张天师算命不求人,不求人算命自己算

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为啥算命先生不认识你,却知道你家有几口人?

中国从古代开始占卜祈福文化就非常盛行，从秦朝初建以来直至明清时期，历朝历代在朝廷中都设有专门的官署，主要职责是来观察天文地理，推演历法节气，祭祀祈福等。从秦、汉、南北朝的太常所，隋朝的秘书省，唐朝的太史局，后改为司天台，五代、宋朝的司天监，到明清时期这个名称被沿用，并分设为司天监、钦天监，隶属钦天监。

“乃命监者引出中庭，仰观天象”可见钦天监的地位非常重要。由于古代帝王的重视，慢慢的占卜文化的影响扩散到中国民间，并对周边国家的影响深远，被称为中国玄学。在中国玄学慢慢被大家熟知，其中占卜文化最易被世人接受，慢慢衍生出了很多职业，有人专门做起了帮人卜算吉凶的占卜师、现代又称算命先生。

一、占卜文化

中国玄学也称中国占卜学，中国传统文化里面的太极、八卦，以及天干地支，五行八卦、相生相克等，开始并不是为了占卜而产生的，当时有点类似于现在的哲学观。而后来演变成为了用来预测，判定吉凶未来的。直到近现代一直有专家潜心研究这些古老文化，从中推测出许多科学知识，其中包含大学问。而占卜学的基础是“易经”和“术数”，“易经”是用太极八卦为基础来运算的，“术数”则是用天干地支为基础运算的。占卜术来源于“易经”和“术数”，运用了两个学派的运算基础，衍生出了如六爻、奇门遁甲、风水正位等。

二、占卜师

占卜师，在中国古时被叫做术士。通常是为人卜卦，帮助别人趋吉避凶。中国出名的术士也称方士有很多，例如：张天师、姜子牙、诸葛亮、鬼谷子等，他们是真实的历史人物，也都足智多谋，能卜吉凶，但在小说中被形容能够呼风唤雨，借来东风，就有些夸大了。根据史料记载古代的文学家、教育家大多都精通占卜术，而想要精通占卜术，就需要本人的深入研习“易经”和“术数”、还要有丰富经验和生活阅历。这样才能在繁多的占卜师中被大家熟知，变成那个时代的宗师，成为“大家”。

由于从古代开始占卜师在中国的地位就很特殊，而且受占卜文化的影响，在人民群众中占卜行业是有群众基础的，所以从事占卜行业的人很多，这就造成了“其中鱼龙混杂，良莠不齐”的情况。有些人投机取巧，不去研习“易经”和“术数”，专门学习骗人的技巧，能言善辩，通过话术，“套话”被骗者，这就是为啥算命先生不认识你，却知道你家有几口人？原理简单难以置信，他们只是在占卜者透漏的话头里找出线索，揣测占卜者的心理，用透漏的信息，简单的判断出占卜者的基本情况，他们不是在为人们解惑，而是为了骗取钱财，满足私利。正是这些人的存在才使占卜学被部分人误解。

三、占卜原则

占卜师的忌讳也有很多，每个占卜师都有自己的原则，古代文献记载，占卜时的规则为：意不诚不占、心不正不占、理不疑不占、事不法不占。古代就有占卜前，斋戒沐浴的习惯，以示诚意。讲究心正意诚，但凡需要占卜的时候需要先尽人力，人不能胜任的时候，再去占卜，以求答案。而违背世间理法的人也不能占卜，占卜了也逃脱不了既定的惩罚。

那占卜到底准确率高吗？曾经有专家说占卜的准确率是“无限接近”的。因为万事万物都没有百分百完美的可能。占卜师也是一样，只有通过坚持不懈的的学习和增强阅历经验，让自己的占卜术准确率接近完美。中国占卜术还是有很大的可信度的，自古以来发生的占卜大事中就能看出，在这些大事件中占卜得出的结论基本是正确的。

在生活中我们不要让算命先生的话来左右我们的思想和行为，不提倡大家去盲目相信卜算，但是如果你已经去算过了，那么如果结果好，你就当做对生活的鼓励，继续努力。如果结果不好，那也不要在意，因为他很可能只是根据你的状态，揣测你的顾虑，从而得出这样的结果。坚定自己的内心，好好把握生活，慢慢重拾信心，你会发现生活只会越变越好。

茅山真有这么神的算命人么,有这个人么,谁去过???高分悬赏

算命要看缘分

中国古代门神的传说。如题 谢谢了

早年间，江山人过年都要在自家两扇大门上，各贴一张门神，以驱逐邪祟，祈求平安。这一风俗是哪哼兴起的呢?听说是唐太宗这个皇帝老儿兴起的。 传说，天上专管布云下雨的是泾河老龙。这一日，他没事找事，变作一个老头，到长安街上寻算命的张半仙开心，问他有没有雨。并说：“你给我算来！灵验，十倍奉赠卦银；如若勿灵……” “你待怎样？” “打碎你的招牌，要你滚出京城，从此勿准算命！” “既然如此，在下只好与你算来喽！” 张半仙子丑寅卯一趟算，说：“着了，明日辰时起风，巳时布云，午时下雨，未时雨歇。” 老龙一记听，不由得冷笑道；“真格？格末雨有几许大呢?” 张半仙说：“田里都晒刮坼了，种田人老早就盼落雨了、城里三分够了，城外嘛得七分！” 老龙听罢不禁哈哈大笑，心里厢忖，别个事体由你去断，这布云下雨是我格本行，由你算可勿由你断，于是就找绌道：“你要算准了，明日时辰、雨量勿对数，我就要找你算帐。” 第二日，果然落雨了。不过比张半仙算的偏偏迟了一个时辰，却是巳时起风，午时布云，未时落雨，申时雨歇。雨量也刚刚调转来：城里七分，城外却只有三分。 雨一歇，老龙就找张半仙算帐来了。 张半仙面勿改色，稳稳地坐在上横头，说：“你既然不惜以性命来开玩笑，那还谈得上灵勿灵吗?” 老龙一听，大惊失色，忙问：“此话怎讲?” “你违抗玉帝圣命，已犯天条，明日午时三刻就要问斩。你死到临头还执迷不悟！” 原来，这张半仙勿是别人，他就是江西龙虎山的张天师。他早就识破老龙真面目了，可笑老龙还当他是个凡夫俗子，开了个天大的玩笑，弄得自作自受。 老龙听罢吓得双脚一软，跪了下去：“先生救命！只怪老朽有眼勿识泰山，本想与先生开个玩笑，岂料弄假成真，违犯天条。求先生大发慈悲，救我一命！” “救命，我倒无术。不过，可以给你指条活路。” “请先生指教！” “明日的监斩官，就是当今皇上御前丞相魏征。你若要性命，只有去向皇上求情。求皇上为你在魏丞相面前讨个情，别个怕救你勿得。” 老龙千思万谢拜辞了张半仙，去找皇上李世民求情去了。 再说唐太宗李世民夜里梦见一个龙头人身的人，自称是泾河老龙，只因日里降雨违犯了天条，该当丞相魏征监斩，请皇上代为求情，救他一命。唐太宗本是仁慈君主，见他说得可怜，又想既是魏征监斩，料想这个情是讲得下的，就爽快地答应了。 第二日，一早上朝，唐太宗就宣召魏征上殿议事。心里厢忖：你午时三刻监斩，我把你拖牢不放你走，你还斩得成！这样不就救下老龙了吗?因此，等魏征一来，就缱缱绻绻地与他议论起来。从安邦定国到富国强兵，从励精图治到救农扶商。看看拖到巳末午初，又命人摆开棋盘，与魏征对弈起来。 走着，走着，忽然唐太宗碰着一脚难棋，竟举棋勿定，不敢贸然放下手中棋子，心里急急地思索着。那边，魏征等着等着，竟趴在棋盘上困着了。这边，等唐太宗苦苦想好路数，勉强按住阵脚，忽听到一阵“呼呼”的打鼾声。抬头一瞅，魏征早已困熟。唐太宗想，丞相操劳国事，日理万机，夜里困得少，就让他多困一记吧！于是，就坐在一边耐心地等待着。等了一记记功夫，只见魏征额头上 出一层汗星。唐太宗想，丞相真是心力交瘁，困去都虚汗淋淋，不由得拿起扇子，帮他打起扇来。刚扇了三扇，就见魏征深深地吸了一口气，慢慢地醒了过来。一见皇上为自己打扇，连忙请罪，并对唐太宗说：“臣刚才困去，梦见自己化作一条青龙，奉玉帝圣命召臣作监斩官，午时三刻要斩泾河老龙。时辰将到，老龙不愿伏法，与臣争斗。正在不可开交，忽然间来了一条金龙，助我清风三阵，才制伏老龙，斩了龙头。” 唐太宗听了，心里叫苦连天。听魏征口意，那金龙的三阵清风莫不就是我刚才扇的三扇风?唐太宗心里悔死了，觉得失信于老龙了。 夜里，老龙提着个血淋淋的龙头向唐太宗索命来了：“你当初答应救我性命，说了话勿但勿算数，还要助青龙三阵风，致使我被魏征斩首。我死了，也勿放过你，叫你也勿得好死！”说着就来抓唐太宗。唐太宗突然从恶梦中惊醒过来，心里吓得别别跳，连声喊道：“有鬼！有鬼！”待手下人赶来，又没什么影迹了；等手下人离去，躺下刚一合上眼，就又见老龙提着龙头来寻他索命了。 一连三天，李世民被缠得神魂颠倒，圣体勿安。文武百官急坏了，都来问安。唐太宗说：“联自十九岁开始领兵，南征北战，从来勿曾见有何邪祟，今日为何反倒见起鬼来了!” 尉迟恭说：“陛下放心，万岁是真命天子，量小鬼邪祟奈何陛下勿得!” 李世民说：“朕创立江山，杀人如麻，还怕鬼吗？只是一到夜里就梦见鬼来侵扰，弄得困勿好觉。人没精神，日里如何上朝?” 秦叔宝奏道：“陛下宽心，今夜臣与敬德同来把守宫门，看有什么鬼祟敢来惊扰万岁！” 果然，天刚断黑，秦叔宝就与尉迟恭全副披挂，一人拿锏，一人提鞭，一左一右守在宫门口。咦，这样一来，倒真劲灵，一夜没有动静，唐太宗困了个安稳觉。 自此，日日夜里都由秦叔宝、尉迟恭守大门。也真奇怪，只要他俩一去，夜里就平安无事。可是，这样一来，却苦了这两个将军，一日两日倒勿觉得什么，要想日日如似，日里要上朝，夜里要守宫门，就是铁人也吃勿消。唐太宗看他两人格样辛苦，就找魏征想个办法。魏征说，找皇宫画像的人，按照他两人的面貌，画下来贴在大门上试试看。 一试果然灵光，再也勿要两位将军夜夜辛苦了。 从此，就把这两张画有秦叔宝和尉迟恭的图像称为“门神”，意为镇门驱邪之神。拿着锏的秦叔宝在左边，称为门丞；提着鞭的尉迟恭在右边，叫作户尉。

算命大全

面相图解说明如下：（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福

面相图解说明如下：

（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年

运程，执掌15岁～30岁之间的运势。

（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。

（3）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年运程

，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。

（四）面相的‘十二宫’指的是什么？

‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’。如图 ：

解说明如下：

命宫

命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。

财帛宫

指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指　准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。　鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。

兄弟宫

一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法

以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。

田宅宫

从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。

儿女宫

这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。

奴仆宫

在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。

妻妾宫

在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。

迁移宫

在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点， 都纳入官禄宫作综合的论断。

福德宫

在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。

父母宫

前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。

透过‘面相十二宫’的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系，就看‘兄弟宫’；想知道‘事业发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。

看面相算命准吗?

看面相算命准吗？不准算命就是两头堵的，就是要赚钱的人，不能信，就是你一生什么命，就是你自己去奋斗，就是你的命，所以你就不能信那一套