泉州天公观太岁补运需要什么供品,送太岁用什么供品

祭祖祭神供品是什么

供新鲜水果、糕点、糖果、鲜花、干果即可。

泉州天公观太岁补运需要准备什么?

）” 实际上，“天公”崇拜源自原始社会人们对自然、天地、神灵的敬畏，在长期流传演变中，融合了道教、佛教和儒家文化。 敬天公 正月初九，泉州民间普遍“敬天公”。 初八即开始筹备。 一是准备供品。炊糕做粿，准备“三牲”。

谢太岁需要准备什么

谢太岁一般在小年的时候来谢太岁，北方是腊月二十三，南方是腊月二十四，这一天最好是选择白天的时间，这个时辰不限，白天的时间来谢太岁，谢太岁首先要点上三炷香，放上三样到六样的贡品，这贡品除了梨，一般都可以贡，点上香，放上贡品之后，然后三叩首祭拜太岁，感谢太岁对于我们一家一年的护佑，谢太岁就是感谢太岁的意思，然后把这个太岁像，拿个盆可以把它焚烧掉，焚烧掉就是把这个太岁送走了，因为要迎请新的太岁，就前面这个画像就可以，剩余的灰怎么办呢，灰可以放到花盆里边，或者是那个绿化带当中，草从当中，都可以，千万不要把它扔到垃圾桶里，这就是谢太岁。

那拜太岁呢？拜太岁就是把拜太岁的时间，把太岁挂在家中，至于方向尽量在北方偏东一些，当然你条件有限的话，贡在其它方位也可以，关键是心诚则灵，拜太岁日子，最好是在立春之后，原则上立春之后就是新的一年。

我们选择吉日，离立春最近的吉日是2月6号，2月6号只要在上午，这是最佳的时间段，上午是最佳的时间段，然后点上三炷香，也是三样到六样的贡品，然后乞求太岁赐福于我们，保佑我们一家健康顺顺等等的，这些吉祥的话语。

拜天公的习俗程序

闽南习俗初九拜天公程序

拜天公建议使用：

鲜花：香花、花束、盆花、盘花...等等。

敬茶：热茶、饮料、汽水、素酒、黑麦汁、等等。

水果：拜天公必须使用五色水果 (当下时节的新鲜水果，一般是凤梨、苹果、柑橘、甘蔗、梨子等)。

素食五牲 (上天有好生之德~不杀生)(有面粉，糖果，冰糖，冬瓜糖等糕点制品)。

五式或六式菜碗(素食菜)。宫庙使用的有以下:

山珍海味：盐巴、米、糖、姜、绿豆或红豆

五斋：香菇、冬粉、木耳、金针、土豆。

方便一般民众在家中准备来使用!

五个红碗放五样素食菜式加一份汤 刚好符合 五斋六菜!

红龟粿 发粿。

寿面 或 面线。

红圆 或 汤圆。

甜点：糕饼、糖果、饼干、点心...等等。

植物油酥油灯 或 大型斗烛 一对，十斤的很够份量。

爆竹。(条件许可的话，拜圆满之后要放爆竹，当然岛内没法放，只能免了)

闽南民间有些食品在拜天公时是不可上供桌当供品的，在此举出：

依照古礼的正式程序：

拜天公建议使用：

质量高级一点的香 (不含化学有毒物质) 例如水沉香或是老山檀香，因为是天公生可以用寿字香。

鲜花：香花、花束、盆花、盘花...等等。

敬茶：热茶、饮料、汽水、素酒、黑麦汁、等等。

水果：拜天公必须使用五色水果 (当下时节的新鲜水果)，如果可以的话，用进口的苹果和高级的水梨为主，配合时令的柑橘和蜜枣。

素食五牲 (上天有好生之德~不杀生)(有面粉，糖果，蒟蒻，糕点制品)。

五式或六式菜碗(素食菜)。宫庙使用的有以下:

山珍海味：塩巴、米、糖、姜、绿豆或红豆

五斋六菜和菜碗(数量有分6碗12碗.24碗.36碗.72碗.108碗)。

五斋：香菇、冬粉、木耳、金针、土豆。

六菜：六种素料的菜碗。

而菜碗就是看个人要用素料还是青菜，用红碗装成一碗一碗的，上面的数量就是。

一般家中的神明有备这些东西的话，大部份就是山珍海味、五斋六菜较多。

宫坛使用，祝寿时，是用以上项目，但是有祭天台的话，就分第几层要放多少的菜碗。

一般家庭祭祀就是将五斋六菜合而为一!

方便一般民众在家中准备来使用!

五个红碗放五样素食菜式加一份汤 刚好符合 五斋六菜!

红龟粿 发粿。

寿面 或 面线。

红圆 或 汤圆。

甜点：糕饼、糖果、饼干、点心...等等。

金纸:：五色金(大百天金、大百寿金、寿金、刈金、福金)或 四色金(大百寿金、寿金、刈金、福金)，最好选用正锡箔的制品。环保金纸也不错，最高级的是正手工正锡箔的。如果依照民俗可以使用天金 尺金 的组合 外加一些高钱(篙钱)，如果烧金纸的空间时间都允许，可以加烧神马，云马，甲马，金钱给天兵天将。

植物油酥油灯 或 大型斗烛 一对，十斤的很够份量。

爆竹。(拜圆满之后要放爆竹当然)

闽南民间有些食品在拜天公时是不可上供桌当供品的，在此举出：

水果有“杨桃”、“李子”、“西红柿”、“番石榴”、“榴莲”等不可拜，因西红柿、番石榴(原名番石榴多子，且冠有番字不雅;释迦像释枷牟尼的头，榴莲气味怪异，所以都不可拜。

1、 “番石榴”、“蕃茄”：因为这二种水果多子且不易消化，在人或鸟、狗等动物食用之后，经由胃肠随排泄物流出而遍地繁衍，(俗称狗屎 )恐有不洁，用以祭神，似嫌诚心不足，故一般民众多不采用，。但，燕巢乡农会大力推广番石榴上供桌的活动，希望能打破此一禁忌，至于成效如何就有待观察了。

2、 另外也有人不采用“杨桃”和“李子”祭祀。原因是因杨桃是外来水果(洋桃)不宜用来祭祀;而道教不以李子当祭品，是因太上老君，姓李名耳，为避其名讳而不采用。，有无道理，端看祭祀者了，一般而言，圆形的水果较受欢迎，取其圆满之意。

不拜是不会怎样，不过民俗流传是有拜有保佑，真的忙就到附近的大庙有设凌霄宝殿的，去礼敬祭祀一下玉皇上帝也是好的。

依照古礼的正式程序：

1.神前摆供牲馔祭品。

2.点燃神案蜡烛。

3.神前献茶三杯。

4.焚香迎神。

5.敬酌一杯酒。

6.掷杯筊请问神明(天兵天将)之降临。(三圣杯表示神明降临)，因为天公不会降临人间，所以是天兵天将降临。

7.神明既降，敬第二杯酒。

8.对神明有所祈祷者，掷杯筊请问神明允诺否。

9.敬第三次酒。(敬完约等五分钟至十分钟)

10.掷杯筊问神明餐毕已否。(一圣杯即可)

11.双手捧持金纸与爆竹，拜供神明察纳。

12.焚烧金银纸并燃放爆竹。

13.持酒泼洒金银纸，称曰“奠酒”，然后撤收祭品。

寺庙里的“送太岁”是什么东西,怎么个送法?

楼上的 太岁也不是 佛经中记载也有很多神例如善神 恶神 阎罗天子 大小鬼王 难道也是吗 太岁也属于与他们差不多同一天道的 六道众生 至于送太岁 就是说今年要是犯太岁可以请一张太岁符贴在干净的位置以求保佑自己吉祥 到了年底腊月二十四再将太岁符随一些供品火化送回天上 大概如此吧

如何送太岁?

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