癸卯日柱空亡是什么,壬寅日柱空亡是什么

癸卯日柱详解

1）癸水坐支卯，从五行十二宫位看，是得长生。以前，我也认同阳干临长生为真长生，阴干临长生，为假长生的说法。经过论命实践和反复思考，现在认为真长生与假长生的提法，并不符合易经原理。是对阴阳属性非客观、不准确的描述。如果说阳干临长生是真长生，那么，阴干临长生也应是真长生。有命理研究者以阳干临长生为真，阴干临长生为假，实际是将阴干和阳干两者的属性和力度表现，进行比较后的结论。并不是五行阴阳运行顺逆之机的自然描述。

2）从自然法则看，卯为一日5点到7点的时光，正是阳气渐盛，阴气渐消的时刻。这时空中的水汽，因丙火临于沐浴的热度，乙木临于帝旺对癸水的强力吸引度，戊土临于沐浴的收藏度，辛金临于卯处于绝的生扶度，庚金则处于憧憬未来生命的胎养时光，在这样一个五行态势下，癸水必然依附卯木而晶莹！！！从五行关系看，卯为癸水食神，这种关系也向我们显示了，癸水必须依秀草而存的阴阳五行原理。当然，在癸水有了依附之地的同时，卯木也因癸水滋润分外清秀。

3）因此，癸卯日出生的人，无论男女，都有面对问题，毫不恐惧，处事泰然的一面。无论对任何人，都具有慈悲心肠和侠义之风，是一个绝不主动寻衅与人作对之人。不但对他人富有同情心，亲子之间的情爱，亦十分浓厚。但由于自身的力度和整个五行气场的原因，他们往往不能持久，常常有始无终。因为他们毕竟是依附草木之雨露。一到辰时，癸水就当入土归养去。

4）癸卯日出生的男性，有得母贤惠，长寿，人生路上得师长提携，获崇高地位，名利双全之兆。

5）癸卯日出生的男性，容易和属狗、属羊的异性拍拖。若和属狗的异性结百年之好。那么，癸卯日主则容易娶到从事教育工作或宗教慈善事业的女士；若和属羊的异性结婚，则两人容易到江边散步，果园谈心，或者挽手行吟于夏夜的星空。癸卯日出生的男性，对妻子的关爱，会大大超过妻子对自己的关爱。因为，癸卯日主欣赏妻子的美貌和阿娜多姿的身材，能歌善舞的文艺细胞，上得厅堂，下得厨房的烹调技艺。

日柱葵卯,与丙辰时空亡吗

日主癸卯定位话，空亡的是辰巳两个地支，丙辰一柱空亡的是子丑两个地支。相对于日柱来说，时支的辰土是空亡的。空亡不代表不存在，这只是表示力量有所变化。空亡是神煞里面的内容。

空亡日查法是什么?

空亡日查法指的是：例如查庚寅，就从食指的寅位起庚，以顺时针方向循序查下去，辛、壬、癸,查到癸为止，落到食指尖的巳位，下两个是午未，即为空亡。又如，要查丁未日空亡，从无名指尖未位起丁，依次循序为戊、己、庚、辛、壬、癸。

查到癸落到中指丑位，下两位是寅卯，即寅卯空，如遇甲日，不必再查，就按地支之位以逆时针方向紧贴者即是。如查甲申日，申位是小指尖，按逆时针方向，紧贴者为未午，即午未空。查甲寅日空亡，即按逆时针方向紧贴者为子丑，即子丑空。

如遇癸日，也不必再查，就按地支之位以顺时针方向的下两位即是。如癸巳日，巳位在食指尖，巳的下两位是午未，即午未空。癸酉日，小指酉位顺时针的下两位是戌亥，即戌亥空。

空亡论：

自古以来，在六爻预测中受到很大的重视，并有与此相关的很多理论；在四柱八字中预测中却论述得很少，主要是近来才受到易学界的高度重视与研究。实践证明，空亡论在预测中起着不可忽视、具有相当重要地位的作用。

空亡的主要依据

在四柱八字中，以日柱的干支为主，论这一旬的空亡；以地支为主，在年、月、日、时的地支见者即是。一旬之义：天干十个，从甲到癸；地支有十二个，地支配天干，一旬之中，12个地支只能用其中10个来配十个天干，称为一旬。余下的两个便作为下一旬，在本旬内没有出现的两个地支可论为空亡。

以上内容参考 百度百科-空亡

什么是日支空亡

空亡称六甲空亡，六甲指六个天干为甲的干支，特指六甲起始的十天干。以甲子日为始的十天称甲子旬，甲子旬中从甲至癸共十天干，而地支中从子至亥却有十二地支，要与十天干相配，最后两位地支戌亥无法排列进去，甲子旬中没有，只能排到下一个甲戌旬之中。所以古人 认为甲子旬中戌亥空亡，甲戌旬中申酉空亡，甲申旬中午未空亡，甲午旬中辰巳空亡，甲辰旬中寅卯空亡，甲寅旬中子丑空亡。

古人认为空亡可以从年支查，也可以从月支查，日支查和时支查，对四柱命局中某字空亡，主要有以下几方面的资讯：

1、空亡在年支，表示祖业空，母亲或辞世，改嫁，出走远离，母不顾子，有母若无；在月支表示兄弟姐妹无*；在日支表示无妻有财难留；在时支则表示不能马上有孩子，或无子女，有子女*不住。

2、空亡表示六亲灾难，命局中某六亲空亡，则该六亲主损伤，灾殃，不相睦，有财难把握，一生难为官。

3、命局中某字空亡，则表示该字受生克的力量减弱，生克其他干支的力量亦减弱。

4、命局中某字空亡，则表示该字若有实无。

...午未空)(辰巳空)后面还有什么?都是指什么意思?急!!!

这此都是空亡的意思，要理解空亡，就必须先理解我国四柱算命术所表达的思想内核。大家知道，我国的历法的核心是历元，何为历元？六十花甲子从甲子开始，古人亦名之为岁立，意指天地万物从甲子开始，甲为生命之意，子为时空之始，所以要准确地推算日历，必须知道甲子的从何年开始确立。所谓的历元，是指历法中描述天象的起算时间，每年冬至为一年之始，朔旦为一月之始，子时为一日之始，甲子日为干支记日之始。必须以甲子日，而且恰好又是冬至及朔旦日的子时，才算是历元的开始，除此而外，还要‘日月合壁，五星联珠’，这当然是最理想的历元，故称‘上元’，但是，这种‘日月合壁，五星联珠’必须经四千五百六十年始能复元，《尧典》说：‘在璇玑玉衡，以齐七政’，正所谓此也。而‘日月合壁’的齐一之法是，以日行十九周，月行二百三十五周则恰于冬至日朔旦复合。古代进行天象观测，确定太阳、月亮、木星、土星、火星、金星、水星的运行轨道与方位时，是以天区黄道圈内四周分布的恒星作为参考系，黄道天球上并无标志，古代天文学家是以黄道的背景恒星组成的星座来表示它的位置。而历元的建立，是以北极中大星为定向标准。年柱代表五（金木水火土）星（主要是木星）与地球的位置关系，月柱代表太阳与地球的位置关系，日柱则反映地球与月亮的关系，而时柱是地球本身的自转关系。也是说，四柱法是历元的具体表体。从这我们可以看出，四柱中每个柱分别代表不同的位置关系，而每个柱都是分别独立来记时的。所以论空亡就必须在一个柱里来论，就如日柱的空亡，绝对不会出现在年月时上，只会在日柱这个参考系里才有作用。所以绝对不能按日柱来论月时的空亡，这样只是偷梁换柱的概念，空亡论根本就没有什么根据。月令空不参与日干的旺衰分析更是错误，古代命理中就没有这种思想。

“空亡”一词是中国古典哲学专用术语之一。是指用10个天干来配12个地支，因为每一轮天干配完，最后必有两个地支没有天干来配了，这两个配不上天干的地支就叫“空亡”。

如：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

以上为一旬，用完10个天干后还剩下“戌、亥”两个地支没有天干来配了，这就是“空亡”，叫“甲子旬中戌亥空”。

再排下去就是以天干“甲”起配地支“戌”了，如：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。

这一轮（旬）是配完10个天干后还剩下“申、酉”两个地支没有天干来配而成为“空亡”了，叫“甲戌旬中申酉空”。

八字中,1.日空(寅卯)什么意思?有什么用?2.胎元,命宫什么意思,有什么用...

是说八字日柱干支是甲辰旬里的，那么就是，甲辰，乙巳，丙午。。。一直到壬子，癸丑。正好一轮结束，那么12地支，寅卯没用上，就旬空了。

它的作用很广泛，比如说，各种神到轮空，皆无力。代表虚无没有等意思。

胎元命宫，是指生命在接胎过程中的，节气日照变化对胎的作用，用来辅助八字推理。