的~切记~~切记~

如何安太岁

一、寺庙安太岁

去庙宇安太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异,按庙方的安排进行即可。

二、在家安太岁

1.到太岁庙索取太岁符,如果附近没有太岁庙,可去中国太岁网、在线财神网等网站请一个太岁符,并填上身分资料。

2.日期在农历正月初八或正月十五。

3.地点:安奉太岁星君,在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位,直接在神位安太岁。

4.设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品,取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

5.请太岁神。焚香燃烛,拜请值年太岁。三拜请神后,宣读安太岁疏文,祈求太岁神护佑。如果没有准备疏文的,可以口念“**年太岁星君****,今有某省某市某地信男/信女***,今流年犯煞星,现向太岁星君诚心祈求,保佑衰气灾劫尽去,化险为夷,身体健康…,想祈求什么可自行祈愿。

6.疏文读毕焚化,再拜请太岁星君保平安,太岁符镇宅光明,阖家平安万事兴。

7.农历十二月二十四日,祭祀谢太岁,并烧掉太岁符。

8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰,再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神,所以要用到拜太岁疏文,疏文可在求取太岁符时一并求取。

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