在风水中南方是什么为位,风水中东南方代表什么意思

...讲南方为水,北方为山。那住宅中南北方向以什么为准呢?

没有这个说法，五行方位就不说了。在住宅方面，北方为靠山，而不是山。北方是属水和靠山并没有矛盾，这是因为在四灵中，北方为玄武，五行属水，而玄武主防御，所以已它为靠山就很安全。

而南方在四灵中是朱雀，五行属火，朱雀则为轻灵，所以要有广阔的空间。因此住宅门前叫明堂。

风水讲藏风聚气，明堂越开阔，代表聚来的气越多。而水代表财，因此明堂中如果有水，则代表财运入门。死水（没有水源的池塘，鱼塘）则代表财运有限，活水（有水源的湖泊，水池）则代表财源滚滚而来。如果是脏水，则是财源来路不干净。

东方为青龙，五行属木，主生长。

西方为白虎，五行属金，主杀伐。

因此住宅东西方，一定要东高西低，不管是住宅内，还是住宅外都是如此。

两者相平则龙争虎斗，家宅不和。

西高东低则杀气入宅，不利主人。

这是最简单的四灵风水，当然还有别的，如九宫飞星，则主要看阳宅之内。

当然在风水中，还要讲砂与水。

所以，五行方位是在古建筑中布局的应用，如厕所一般在西南方，厨房在东部。

西南为坤位，厨房属火，东方属木，用木生火，而且灶王爷又叫东厨司命九灵元王定福神君。

风水上,东南西北分别属五行中哪个啊?!

东方木，西方金，南方火，北方水，中央土！

南方丙、午、丁方位在风水上分别代表什么?有什么作用?

南方丙午丁方位在卦上属离卦，代表火，目，中女，禽，内脏丙为小肠，丁为心脏等等。配合五行，能判断出人的五官，五脏等病证，身体好坏。配上纳甲，能推演更多。

风水上面的南,主要是只什么地方

由于风水的门派不同，对于财位的理解也不相同。 1、有人将财星定为本人四柱命理中财的位置，作为自己催财旺财的方位。如某命局的财星为木，即在家客厅的甲、乙东方震木位置定为财位。 2、有人将财位，定在客厅进门的左前方或右前方对角线处。此处是财位（又叫神位），这些不是通道，是人很少走动之处。 3、有人将财位定为房内的“三白位”，即一白、六白、八白共三白。一白是北方坎位，六白是西北乾位，八白是东北艮位。 4、八宅财位定位法：乾宅财位在西南(坤、未)；坤宅财位在西北(乾、戌)；艮宅 财位在西(兑、庚)；兑宅财位在东北(丑、艮)；坎宅财位在南(丙、午)；离宅财位在北(子、壬)；震宅财位在东南(辰、巽)；巽宅财位在东(卯、甲)。 5、有人按玄空飞星的理论，将每年的财位进行不同的定位。如2009年六白财星飞到坤位，则以西南坤位为该年的财位2010年六白财星飞到震位，则以东方震位为该年的财位；如此类推……。 真正的财星方位有两个： 一是乾位（西北位）。乾位即钱位，乾位属于金，金即为钱。乾为金，必然把乾的方位——西北方作为催财旺财的主要方位。 二是兑位（西方）。兑位也属于金，也是催财旺财的主要方位之一。有的风水师往往把兑位（属金）作为催偏财的重要方位来调理。钱财为金，在八卦中，只有乾、兑两卦属于金。乾为六白，称为“白金”；兑为七赤，称为“赤金”。在八卦方位中，只有乾白金、兑赤金这两个方位，才能称之为真正意义上的财位。 另外，离位即先天八卦的乾位；巽位为先天八卦的兑位；也能将其两个方位作为辅助财位。 无论住宅的开门定向是什么方位，只要找准太极，定准调理方位，就为风水调理催财旺财提供了很好的前提。根据住宅的大小、形状，首先要确定一个中心点，即太极点，然后用指南针或罗盘测出需要调整的财星方位。 大太极：即整个住宅的中心点。中太极：即整个客厅的中心点。小太极：即主人卧室的中心点（亦有人将卧室床铺的中心点为小太极）。卧室是男女主人睡觉的地方，一天24小时，至少有三分之一的时间在床上度过。按罗盘或指南针定出方位，分别找出财星方位，以便摆上适当的催财旺财的风水物品。 后天的财富，必须以阳宅而论。目前较多的是城市楼房，一户一套房。不管住宅是什么形式，要求是必须方正。要么正方形，要么长方形，不要有空缺。一般这 样的家庭往往聚财。有些户型的套间房，偏偏在乾位、兑位是空缺，甚至还是异 形房。这种户型往往财富不多，或开支过大，不聚财，或漏财、破财。 另外，阳宅要求周围无冲煞。有冲煞是影响财运的，必须进行化解。冲煞的种类很多，分为有形“煞”和无形“煞”两种。有形煞是指我们能够看到的某种物体，例如：建筑物、电线杆、桥梁、铁塔、变压器等。无形煞是指我们看不到，但能够体会到、感受到的某种现象

风水术语中的玉带水指的是什么

弯曲的河道从“水反边”看，像一张弓，所以叫“反弓水”，从“水抱边”看，像大官们蟒袍腰际的玉带，所以叫“玉带水”。

十二神的风水术语

据风水学中认为宅中有十二个神，即青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陈。

古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。

⑴分主十二方位的神‘王充《论衡．难岁》式上十二神登明、从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子、丑之位，俱有冲抵之气。唐韩愈《毛颖传》其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。此指十二神之一。亦指宅中十二主神‘王充《论衡．解除》宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？

⑵分主十二月之神。宋高承《事物纪原．舆驾羽卫．十二神》《大飨明堂记》曰'十二神舆载十二月之神象，自钲鼓漏钟及神舆、旧礼令无文，开宝通礼新加。'