最有招财大富大贵的风水图,阳宅风水图解大全

办公室挂什么画 办公室招财风水画必备

很多成功人士都喜欢在办公室中悬挂国画山水，以寓意吉星高照招财进宝。国画山水的意境高雅，显示出主人不凡的品味。而且从风水上说，山管人丁水管财，在办公室悬挂国画山水画，寓意人口兴旺财源滚滚，是非常吉利。可以选择摆放金元宝或者聚宝盆团的画像，或者是挂寓意招财兴运的字画，比如说蒋伟老师的鸿运图和聚宝盆，都是适合的选择。jghkfglnhg ngfdhdvb nfgdj nfgdjgf fdgjs ngjytrkuh

哪些风水画招财,九鱼图招财吗

客厅招财画之流水生财

整幅作品满含鸿运当头，财运如浩浩瀑水，生生不息之意。作品中远山层峦叠峰，更表达了泉源广长的意境。风水上说：“山管人丁，水管财。”因此不管是客厅、办公室、经商场所挂这幅山水画都是非常吉利的。

一、九鱼图——幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意。九条可爱的鱼在嬉戏，寓决吉祥；

二、三羊图——幅绘画了三只羊的图画。可曾听过“三洋启泰”一词？“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是（易经）中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；

三、除了鱼、羊此等动物有吉祥之意外，还可考虑“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等等；

四、柔和的风景画——例如：日出、湖光山色、牡丹花等等。挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松驰、舒适的感觉；

五、绘了仙、佛等图画亦可用。但切记要求神像的颜容亲切，表情祥和方为上选。

风水画招财的有哪些寓意

(1)花开富贵牡丹图

牡丹作为待定的国花，雍容华贵，花大色美，寓意富贵吉祥，这是很多家中装饰画中常见的题材。牡丹花开，甚是生机蓬勃，挂牡丹花显示着整个家运的昌盛。

挂画还可以挂迎客松、松鹤延年或者梅花图等画。

(2)风水百鸟朝凤画

百鸟朝凤寓意尊贵，众望所归，也有泰明盛世的意思。百鸟朝凤可以给家庭带来平安和富贵。

(3)诗意的山水画

山水画体现了自然的美景，是一种客观存在的自然风光，这种美来自于大自然。山绘画的美感和雄伟的气势，可以提升家庭整体形象，也可以为家庭带来财运。

(4)吉祥九尾鱼图

本文推荐的几款玄关风水画之一的九尾鱼图，寓意着吉祥如意。“九”有长久之意。“鱼”为万事如意。风水学中红色的鱼可以旺运旺财。很多家中或者办公室以及商场等都会摆放风水鱼，就希望达到旺运旺财的目的。

客厅挂什么画有招财风水

一，九鱼图

“九”取其“长长久久”之意，“鱼”寓意“万事如意”“年年有余”。九条可爱的鱼在嬉戏玩耍，寓意“吉祥如意”。

二，三羊图

相信大家都听说过“三阳开泰”。“羊”取其音，变成了“阳气”的“阳”，而“泰”则是《易经》中的一个招福卦象。三羊图即招来吉利的意思，可以给人带来好运。

除了鱼、羊此等动物有吉祥之间外，还可考虑“百鸟朝凤”“青蛙戏水”“猴王献瑞”“八骏图”等。

三，柔美的风景画

将日出、湖光山色、牡丹花等风景画挂在大厅之中，当疲倦的你回到家时，它们可给你轻松、舒适的感觉。描绘了仙、佛等图案亦可用，但切记要求祖父的容颜亲切、表情祥和方为上选。

四，虎挂图

一般而言，老虎为凶猛残忍的动物，易伤人，因此在选择是否悬挂老虎图时应慎重，避免给自己带来不利影响。若要悬挂老虎图，应切记虎头绝不可向屋内，应向屋外或向大门外，如此方可为自己镇宅，从而免受外来侵害

五，龙挂图

龙是吉祥物，是帝王的象征，富贵之极。龙又分为青龙、金龙、红龙等。在悬挂龙的图画时应注意以下几点：

龙头向内，不可向外。向内属朝拜，向外属外奔之兆，即心向外跑。

龙不可放在虎的旁边，若放在虎的旁边，则主不完，家中大吵小闹不断。

龙的图案应悬挂在客厅或神厅佛堂之青龙方。

龙的图案不可以卷起来收藏，应挂出来为吉。

六，老鹰图

老鹰图头部应向门外，不可挂在卧室内，否则会多口舌是非，不可挂在书房书桌上方，最好悬挂在客厅之白虎方。废弃不用的老鹰旧图应该用红纱线捆好收藏。

风水几大要素

风水三大要素

风水宝地讲求真龙停聚而形成有生气的堂局。在大大小小的堂局里，如市区、村落、宅地，其堂局吉祥则堂局内的人居风水吉祥，其堂局有凶煞，则其堂局的人居风水有凶煞。这是从风水宝地堂局方面说的，但风水宝地更讲求龙真穴真，真龙结穴就是通常所人们所指的“龙真穴的”。准确一点来说，真龙结穴是指人居的最佳环境（阴宅的环境同理，而其它的，如工厂、学校、物流、体育馆……等环境有所不同），是在一个风水堂局里，能统领全局的宅地。

真龙结穴的三大要素：

1、成局。堂局要有太极圈，圈里有堂窝，堂窝藏聚生气。登穴看圈圈山水，既宽舒广阔，又紧密回聚。秀峰“尖、圆、平、正”，错落有致，性情环顾。

2、成穴。穴位气脉蓄止，吐敷太极晕。前朝后照得位，对应奇特巧妙，水平中轴线自然生成。

3、穴与局有机结合。穴居堂局中心，平衡和谐，高低适中，半步也不能偏移。立穴可统领全局。

证穴的方式方法很多，古今的风水师人各有招，有的人习惯以“龙、砂、水、穴、向”分论而证穴，有的人习惯以喝形取象求生气而证穴，有的人习惯用杨公或廖公的九星来证穴，也有人通过用峦头理气分折来证穴，探土证穴，等等。

这里所说的三大要素，符合风水宝地吉祥的原理，是以中国堪舆术历史上所沿用的标准为基础，根据太极的结地原理尤其是以太极圈为特征的基本原则而定。

通常一个堂局会有若干个大小不等的穴地，但只有一个正结之地，在鉴定是否为这个局的正结地，就可用这三大要素评证，三个要素缺一不可。在运用这三大准则过程中，风水师必须具备“一堂局一太极”的思想意识。堂局太极圈是宏观的具像，圈圈回到穴位，穴位吐露小的太极圈（太极晕），则是微观的具像。从大圈到小圈，圈中有乾坤，圈中有，熟练运用，养成慧根慧眼。

要素中的第一条，说明成局的标准。真局必有太极圈，真局必有堂窝，真局必定真龙到达停住。有人会疑惑所证的地是否为真龙，但只要有堂局太极圈的存在，在堂局十道天心的地方，必定是真龙到达，堂窝就藏聚真龙带来的生气。如按龙往回走几节察龙，则会发现此龙就是真龙。堂局里山山水水形成的太极圈欲大而聚、欲放而敛、欲动而静，生气氲氤。高起的星辰“尖、圆、方、正”，全神朝顾回来，情真意切。这是真龙真局，一点也不会差错。

要素中的第二条，说明成穴的特征。无论何种穴法，结何地，一旦气脉蓄止，均离不开太极晕。并且，“一定之山，一定之向”，线法也自然生成。这特征于万变中不变。

要素中的第三条，说明穴与堂局的关系。穴居堂局中央，统领全局，全局的形势和谐、稳定、万众一心。这好比君与臣民的良好关系，没有这样的局，就没有这样的穴，没有这样的穴，就没有这样的局。

运用这三大要素，不单是在证地的时候用得着，而在相地的过程当中也在运用。

峦头派风水有什么特点？

峦头派为杨筠松所传（所以也有人称之为杨派）。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位风水大师的理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。峦头派中又分为形势、形象、形法三个门派，由于其过去主要活动分布在江西一带，故又称为江西派或赣派。

1.形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象，地势形状看成人、动物的形体或比喻成相似的物品。如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天马腾空”、“金钟罩顶”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“将军大帐”、“美女献花”等等。

2.形法：形法是形象派延伸出来的一种，是峦头派中的一种勘察方法，主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶，如右屋的前面接一间小房子，并且在小屋的前面开门，名叫白虎探头；又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿，有一条路冲来或门口有电线杆，称之为穿心路或“一箭穿心”，有大路直冲门宅，称为枪煞等。

3.形势：远为形，近为势，千尺为形，百尺为势。指的是自然界的山川形势，主要是以龙、穴、砂、水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论其吉凶。龙是指从远处延伸而来的山脉。砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘。山是指穴场外远处的山峰。若是平原无山之地，可以认为“高一寸为山，低一寸为水”。高一寸为龙，低一寸为为水口；高大建筑物皆称之为山，阴阳宅风水聚集之地为穴；阴宅穴地周围的山川为砂，阳宅四周高大建筑物为砂；河流、沟塘、干河流，以及没水情况下的马路，一切四周低洼的地方皆为水。

峦头派重视对山形的认识，“高山须认星峰起” ，根据山峰的形状，分别名之为金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基础上，又进行细化，用北斗九星的名字来命名不同形态的山峰，即贪狼（木）、武曲（金）、巨门（土）、文曲（水）、破军（金）、禄存（土）、廉贞（火）、左辅（木）、右弼（水）。大蜀山，为“正体巨门”星。

在选择阴宅穴位时，峦头派根据星峰确定穴的位置，如木星葬节，火星葬炎，土星葬角，金星葬窝，水星葬泡。九星结穴，都有不同的位置，主不同的吉凶，如文曲结穴，书云：“‘文曲正形如蛇行。’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。文曲山峰无骨，至柔至顺，是行龙中最常见的间星，如果没有文曲间在其中，九星就难于发生变换。文曲在平地喜如蛇行，在高山喜见左右生峰伴随。娥眉峰秀，主出嫔妃。文曲见峰才活，文曲如果无峰伴随，形如死鳝，则属淫邪之星，主男女淫乱酒色败家。 ”

峦头不光看大峦头即室外周围龙穴砂水、环境形势，亦注重小峦头，即室内格局情况。

三个派系有密切关系，形象派与形法派都离不开龙、穴、砂、水（峦头），峦头又离不开形象和形法。形法是从形象派中延伸出来的，形势派是把形象、形法结合派生出来的一派，实际上根还都是形象派理论，三个门派的运用方法没有大的区别。

许多人认为，峦头派主要用在看阴宅上，或者说看阴宅应以峦头（龙、穴、砂、水向）为主，理气为辅，看阳宅应以理气为主，畏以峦头。

有人将“金锁玉关派”（或称过路阴阳派）也归在峦头派中，似乎也有道理。但普遍还是将其归入“理气派”，所以我们还是在介绍理气派时再介绍它。

峦头派的代表人物主要有郭璞、杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊、司马头陀等

峦头派的主要著作有《葬书》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经》、《雪心赋》、《疑龙经》、《撼龙经》、《昼图》、《四大穴法》、《六锥赋》、《拨砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》、《一粒栗》；《心镜寻龙记》、《阴阳问答》；《游氏家传启蒙》，《海底眼》、《灵城精义》、《地理铁案》等。

寻龙点穴的水、砂、龙、星四点基本要求

第一、 入山川观水口，进平地看河流

观水口，看河流，都是指血脉初交水为准的交汇处，有地无地先看下水下砂，下水下砂回顾，水口关锁有情，内中必有结穴。若水荡然直去无阻挡，或水破天心，均无结穴。千万不能以外局水口或两眼角去水为准，不论何地，初水交何处即何处是水口。

第二、水要有情，砂要有义

水有情者，朝来不冲穴星，到面前如罗带环抱，不反弓，要眠弓案，古人云：“前冲射，夭亡短寿；后冲射，败产绝嗣，左右射胁，门庭受劫；反弓反跳，不爱自身护他人，不结吉穴之象”。砂有义者，必是以穴星为准，龙砂虎砂，护卫关照，不直硬，不反背，歪邪直硬必是空途，反背无情则是他人之仆，砂冲穴，是受劫之象，凶砂凶水行至天运衰败的运年之时，必损丁退财，大凶。

第三、来龙入脉要灵气，坐落结穴要藏风。

寻龙点穴，总要龙真穴的。即廉贞发祖，辞楼下殿，开帐起伏，忽大忽小，穿帐过峡，重重环抱，到头一节，尖圆方正，穴星特起。来龙入脉要灵气者，就是最后入首一节，如古人说的蜂腰鹤膝之象，左右龙虎砂护卫着过龙入脉。到穴时，观两边虾须蟹眼之状，阴中取阳，阳中取阴之穴，穴星如太极云状，坐下穴中只见四面砂水环抱，藏风聚气，前案砂高上不过人肩，下不露膝，水口罗城紧密，砂由内向外层层步步高。

第四、星象决定贵贱，立向分出贫富

穴星成结后，就是要观星象对穴星的作用了。合理气的星象，它可以使得穴之人大富大贵，人才辈出，人丁昌盛，事业兴隆，不合理气的星象，能使人事与愿违。因此，观星象在局中对穴星的吉凶作用，极其重要，必须趋吉避凶，方可获福。

立向分出贫贱富贵，这是阴阳宅中最主要的一环，经云：千里江山一向间。俗话说，立向走一线，富贵不相见，“有绝局没绝向”，有了极佳的龙局，没有正确的做法，亦是无益之举。因此，立向之重要不言而喻。立向要注意到以下几点：不犯龙上八煞，取来龙、来水、水口、去水以及四面八方的星象，把凶来水、凶星象变为吉水吉星象。

双龙环抱什么意思

双龙环抱是麻将里面的一种牌型。

出处——双龙抱：是麻将牌玩法中的一种牌型。即对子成句，如对2对3对4，但必须是自己摸在手上的。如图：

其他麻将牌型：

1、十三幺

和牌时，牌型由3种花色序数牌的一、九牌，7种字牌及其中一对作将组成。

2、字一色

和牌时，牌型由字牌的刻子(杠)、将组成。

3、七对

和牌时，牌型由7个对子组成。

4、七星不靠

和牌时，牌型必须由7个单张的东西南北中发白，加上3种花色且数位按147、258、369中的7张序数牌组成，没有将牌

5、清一色

和牌时，牌型由一种花色的序数牌组成。

6、清龙

和牌时，牌里有一种花色1-9相连接的序数牌。

7、全不靠

和牌时，由单张3种花色147、258、369不能错位的序数牌和东南西北中发白中任选14张组成的牌型。

扩展资料——麻将胡牌型的定义：

麻将胡牌型是指对麻将在胡牌时所展现出来的各种计番的方式，不同的牌型计算不同的番数，常规的胡牌型包括大四喜、小三元、大三元、字一色、混一色、清一色等说法。

简单来说，麻将胡牌型就是对麻将胡牌时所组成的牌型的统称。