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千江月命理博客,代学能命理博客

兴仁信息网2023-08-22 21:12:080

求一首相对应的诗词

原版 希望能给你点提示

题记:孤烟袅袅,

云乱暮躁,

梦牵网事几时了,

摇曳翠柳斜阳老,

思无穷,旧游暗绕。

露滴寒薄,

叶落花潇,

网路辗转迢迢,

最忆当初嬉笑,

念黯起,此情怎抛?

嘈杂和喧嚣,象被这透明的几乎消无的玻璃,统统挡去。只剩下安静。我又一次的坐在窗前的角落。品尝着自己心宁深处的沉静,空灵的一丝孤独。

不知什么时候多了的习惯,喜欢一个人跑到这个咖啡厅。要一杯浓浓的咖啡,在无印良品的《掌心》里,望着窗外发呆。时而,也喜欢低头细心的搅着咖啡,努力的制造一个个小漩涡。因为靠着窗,蓝天,白云,清风,便在那个漩涡中流动了,同样看见自己的脸,也映在里面,包括那些零乱的记忆。。。。。。

“网络是虚幻的!”这几乎是每个在网络中游荡着的灵魂都会高呼的口号,是啊,我们的生命不只是生活在由驱动器,显示屏组成的电子混合物中,更不是二进制所能计算的,我们生存于由各种表情、言语、手势表达的、各种视线交织的感情空间中,但是往往我们这些网络里的游魂不被人理解,就仿佛让他们理解,网络并不是<<骇客帝国>>,爱情并不是<<泰坦尼克>>,生活并不是<<老井>>一样的难,只能肤浅的用一句白天不懂夜的嗨来表示。于是,生活中的朋友们用他们各自不同的方式,表达着一个相同的劝说主题:

不解的说:“现实的你怎会相信虚幻?”

肯定的说:“你在浪费青春。”

老练的说:“赶快清醒过来吧!”

无奈的说:“唉!真象个孩子。。。”

晦涩的说:“不是我打击你。。。”

友好的说:“到后悔的那天,你告诉我,我请你。。。”

也曾有网友问我,“你相不相信在网上有属于生命中的某些东西?”

我说,“在我并不漫长的生命经历中,有些事情我不能肯定,有些事情我能肯定,我能肯定网络会成为一个属于我生命的亮点,伴随我最久远的记忆。因为我觉得,那些由于网络,通过网络而交织在一起的好友,那些在网络中形成,在网络中传播的友情,即便不能与他们终此一生,那么,关于他们的爱和梦想,被爱与感伤,也一定会同我一起老去,就算今后什么也没有发生,他们也会横亘在我的生命里,融解在身边的这团空气中。”

那位网友在网络的那端频频点头,最后我们在网络中真诚的握了握手,那一刻,是网络连接了两颗本应陌路的心。

我们都知道,生活会把许多东西改造得面目全非,时间也会让人淡忘许多人,情,事。但终究有一些属于灵魂深处的东西,是它们不能改变的。就像昨天,我游荡在繁华的中央大街,四处张望着,寻找着的不是琳琅满目的商品,而是网吧。就象现在,我闲坐在网吧的沙发上,写的是对网上好友们浓浓的思念。我已经习惯了在网络中聆听心情的呢喃,感觉它云卷云舒,品味其甘甜与苦涩,澎湃或平淡。

生活是现实的,于是,我们应以现实为重,然而,网络也是生活的一部分,网络中的友情也是诸多友情中的一种,这种友情在相互真诚的前提下,由于没有攀比,嫉妒和利益的粉刷,可能会显得更纯洁,更清澈,象山间清泉在心中涓涓流长,让我们在这动荡而浮燥的世界里感到几许灵魂的安宁。也许在我们打开心情之门的最初,会听到狂风暴雨声,在寻求的旅途上,需要跋涉再跋涉,但这又何妨?情源于诚,思发于心,避之何甘,从之何苦?

其实网络的生活和现实生活都是一样的真实,只是,你之所以没有感觉到不过是因为你多了一层面具,少了一颗真心。。。。。。

后记:如果,

思念可以化成沙,

那么,

每个我思念的人,

像细沙穿过我的灵魂,

请允许,

归来时我看见的,

是一整片孤独的沙漠。。。。。。

阳历1953年2月24日晚上20点戌时出生的男人命怎么样?

阳历1953年2月24日是阴历1953年1月11日,葵巳蛇年。

欲望难足希望高,计谋成功财力豪,猜疑嫉妒性自改,如龙乘云势运开。如龙得云,青云直上,智谋奋进,才略奏功。有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败(女性易风流)。欲望难足之数。智谋优秀,才略泰功之象。财力,活动力俱备,可成就大业,无奈不足不满之念头不绝,任意从事,恐致弄巧反拙。妇女有此数者易流于男性,或酿成猜疑嫉妒之灾,宜戒慎之。(平),龙得风云之象,智谋兼备,有远大希望,而奏大功之格,财力活动之人,心广,欲望无止境,诸事如龙乘云之势上升,大获成就,但往往不知足,任欲从事,恐成弄巧反拙,而致不能收拾,妇女者易流男性,或酿成荒之猜疑,嫉妒之心,宜戒之心。「欲望难足」

性别:男

公历:1953年2月24日20时

乾造:癸巳 甲寅 丙午 戊戌 6岁运

大运: 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

性格分析:

对工作有耐性,脚踏实地,不过有时候会受到情绪的影响而意志消沉.待人宽厚,温和,是一个有 原则的人,为坚持己见,不容易让步.

机警、好的执政能力、坚决地想要成功,不论是好是坏都照样做下去,应明辨对错。自由教育可克服许多不好的特质,要中肯些才好。

命造简批:

在事业方面,可以从事思考方面的职业

会较为晚婚,婚姻多波折。

有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.

得祖先之福荫,继承父亲之产业。

上有兄姊,有独立分家的倾向。

得贤慧之内助协力成家。

适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。

聪明秀气,人缘好,做事易成功。

为人清闲,初年财帛耗散,心主不忧不住,宜做手艺工夫生意,不利求名,兄弟各自成家,后运发财兴旺,女人清奇巧妙之命。

适合的职业:诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。 应该注意年限:十六岁,廿六岁,卅五岁,四四岁,四九岁,五七岁,七八岁。

这一天出生的人常常为了父母的期待、伴侣或家人的希望而牺牲自己心中的想法。同样地,他们也会要求别人做出牺牲,特别是他们的伴侣。久而久之,牺牲就会变成某种生命的意义,也就是说“牺牲小我”这样的信念,变成了他们的人生观。如果用这样的人生观来从事公益事业,那可是再恰当不过的了。

出生于2月24日的人愿意牺牲小我去成就大我,这样的牺牲有可能是出于自愿,当然也可能出自于他们无可救药的责任感。若是因为前者,则一定是为了他们所认同的价值而牺牲,那里别人的快乐就会是他们最大的欣慰。若牺牲只是为了责任感,渐渐地,他们会因为实际的情况并不符合内心的想法而对自己感到不满。这样的挫折感累积了一段时间之后,总有一天,所有情绪都会爆发出来,而抛弃所有的责任与束缚。

许多出生于2月24日的人在追求更为纯净的生活模式时,会刻意降低他们的自我意识,甚或完全扬弃自我。如此一来,他们有可能会因此完全迷失自己。许多2月24日出生的人都明白这一个人生的陷阱,所以有时候他们会较积极地去面对外界事物,学习以客观的标准来改变自己,而不是随意地放弃自我。不过,另外有一些则会完全地接受命运所带给他们的一切,他们相信一切的不幸都是命定的、是造物者给他们的考验,他们惟有默默承受。

2月24日出生的人显然很适合公益事业,但是他们其实应该去发掘自己内心的想法,而非一味地违背自己的意愿或信念。如果他们的成长总是得不断地与现实妥协,或是他们对自己总是有一种较自卑的情绪,那么他们会比较容易悲观且宿命地去看待未来,因而影响以后的发展。有朝一日,他们若想要重新掌控自己的人生时,必定会挫折重重,因为他们必须克服那些根深柢固的习惯与对自我的期许。

沉稳、意志力、果断、决心、勇气都是2月24日出生的人,在做出重大牺牲之前必须先具备的特质。同时,以长远的眼光来说,分享彼此的爱情绝对远远胜过软弱的妥协所求来的感情。

幸运数字和守护星

在2月24日出生的人受数字6(2+4=6)与金星的影响。受数字6影响的人相当能吸引别人的爱慕之情,又由于金星与社会的互动非常频繁,因此2月24日出生的人,很可能会热中于追逐的乐趣,而成为众人仰慕的中心。由于受金星与海王星)地座的主宰行星)的影响,2月24日出生的人拥有某种非常罗曼蒂克的魅力与吸引力,但也会因而减弱了他们认清现实的能力。受数字6影响的人,生活通常会受爱情支配。

健康

许多在2月24日出生的朋友比较好逸恶劳。所以,他们必须有所警觉,因为不喜欢运动容易对脚、循环系统或淋巴系统造成不良影响。另外,由于他们自我牺牲的天性,常常会努力符合别人的期许,所以内心容易有不满或愤怒的情绪,这也是必须要注意的。对某些在这一天出生的人而言,爱情关系是他们最重要的一切,所以必须留意自己的依赖成性,也该避免沉溺于男欢女爱的游戏中。佳肴美食与欢愉激情是使他们快乐的一大主因,不过他们得小心地控制饮食,不要过量也不要过于丰盛,追求更健康、更有意义的精神生活对他们比较好。

建议

坚持最真实的自己,别老是迎合他人的期许或要求。增强自己的才华与意志。别让虚荣心作崇。

名 人

温斯洛荷马(Winslow Homer)风俗画家、插画家及版画家,是19世纪末自然主义的杰出人物。

小说家萧丽红,代表作《千江有水千江月》。

日本歌星飞鸟凉(Aska),是二组“恰克与飞鸟”成员之一。

麦可李葛南(Michel Legrand)法国词曲作家、编曲家、钢琴家及歌唱家。曾为许多电影配乐,如《男欢女爱》、《42年的夏天》。

德国童话作家威汉格林(Wilhelm Grimm),亦为语言学家及民俗学者。他与其史弟加古柏格林共同研究语言学,因而发明了“格林法则”,亦即“印欧子音转换法则”。

法国风琴家查尔斯魏道(Charles Maria Widor),以技巧卓越的管风琴作品闻名于世,亦为巴赫风琴作品集的主笔。

塔罗牌

大秘塔罗牌的第6张是“恋人”,象征透过两性结合的“爱”,可以使全人类团结在一起。牌面正立时,表示道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望;牌面倒立则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。

静思语

许多悲剧都是起因于爱情。

优点

懂得付出、开放、包容。

缺点

固执己见、要求过度、活动力过低。

虽努力勤奋,但徒劳少得,常有烦脑不安,终因身心过劳而一再失败,陷于急变、没落、遭难、变死之悲运,虽庆喜人格与地格俱吉数,而有一时之安定成功,但为时不久。 【大凶】

富有弹性与临机应变的能力,同时也善于察言观色。其思路敏捷,有计算头脑。虽然生性平淡但却能当机立断。缺点是独占欲强、有些狡猾和不善言谈交际。

求经典散文

林清玄《月到天心》

二十多年前的乡下没有路灯,夜里穿过田野要回到家里差不多是摸黑的,平常时日,都是借着微明的天光,摸索着回家。偶尔有星星,就亮了很多,感觉到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的时候,心里就整个沉定下来,丝毫没有了黑夜的恐惧。在南,尤其是夏夜,月亮的光格外有浑煌的光明,能使整条山路都清清楚地延展出来。

乡下的月光很难形容的,它不像太阳的投影是从外面来,它的光明犹如从草树、从街路、从花叶,乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出,有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾,到处都弥漫着清气,当萤火虫成群飞过,仿佛是月光所掉落出来的精灵。

每一种月光下的事物都有了光明,真是好!

更好的是,在月光底下,我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明,那光明虽不如阳光温暖,却是清凉的,从头顶的发到脚尖的指甲都感受到月的清凉。

走一段路,抬起头来,月亮总是跟着我们,照着我们。在童年的岁月里,我们心目中的月亮有一种亲切的生命,就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上,月在路上;我们在山顶,月在山顶;我们在江边,月在江中;我们回到家里,月正好在家屋门前。

直到如今,童年看月的景象,以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思,月亮永远跟随我们,到底是错觉还是真实的呢?可以说它既是错觉,也是真实。由于我们知道月亮伴随我们时,我们感觉到月是唯一的,只为我照耀,这是真实。

长大以后才知道,真正的事实是,每一个人心中有一片月,它独一无二、光明湛然,当月亮照耀我们时,它反映着月光,感觉天上的月亮也是心中的月。在这个世界上,每个人心里都有月亮埋藏,只是自己不知道罢了。只有极少数的人,在最黑暗的时刻,仍然放散月的光明,那是知觉到自己就是月亮的人。

这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”,指着天上的月教人看,见了月就应忘指;教化人心里都有月的光明,光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的,所以才说“千江有水千江月,万里无云万里天”,即使江水千条,条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗,有一些颇能说出“心中之月”的境界,例如王阳明的《蔽月出房》:

山近月远觉月小,便道此山大于月;

若人有眼大如天,当见山高月更阔。

确实,如果我们能把心眼放开到天一样大,月不就在其中了吗?只是一般人心眼小,看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》:

月到天心处,风来水面时;

一般清意味,料得少人知。

月到天心、风来水面,都有着清凉明净的意味,只有微细的心情才能体会,一般人是不能知道的。

我们看月,如果只看到天上之月,没有见到心灵之有月,则月亮只是极短暂的偶遇,哪里谈得上什么永恒之美呢?

所以回到自己,让自己光明吧!

佛教中七山八海四大洲指的哪里

不是人类肉眼能见。

有人说须弥山是喜马拉雅山,但佛经中对对须弥山的描述, 完全不是喜马拉雅山的状态,喜马拉雅山就在释迦牟尼佛的家乡,不可能描述的完全不一样。

大铁围山,在海中,当代的潜艇没有遇到过,这也说明,是另一个时空的山。

四大洲,更不是地球上的几个州。

正如天宫、龙宫、月宫,等等,不是人类肉眼可见,佛经中讲的是另一个时空。

命理博客?目前国内较有名的命理博客都有哪些?

网上查了一下,较有名的有以下许多家:

1、邱平策命理博客

2、千江月命理博客

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5、丁亮命理博客

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8、卜文命理博客

9、代学能的命理博客

10、太多了,不再一一列举了…………自己看吧

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