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洛阳上清宫算卦的人,洛阳算卦看事准的地方

兴仁信息网2023-08-11 11:22:180

洛阳哪里算卦最准

凡是算卦的都只有50%的算准概率,主要是看他怎么忽悠你,你又是信还是不信,正所谓“信则灵”作为外衣,蒙一个是一个。天有不测风云,人有旦夕祸福。命运要靠自己把握。有句话说得好:“人掌握一半自己的命运,另一半在上帝手中,要靠自己的奋斗,从上帝手中夺回自己的另一半命运,自己掌握自己的命运。”朋友,祝:幸运永远伴随着你!

我是洛阳附近的人,哪里有算卦特准的大师?

这一段怎么都算卦,说,是不是商量好的?

我过几天要去洛阳,有知道洛阳哪里有算的准的算命的人吗,最好是自己算...

洛阳西工区天子驾六古玩城,1066号门面房的李国良算命准的很,真宣。

唐代吴道子的传说

唐代画家吴道子,后世尊其为“画圣”,民间画工尊其为祖师。他长期生活在洛阳,曾在洛阳上清宫、福先寺、天宫寺等处留下大量壁画。关于他的生平事迹,史书记录很少,民间传说甚多……

吴道子的壁画,曾在洛阳上清宫熠熠生辉,但如今连一块壁画残片都见不到了。上清宫道长张信铭说:当年吴道子除了在上清宫画过壁画外,还在洛阳福先寺、天宫寺等处留下壁画,皆属精品。

他为人间留下精品壁画,民间为他留下动人传说——

即使到了今天,吴道子也能以他固有的步伐,从遥远盛唐斑斓的画幅中,走进民间滔滔不绝的传说里。他是这样一个人:站在唐代,超越当代,拿起他的笔,挥洒他的墨,给了我们一些线条,一些色彩,一些传说。

他使三个城市感到骄傲,一个是洛阳,一个是长安,一个是禹州。在洛阳,民间认为他的名字不是“原装”,而是唐玄宗给改的,因为“吴道子”三个字,不论读,还是写,都带有宗教色彩,不似常人的名字。

但禹州百姓却坚持说这个名字是“原装货”,他们用下面的这个传说,解读此名的由来:吴道子祖上非常穷,轮到他老爸这一辈,更穷了,租种了十几亩薄地,给地主当佃户。多亏他老爸还会凿石头,农闲时凿个门墩、压窗石什么的,挑到集市上卖几个钱,将就着过穷日子。

吴道子喜欢画画,是受他母亲的影响。他母亲会画花,会剪纸,会扎花。他老爸在石头上刻的梅花、菊花、荷花、牡丹,都是先由他妈画好的。

吴道子出生前夕,正赶上春荒,家里没粮食吃,他爸就起早贪黑,雕呀凿呀,赶做了几件压窗石,借了一辆小推车,推到集市上去卖。

由于手艺好,压窗石很快出手了,价钱也还不赖。他爸喜得眉开眼笑。买了点粮食,吃了个烧饼,兴冲冲地往家赶。

他妈妈照例要到五里外来接他爸,当看到车上的粮食,别提多高兴了,二人有说有笑往家里走,眼瞅着快要到家了,老妈的肚子忽然痛起来——这是要早产呀!老爸一看,慌了手脚,赶紧把妻子弄到车子上,说你坐好了!赶紧往家赶吧!“等不及啦,孩子要出来!快找个背旮旯吧!”

车上人坐不稳,车下人四下瞅,见不远处有个瓜棚子,老爸就搀着老妈进去了。找些茅草,垫在地上,便是产床了。

男人心里没有底,抓耳挠腮,急得转圈儿,不知下一步该咋办。正盼望着有个老妈子路过此地,好来帮忙,不料“哇哇”的哭声已经传出瓜棚,一个男孩问世了!

二人来不及高兴,赶紧包了婴儿要走,顺势把血污整干净了。当地风俗,女子不能在别人家里、地里生产,如果这样,主家便觉得晦气。二人紧赶慢赶,抱着儿子赶回家,天已经黑了。

当地人生孩子,应马上给老娘舅家报喜。老娘舅家接到信,立即赶来看孩子,还带来一位算卦仙儿。那人看看孩子,说:“这孩子生在半道上,命硬,得起个不常见的名字压压八字,就叫‘道子’吧!”

吴道子的名字,就是这么来的。

吴道子周岁那天,要“抓周”了,爹妈就在院里铺了张席,席上放了笔、墨、纸、砚、书、花、锤、鞭、镰刀、斧头、靴子、蓝衫等,让孩子来抓,抓住啥长大就做啥。吴道子一抓就抓住了一杆笔,东一道西一道满地乱画。他爸妈都说这可是个读书写字的料,日子再苦也得供他上学。

后来吴道子成名,唐玄宗喜欢上他的画,也喜欢上他这个人,就把他调进宫里当画师,改名为吴道玄。不过百姓不喜欢皇上起的名,千百年过去了,还是叫他吴道子。

史书对吴道子记载很少,甚至连他的具体生卒年份都没记载,这说明当时画家的地位很低,即使是像吴道子这样的宫廷大画家,史家也不屑于多废笔墨。查阅新、旧《唐书》,对他的出身竟然不著一字,这又说明吴道子是低级画匠出身,没走过什么科举之路。

从目前现存的资料看,吴道子的生年存在严重误差:有的说是公元589年,有的说是公元685年,另外还有公元680、686、689、691、699、700、713年之说,乱七八糟,不一而足。吴道子到底出生于何年,现在只能根据有限资料,进行猜测。

唐·朱景玄《唐朝名画录》载:“吴道子,少孤贫,天授之性,年未弱冠,穷丹青之妙。”北宋《宣和画谱》载:“吴道子,少孤贫,客游洛阳,学书于张颠、贺知章,不成,因工画。未冠,深造妙处,若悟之于性,非积习所能致。”《太平广记》载:“唐吴道子,少孤贫。天授之性,年未弱冠,穷丹青之妙。”宋·夏士良《图绘宝鉴》载:“吴道子,少贫,游洛阳,学书于张颠、贺知章,不成,因工画,深造妙处,若悟之于性,非积习所能致。”

以上文字,至少提供了这样的信息:吴道子很小的时候,父母就去世了,他成了孤儿,相当贫穷,后来流落到洛阳,跟着书法家张旭、贺知章(兼诗人)学写书法,没有成功,改学画画,很快入了门,年龄不到20岁,已经对绘画很精通了。

有人根据吴道子和韦嗣立交往的历程,推测吴道子最迟不能晚于公元680年出生。因为,如果他在公元680年之后出生的话,已无法与“少举进士”的韦嗣立一同入蜀了,史称韦嗣立“累补双流令”。累,就是屡次、几次的意思,是说韦嗣立一生中曾几次担任双流县令。韦嗣立与吴道子交往甚密,其生平年表记载得也很清楚,依此求证吴道子的生年,是有道理的。

但此间求证繁琐而复杂,此处不述。我们只要知道吴道子约在公元680年出生就可以了。

吴道子的具体出生地,是禹州郊区鸿畅乡山底吴村。相传吴道子从小丧父,与母同居,住在村东北角一个土窑洞里,洞前有一条小溪,吴道子便捡来石块,放在溪中为母亲铺路。吴道子外出未归,母亲常站在溪边等候,站累了就坐在槐树下的一块石头上。那石头如今还在,只是天长日久,已被槐树包进树干里面,成了“槐抱石”,槐树是母亲,石头是儿子,母子情深,难舍难分。后人为纪念吴道子,在此修了一座桥,桥上建庙,称“桥上祖师庙”,内供奉吴道子神像。

对于吴道子,史书不重视,但老百姓重视。山底吴村祖祖祖辈辈只用一种香炉,不是金属做的,也不是陶制品,而是用高粱疙瘩做成的,叫做“圣人香炉”。相传吴道子给财主种地,十八亩地仅种了一棵高粱,秆粗如檩,穗多如云,秋后财主收获高粱,因高粱太高大,就搬个梯子,登到高粱秆上,用棍子来敲打。敲了三下,落籽三尺厚。贪心的财主一直敲,想多敲掉些,反而越敲越少。这个故事,一方面告诫人们别贪心,另一方面宣传吴道子很神奇,不是凡人。其实,这只是因为当时人们很穷,没钱去买成品香炉,只好就地取材罢了。

至于说吴道子是哪一年死的。有的说卒于公元758年,有的说卒于公元759年,这个问题以后再讲。

民间传说中的吴道子,同情穷人,喜欢捉弄财主。“玉兔和白菜”的传说就是这方面的例证:相传吴道子的邻居是个大财主,雇用了一个小伙子当长工。小伙子很能干活,劳动之余,就找吴道子玩,还帮他担水、劈柴、研墨。

一天,小伙子一边研墨,一边诉苦:财主叫他上山打柴,不料老天下雨,衣裳都淋湿了。吴道子听后停笔想了想,换了张纸,画了一棵水灵灵的大白菜,叶子上还趴着一只蝈蝈。他把画送给小伙子,说:“你回去把这画张贴起来,要是看见蝈蝈在叶下,就是雨天,蝈蝈在叶上,就是晴天,蝈蝈在叶边上,是刮风天。你知道了天气变化就不会受风吹雨打了!”小伙子谢过吴道子,带上画就走了。

三夏来临,小伙子家里种的麦子也熟了,母亲等他回去扬场,但财主家的麦子也要扬场。当时一连几天都没有风,不能扬。一天早上,小伙子看见画上的蝈蝈趴在叶边上,知道要起风,就去向财主请假,要回家帮母亲扬场。财主看看天,没有风,就答应了。没想到小伙子刚走,风就刮起来了。

又过了几天,早上万里无云。财主叫长工晒麦子,小伙子说:“别晒了,今天有雨。”财主不信,百十石麦子全叫人摊在场上。中午,忽然下起大雨,满场的麦粒收不回来,被冲跑了一半,财主气了个半死。

一连下了几天雨,小伙子看了画,知道天要晴了,该回去给娘砍点柴了,又向财主告假。财主心里有气,心想:“去吧!下雨天看你咋打柴!”可小伙子走后,天就睛了。财主大吃一惊,心想他咋能预知天气好坏。财主到他屋里去看,却发现吴道子的画。“哼!我几次求他,他都不给我画,今天总算落在我手里了。”立即将画拿回自己屋里。

第二天,天又阴了,财主看画时发现蝈蝈不见了,找了半天,才发现蝈蝈趴在叶底下。财主恍然大悟,原来长工是从画上看出天气变化的。小伙子回来后,听一个长工说财主把画拿走了,就来询问,财主一口咬定说没拿。小伙子沮丧地去找吴道子,吴道子劝他不要难过,又画了一只雪白的兔子,说:“你拿去卖,要二百两银子,就说从兔子肥瘦上能看出年景的好坏;故意让那财主买下,就有法治他了。”

次日,小伙子和几个长工一起,喊叫着要卖画,并介绍此画的妙处。财主听了,忙取出二百两银子要买。小伙子故意拿劲,二百五十两才卖给了他。财主回到屋里,将两张画贴在一起,十分高兴,从画中既能知道天气阴晴,又能知道年景好坏,今后可以发大财了。哪知第二天一看,玉兔跑到另一张画上,吃了白菜,踩死了蝈蝈,财主方知上了当,气得把画撕了.....

谁知道洛阳哪里算命算的准的大师

洛阳的郭根全大师属民间高手,网上搜下就知道了,不过费用最低300y,也要看缘分了。

洛阳哪里算卦算的好

白马寺有个,佃庄也有

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