玄空飞星太岁怎么求,九宫飞星太岁算法

玄空飞星中的九运如何推算啊,大家能给我解释一下吗?

第一章

基础知识

五行

我们祖先发现世上万事万物都离不开五行，，创立无行学说。五行就是金、木、水、火、土。五行的相生相克就产生出万事万物。风水学应用的也是五行生克。所以，要学会风水学，需先掌握五行的生克规则。 五行的生和克都是循环的：金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金，循环不息。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又克土，循环不息。

方位:掌握方位是风水学的基本功。一个圆周三百六十度。风水学把它分为二十四分。术语叫做“二十四山”。二十四山是二十四个方向。由十二个地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），八个天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）和四个卦（乾巽艮坤）组成。它们的次序是：有北开始。

北方： 壬子癸 壬山 北西北 三百四十五度；子山 正北方 零度或三北六十度；癸山 北东北 十五度。

东北方：丑艮寅 丑山 东北北 三十度；艮山 正东北 四十五度；寅山 东北东 六十度。

东方： 甲卯乙 甲山 东东北 七十五度； 卯山 正东方 九十度； 乙山 东东南 一百零五度。

东南方：辰巽巳 辰山 东南东 一百二十度；巽山 正东南 一百三十五度；巳山 一百五十度。

南方： 丙午丁 丙山 南东南 一百六十五度；午山 正南方 一百八十度；丁山 南西南 一百九十五度。

西南方：未坤申 未山 西南南 二百一十度；坤山 正西南 二百二十五度；申山 西南西 二百四十度。

正西方：庚酉辛 庚山 西西南 二百五十五度；酉山 正西方 二百七十度；辛山 西西北 二百八十五度。

西北方：戌乾亥 戌山 西北西 三百度；乾山 正西北 三百一十五度；亥山 西北北 三北三十度。

坐向

如何知道实地环境的方向呢？我们运用的工具是罗盘。罗盘又叫“罗经”，或“罗庚”。罗盘中央有一个一寸直径的圆形，叫做“天池”。其实那是一个指南针。有了指南针，便可以知道正确的方位了。如果指针指着酉（西）方，就称做“坐卯向酉”。

壬丙 子午 癸丁 丑未 艮坤 寅申 甲庚 卯酉 乙辛 辰戌 巽乾 巳亥 共十二对坐向。

二十四山配卦

二十四山即二十四个方位。每三山一组，是八个方位；每一个方位配一卦，共为八卦。

北方：壬子癸，坎卦 东北方：丑艮寅，艮卦 东方：甲卯乙，震卦 东南方：辰巽巳，巽卦

南方：丙午丁，离卦 西南方：未坤申，坤卦 西方：庚酉辛，兑卦 西北方：戌乾亥，乾卦

起星盘

玄空飞星风水要求掌握起星盘的方法。飞星行走的轨迹就是九宫洛书数的数字次序。

首先，我们知道：一坎 二坤 三震 四巽 五中宫 六乾 七兑 八艮 九离 次序由中宫开始，五--六---七---八---九---一---二----三---四----五

起盘前还需掌握顺飞和逆飞。二十四山分了阴阳，阳山顺飞，阴山逆飞。

先取坐向。我的经验是以门为向。就是在建筑物的大门外度坐向，如果有多只门的，就以写有门牌或建筑物名字的那一只门为向。

面对建筑物的正门，用罗盘量度。

有了坐向，就可以起星盘了。

数字--层数及门牌的秘密

一座建筑物，不管它有多少层，有多少个单位，它都是只有一个坐向，一个星盘。那么，是否相同单位（方向、位置）的单位，它的吉凶就相同呢？

事实并不是这样的。为什么呢？它的在哪里呢？

在层数和各单位门牌号数。

万事万物都有一个数，每一个数都有它的意义和具备的力量，绝对不可忽视。

我看风水一定运用层数和门牌的号数去断事。只要懂得层数和门牌号数，这两个数字的，就可知道每一层楼和每一个单位所发生的事。必然会提高看风水断事和趋吉避凶的水平。

下面是层数、房号推算的方法。

一、先作数字转换、然后再作推算。

二、数字转换的方法是：以元运、流年入中的星数作为一的转换数字，继次顺数。

例如：

七运七入中。那么一就是七。

也就是说，地下全层和一楼全层都是七。

七赤这个当时得令的旺星、财星在下元七运统管了地下和一楼。

顺次而下：

二楼是八

三楼是九

四楼是一

五楼是二

六楼是三

七楼是四

八楼是五

九楼是六

如此类推。

三、房号的计算方法也是一样的。在下元七运，七赤入中，所以一室、A室就是七，顺次而下：

二室、B室是八

三室、C室是九

四室、D室是一

五室、E室是二

六室、F室是三

如此类推。

超过九的数字就以九去除。除尽当九；除不尽取余数。

例如：

四十五号是九，在下元是六。

四十六号，用九去除，余数是一，那么在下元七运就是七。

也可以取房号的最后一个数计算。

懂得了层数、房号的计算，我们合指一算便知道在元运、流年、甚至流月、流日，哪一层楼，哪一个单位有财气，或者是会发生争执，甚至会生官非，盗劫；或会有人生病，或- - -

在下元七运，地下、一楼、二楼、十楼、十一楼、十九楼、二十楼- - -有财星；

在下元七运，六楼、十五楼、二十四楼、三十三楼- -会生官非、破财、劫贼、因为是三碧星。房号同理。

在下元七运，五楼、十四楼、二十三楼、三十二楼- - 是二黑病符。房号同理。

余星类推。

流年应数快。所以，应该计算每一年得财星、官非星、病星- - - 的层数和房号。这样在购房和租用房屋时，懂得趋吉避凶。（待续）

玄空飞星如何手工排盘

玄空飞星如以手工排盘，最快的方法当然是查表了。把二十四山的坐向，分一至九运，合部排好并记录，需要时，一查就可以了。

但如果你想问的是真正的手工排盘，那你就要完全懂得玄空飞星的排盘准则了。在这里，只能大概的写一下各主要步骤，不可能一一详细说明。

一、先把要排的元运入中宫，然后顺排，这叫做运盘。

二、按坐向，找出坐方在运盘上是何星，以此星入山向中宫，再顺排或逆排山盘。顺逆排是要看入中之星在地盘上的那个方位所在的是天元龙、地元龙或人元龙，按其阴阳而定，阴顺而阳逆。

三。排向盘，程序跟山盘一样，只是以向首一星为准。

玄空九星风水大师 求教

你好,有缘路过.

最后两个问题,一个是不明白你问的意思,最后一个问题就不明白你为什麼还要问了,既习玄空,那麼为何还问八宅问题呢?!数年来以玄空为人为己布局,都得到很不错的效果.风水门派众多师承也不同,但是八宅的实践性其实和玄空是有很多的冲突的.

首先,你所问的第一点,八字和玄空九星命卦是两回事,好像算八字有三合,紫微斗数有三方四正,但没有,三会,这就好像下象棋一样,象是不能"过河",你要玩会过河的就是自创了.另外,东即是三,西就是七,这是指洛书地盤,玄空是活泼流动的,不是死皮的所以才要排山定水,明白时空和真正的九星仑飞这就是"周流八卦,颠倒九畴"的意思

七运宅星有必要结合现在八运宅星看吗？这一问题,你就不明白中国术数是十分重视"叠"这一个字的,就是重叠的意思

流年飞星在玄空盘中重要吗,如何使用

“流年飞星”在修造动土，择日搬家，商铺、公司以及家庭内部布局都会用上。

应用方法：用“值年星”（也叫流年星）进入九宫的中宫，其余八星顺序在周围八宫飞布，根据八星所处位置，求得八个方位的吉凶。

比如今年“乙未”年，“三碧”值年，三入中宫各星飞布之后得：一白（官星）到正东，二黑（病符星）到东南，四绿（文昌星）到西北，五黄（关煞星）到正西，六白（财星）到东北，七赤（贼星）到正南，八白（运星）到正北。九紫（喜星）到西南。

太岁是什么星

太岁，是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。

西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。

古代中国,九星的名字和各自代表的含义是什么?

九星是什么？

一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫

人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）

一白：五行属水

一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。

一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」

一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」

二黑：五行属土

二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。

二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。

三碧：五行属木

三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」

四绿：五行属木

四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。

五黄：五行属土

五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。

六白：五行属金

六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头，更痛遭刑莫避。」（原注：悬头断头，砂也，遭刑杀戳也。）

七赤：五行属金

七赤金先天在巽（东南），后天居兑（正西），应破军之宿，号为（肃煞），其色赤红，有小人之状，为盗贼之精；紫白诀云：「破军赤名，肃杀剑锋之象。」值其生旺财丁亦增；若为克煞，定主官非口舌，必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云：「赤为形曜，那堪射胁水方。」玄空秘旨云：「兑缺陷而唇亡齿寒。」（原注：下元兑方缺陷，或水冲败，皆主缺唇音哑，口喉诸病。）。飞星赋云：「七有葫芦之异，医卜兴家。」（原注：七为刑，有除之象，故为医，洪范七稽疑故为卜，葫芦砂，形如葫芦也）。飞星赋云：「七逢刀盏之象，屠沽居肆。」（原注：刀盏，砂形也，七乃西方金，故为屠，又为口舌，故为沽也。）又云：「铁匠缘钳鎚七地。」（原注：此凭砂之形象以断，千变万化，总在形与星也。）秋金主杀，九紫可制，夏月忌临，八白和之。

八白：五行属土

八白土先天在乾（西北），后天居艮（东北），应左辅之宿，号为（财星），其色杏白；值生旺则富贵功名，旺田宅发丁财，出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤，性本慈祥，能化凶神反归吉曜，故与一六皆归吉论，并称三白。玄空秘旨云：「家有少亡，只为冲残子息卦。」又云：「艮伤残而筋枯臂折。」又云；「离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。」（原注：艮为山，为岩壁，倘此方有反背离乡砂，更遇失元，主流亡於外，或山脚驿路之旁）。

九紫：五行属火

九紫火先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为（吉庆），其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。玄空秘旨云：「火曜连珠相值，青云路上自逍遥。」（原注：山得阳星，水亦得阳星，虽贵而不富。鲍注：火曜尖秀之峰，即文笔也）。天玉经云：「午山午向午来堂，大将值边疆。」赋云：「离位巉岩而损目」离主目，离位峦头有损则伤目。飞星赋云：「火暗而神志难清。」（原注：火为神，若离宫幽暗，主神昏。）