丁辛相克婚姻,属相相生相克表

您好,我老公是辛金男,我是丁火女,我们是不是相克?有什么办法化解_百度...

火克金 这你要找专业人士化解

夫妻五行相克,怎么办啊?

五行相生、相克

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支与阴阳

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阴天干：乙、丁、己、辛、癸

阳天干：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

阳地支：子、寅、辰、午、申、戌

阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥五行与干支天干 地支金：庚、辛、 金：申、酉

木：甲、乙、 木：寅、卯

水壬、癸水：子、亥

火丙、丁火：巳、午

土戊、己土：丑、辰、未、戌

时间与地支对照表

23 ─ 1点 子时 1 ─ 3点 丑时

3─ 5 点 寅时 5 ─ 7点 卯时

7─ 9 点 辰时 9 ─ 11点 巳时

11 ─ 13点 午时 13 ─15点 未时

1 5─ 17点 申时 17 ─19点 酉时

属相相冲是什么意思?相冲就不能结婚吗?

通常在我们家庭生活中看哪两个小两口又吵架了，就有大妈级别的人物故作很懂的样子说：“看看，这就是属相犯冲，两人搁不到一块。” 或说什么啊，鸡猴不到头之类的话。那么属相相冲是什么意思呢？ 今天本人就在这里把自己研究的心得和大家分享一下，共同研究怎么看待此问题。我们每个人一出生都有了属相，比如本人1987年出生，属兔，比我大一岁的86年生的，属虎，小一岁的属龙，属相共有十二个，我们都知道：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 这十二属相分别为十二种不同的动物，每隔十二年循环一次，至于属相的来源，民间有很多小故事，当然都是传说，如果都是真的，那龙这一属相怎么解释，最权威的解释就是，由十二地支派生来的。十二属相和十二地支有如下的对应关系： 鼠（子）、牛（丑）、虎（寅）、兔（卯）、龙（辰）、蛇（巳）、马（午）、羊（未）、猴（申）、鸡（酉）、狗（戌）、猪（亥） 由于每一年都有其特定的干支，所以，每一年都对应一个属相，所以每一年出生的人属什么，完全是由每一年的干支决定的。属相相冲关系 鼠马相冲 牛羊相冲 虎猴相冲 兔鸡相冲 龙狗相冲 蛇猪相冲 这样十二属相就分成了六对，的人认为，属相相冲的人不能结婚，否则婚姻不顺，或婚姻容易出现问题。那么这些属相相冲的依据是什么呢？是这两种动物之间犯冲吗，就像我们常说的猫狗犯相，其实不是的，属相相冲的根据是十二地支，因为十二地支有阴阳关系（我想这就是中国最早的相对论吧！任何事物都有阴阳！）十二地支有相冲关系，有相合关系，有相刑关系，有相害关系，下面我简单的说一下他们的相冲关系：子午相冲 （从方位上看也是相冲的，子代表北方，午代表南方）子代表鼠 午代表马丑未相冲 丑代表牛 未代表羊寅申相冲 寅代表虎 申代表猴卯酉相冲 （方位上卯是东方，酉是西方）卯代表兔 酉代表鸡辰戌相冲 辰代表龙 戌代表狗巳亥相冲 巳代表蛇 亥代表猪通过以上的对应关系我们就很好理解属相相冲的原理了，并不是两种动物放在一起犯冲。地支的相合关系：子合丑，丑合子;寅合亥，亥合寅;卯合戌，戌合卯;辰合酉，酉合辰;巳合申，申合巳;午合未，未合午;地支相刑关系：子刑卯，卯刑子;寅刑巳，寅刑申;巳刑申，申刑寅，申刑已;丑刑戌，戌刑丑;未刑戌，戌刑未;辰刑辰;午刑午;酉刑酉;亥刑亥。寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。 未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。 子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。 辰午酉亥自刑。 刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待，相刑亦有吉有凶。 地支相害关系：子害未，未害子;丑害午，午害丑;寅害巳，巳害寅;卯害辰，辰害卯;申害亥，亥害申;酉害戌，戌害酉;天干相冲：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。天干里相冲相克是一个意思，甲属阳木为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲，其余之干相冲类推。 其中要说明的是：东方甲乙木，西方庚辛金，北方壬癸水，南方丙丁火，中央戊己土。属相相冲的人真的不能结婚吗？ 两个人在一起是不是犯冲，要看八字是否相合，属相只代表八字中的一个字，从一个字断两个人的关系未免有些片面，看两个人在一起是不是协调要看八个字，如果其它七个字都相合，那有一个相冲又有何妨，关于八字相冲相合到底准不准，我没有说话的权利，你找几对情侣一试便知，中国好几千年的文化，还是有很多现在科学解释不了的现象的。 为了便于说明，我将书上一例打上来以供学习： 某男八字和女朋友的八字：年干年支月干月支日干日支时干时支丙午丁酉丙申壬辰壬子甲辰辛巳丁酉相克相冲相生相合相合相合相合相合 他们二人，属相相冲，年干相克，看似好像很不适合，不应该在一起，但是在往深了研究，发现他们其它六字月干相生有情，月支日支日干时支时干均相合有情，所以他们之间相合的力量要大于相冲的力量，不仅结婚没有什么问题反而还会组成美满幸福的家庭。总结： 单纯的从属相上看是否可以在一起是不科学的，要结合八字才可以完全判断出两个人到底应不应该在一起，最后祝天下有情人终成眷属。等俺把这些学问都学会之后会编一套算命程序，也许你会说网上早就有了，你有看算命的算的准的，你有看程序员算命准过吗？ 程序员不懂八字，算命的不懂程序，怎么能做出好东西来，我在网上查了查，很多网站把我的八字都搞错了，怎么可能批正确，好了，今天就唠叨到这儿，有空在扯。以上文章由老杂毛原创，转载请注明作者和出处。相关文章：“八字怎么算？八字中年的算法”关于属相相冲的化解，请看：属相相冲如何化解？注：本人已不在为别人看八字，留言未回者。抱歉！

夫妻五行相克怎么解

你好，楼主：

关于夫妻相克，不要一见相克就大惊小怪，按理说，男方应该克制女方，名正言顺，符合阴阳学说，天地之道；再者还要看克制大小，究竟能不能克住，具体情况具体对待，特别是夫妻相克，要求的是齿合，而不是同等，阴阳协调才能平衡，你刚我强反而不会幸福。当然，水火相克超出范畴，就应该利用土来通关，暂时分居，转运再和等等。

五行相生、相克

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支与阴阳

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阴天干：乙、丁、己、辛、癸

阳天干：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

阳地支：子、寅、辰、午、申、戌

阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥五行与干支天干 地支金：庚、辛、 金：申、酉

木：甲、乙、 木：寅、卯

水壬、癸水：子、亥

火丙、丁火：巳、午

土戊、己土：丑、辰、未、戌

时间与地支对照表

23 ─ 1点 子时 1 ─ 3点 丑时

3─ 5 点 寅时 5 ─ 7点 卯时

7─ 9 点 辰时 9 ─ 11点 巳时

11 ─ 13点 午时 13 ─15点 未时

1 5─ 17点 申时 17 ─19点 酉时

希望可以帮到你！

丁辛相冲冲出什么生肖

巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配。

巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配;

有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局

天干辛金是什么意思?

辛金之体：就是新，指万物初新，都有收成。辛金之用：刻板固执，打抱不平，常惹是非，花钱大，自高自大，一生操劳。刚直不屈，主张正义，刚毅果断，为人公正，强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛，不侵犯别人，是静态被动的角色，象征比肩。 《滴天髓辑要》论辛金：“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。”原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。 任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之叠者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。何谓“辛金柔软，温润而清？”——原书注解：“辛乃阴金，并非珠玉之金。”任铁樵认为“辛金乃人间五金之质，故清润可观。何谓“畏土之叠，乐水之盈？”——原书注解：“戊土多则埋金，畏之；壬水多则秀，故乐之，”换言之，辛金日主逢四柱中土势重叠（即土多），则涸水埋金，反为不美。若水流充盈，则润土养金而秀，故称“乐水之盈”。何谓“能扶社稷，能救生灵？”——原书注解：“辛为丙之臣也（因丙火克辛金为正官），抚恤壬水，使不克丙火，而匡扶社稷。辛为甲之君（因辛能克甲木为正财），合化丙火，使不焚甲木，而救援生灵。”何谓“热则喜母，寒则喜丁？”——原书注解：“辛金靠土而生，生于隆冬，而得丁火，则能敌寒而养之，故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵（丙辛合而化水）虽贵亦不忠，女命克夫，不克亦不和，若见丁则男女皆贵且顺。注释：这段话的含义：辛金逢火多的情况下，喜欢戊己土为印绶，尤如母亲之关照，土多能泄火的气势，使辛金不受克，如果辛金生于冬月，水寒金冷，须见火有利。但不宜见丙火喜见丁火，男女一生富贵和顺。 引证《三命通会》对辛金的论解：“辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。（指钻石珠宝首饰之金）。”在天为日月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。至于中秋金水相停会合，含光圆融皎洁，（象中秋月亮一样明亮皎洁，称“月白水清”），邵子有曰：八月十五翫wan—同“玩”蟾光是也。辛长生于子，子乃坎水之垣（yuán矮墙），坎中一阳属金，外有二阴属土，土能生金，子隐母胎未显其体，得子水荡漾淘去浮砂，方能出色，此乃水济金辉，色光明莹。死于巳，巳为炉冶之火，将辛金煅成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂得复生？故辛金生于子，而死于巳也。土重金埋正谓此也。 《易经》论辛金：又曰：辛金温润，非顽钝坚刚之物。使火炎锻炼性质反伤，安能成其美用，只宜水土资扶优柔融洽以润其体，炎火太繁，喜行西北使去火而存金。如金太寒亦要丙丁火，使辛金而去冷。若坐禄通根，即身旺之地，纵加厚土，亦不能汩没，所以，非阳金比也”。总之，辛金为阴性，柔软，像水银朱砂赤碧珍珠之类，秉受日精月华，最宜隐藏金清水秀，土气丰厚的地方。 辛金的喜忌：辛金人平生喜行西北方运九月（戌）、十月（亥）。如行辰、巳（辰为东南方三月，巳为南方四月）怕见到丁火太炎，（辛金遇丙寅、丁卯炉中火）好比珍珠落进炉里，即秀而不实，自然不能成器了。如果辛金逢寅午戌火局称：杀旺。要身强才能抵挡得了，假如柱中有亥、卯、未木局，更见丙丁透出，这时又要行午、未运才能发福有财运。如是逢巳、酉、丑合成金局，以行东方运为大吉，不宜南方。 一元禅师在《天元论》中谈辛金与五行干支的关系及警句格言：1、辛到戊乡，衣食自足。注：辛金遇戊土之乡，是为父母之邦，得其所。且金赖土生，如辛日逢戊乡，命局原无印绶，忽遇印乡，如逢父母，则快如也，主衣食自足。但如四柱多土，则不宜又行土运，所谓土多金埋。2、辛禄遇壬，熔消福禄。注：辛金生壬水，为伤官，是为金水伤官。主人清秀好歌乐，极聪明淫佚无度。遇土止之，则福；无土止，为下格。释：1、“甲见辛而化官，刚柔相济。”辛与甲木的关系：——甲以辛为官，甲刚而辛弱，柔能相济而不相克。2、“庚辛以甲乙木为财，得自然之福寿。”辛与甲乙木的关系——辛金能克甲乙木为财星，财乃生命之源，有了钱财，其人自然多福多寿。3、“辛为太阴，遇丙且合而归之是正义。”辛与丙火的关系：——丙辛化合为水，其人有正义感。4、“丙辛化水，智显必主文章。”辛与丙的关系：——因丙与辛合从金之义，金刚生水，辛金也化为水，故有金水相生，反归本质，而水性之人智慧发达，能写文章。5、“辛被丁侵克伐成害。”辛与丁的关系：——辛金被丁火相克为七杀，其人福气减弱，须得壬癸水以制丙丁之火，其人才有富贵。6、“辛到戊乡，衣食丰足。”辛与戊的关系：——辛金遇戊土之乡，是为父母之邦，得其所。且金赖土生，如辛日逢戊乡，命局原无印绶，忽遇印乡，如逢父母，则快如也，主衣食自足。但如四柱多土，则不宜又行土运，所谓土多金埋。 7、“庚辛之质因戊己土多而掩美质，不能显达也。”辛与己的关系：8、“柔能制刚，多因辛与庚期。”辛与庚的关系：——指庚辛金刚柔，庚性刚，辛性柔，庚为剑锋之器，刚能杀万物。辛为钗钏金，故柔软而美丽。9、“辛禄遇壬容销福禄。”辛与壬的关系：——辛金生壬火为伤官，称金水伤官，其人清秀好歌乐，极聪明，无土止之终为下格，主其好淫无度。10、“辛伤于癸，即辛金生癸水为食神，得后人之福，晚年有依靠。”辛与癸的关系： 归纳辛金的喜忌：辛金喜欢金清水秀，土气丰厚的地方。辛金喜欢甲、乙木为财，丙火为正官。四柱天干透出甲、乙、丙，表示有了财官，但必须生在春天和木火局（即亥卯未木局或寅午戌火局）这样财富之官才有用。辛金喜欢戊土为印绶，得父母之助，一生衣食丰足。辛金喜欢丙火化合为水，其人聪明，文章显著。辛金忌怕逢壬水为伤官，则名利艰难。辛金忌怕土多埋金，不得重用。在行运上，辛金喜欢东方，南方木火，喜官临财的运。在行运上，事金忌怕西方，北方为伤官败财的运。六辛人怕官杀混杂，有杀无制，以鬼论制伏太过，也不见有福。 归纳简化：辛——春——甲乙，金克木为财星；喜身旺逢财，入格局者，一生富贵。忌身弱逢财，反而受害，因木坚，金缺。辛——夏——丙丁火，火克金为官杀；喜身旺逢杀，入格局者，称富贵之命。忌身弱逢官杀，反而有是非，金弱见火，必见消溶。辛——秋——庚辛金，同类比肩劫财。强金遇水，则挫其锋，喜身旺逢比肩劫财之助，有利；辛——冬——壬癸水，金生水为伤官、食福。喜身旺又有比肩重迭，伤官、食神纯一不杂入格局，称贵命。忌身弱逢伤官食神重迭太旺，反受其害因金能生水，水多金沉；辛——四季——辰戌丑未，土生金为印绶。辛金喜欢戊土为正印，尤如母亲关照有利，忌怕土多埋金，身弱逢印，太旺重迭，反而有害。 引自《神峰通考》和《渊海子平》辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根生旺地。何愁厚土没其形。 略释：辛金柔软如宝玉灵通，辛宜隐藏金清水秀土气丰厚。辛金不宜猛火冶炼，须要生扶于湿润土中。木多火明辛气喜行西北方，辛金生于冬天须丙丁之火，辛禄在酉而有根逢身旺地好。土厚生金不怕埋藏。 《渊海子平》批注：辛金温润，喜生扶，忌剥削，喜见土水逢之喜行西北。辛金性质柔润，喜欢生扶的戊土印绶为用神。辛金忌壬水，为伤官不利；喜逢土大运行西北方有利。 辛金通讲：辛金代表阴金，又名首饰之金，喻为柔脆的矿物,如黄金、白银、珠宝、首饰、钻石、戒指、项链、耳环、廉刀……一起闪烁出傲人的光芒，接受人们的青睐。它们是女性朋友的最爱，让女人变得雍容华贵。这就是辛金，首饰之金，晶莹剔透，美丽玲珑。温润秀气,圆滑,重感情, 辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心，表现突出。（而性不坚,虚荣心强,惜面子,有气质但欠魄力,终身为钱烦脑）但辛金真的“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩，对目标追求甚殷，不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力！ 辛金要用土来生旺，但太多土便极易埋金。“土重金埋”是辛金人最易犯的毛病，使辛金人一世无运行。古书云“辛金喜壬水之淘”。金如要行运，必须够土来生，生太多便要用水来洗净。因此“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁”。 “辛金软弱，温润而清。”辛金要保持质地的纯正，首先需要土去生旺，但土多会有金埋之嫌，这时用水去淘洗，洗去泥土的玷污，恢复本来的面貌，重获别人的欣赏。漂亮的辛金表现在人身上，就是辛金人特别矜贵柔弱，不及庚金人刚强，最怕受气挨骂，但内心却意志坚定，极富进取精神。只是一样要经历许多磨练，付出极大的辛劳，才可获得成功。即使成功的辛金人，也多怀有壮志未酬的心情，不能舒畅开怀。国父孙中山先生便是一生在波折中不断奋斗的辛金人，他的名言是：“革命尚未成功，同志仍需努力。”充满了悲情色彩.辛金日元的人，生于卯月必大富大贵，生于丙月，为禄神位，一生衣食无忧。在中国历史上，国父孙中山便是辛金命人，一生辛勤劳绝，为成功人士，但却又是悲剧人物。美国总统肯尼迪便是典型的辛金命人，一生充满传奇，但并不快乐。肯尼迪生于七月，又为火，代表权力，地位，只要他够土来生金，土又能控制火的强弱，等如控制了他的名位吉凶，便可以成功。因此肯尼迪在三十八至四十八岁行的辛丑运中，登上了美国总统的位置，为美国历史上最年轻的总统。但是“丑”刚好冲开了“未”宫的木库，木会引发肯尼迪八字中强旺的火，对他的金构成威胁，结果在十一月二十二日己巳日属火的日子发生遇刺，头部中枪（头代表火，枪代表火），时辰又是午时，火最旺的时刻。辛金因此极为忌火。除了子月的辛金需要火来温暖外，辛金命人大多不要火，普遍忌火，已故美国总统肯尼迪，正是倒在巳火日午火时的枪火之下的……辛金人要行运，可以带些首饰，种点花草，常去游泳。同时，也可改变多愁善感的性格。且看另一位政坛名人李柱铭的八字，他也正是典型的忧国忧民的辛金人。美国总统肯尼迪是辛金巳月，行辛丑运成总统，但李柱铭是辛金午月，只行水木运而未有行庚辛运，失令失大运，只能富贵而欠力气时运。辛金是首饰之金，很多时候真与金器有关。一个八字欠辛酉二金的人，对首饰特别钟爱，因此戴金首饰，便真的行运了。我有一位客人，最大的嗜好便是买金器，结果熟了金行，每日中午吃了饭，便一定到金行坐坐，看八字竟然欠辛酉二金，乃用神也，十年过去，行了一个辛酉运，马上讨厌每日入此金行，金行以为失了一个顾客，原因未明，其实是八字作的怪。辛金被厚土埋没，要用甲木来疏，用壬水来洗。我有一位客人，被厚土埋金，污土来皮肤上竟然变成极多的雀斑，可见厚土埋金原来是生雀斑的渊源。此君原名有木字旁，本有甲木来疏土，但偏偏没有行运，改了一个名，将唯一的木字旁都取去，我叫他挂竹萧在写字楼，结果买错胶（一种胶名）造的，叫他种一颗大巴西铁树，结果一周之内便莫名其妙的枯死了，这是命运改不了的个案。一个辛金人要壬水，我叫他去游水而且游沙滩水，命当行运，结果游了一个星期，便来了一张北京（属水）的订单，使他三年不用再担惊害怕了，原来是开设矿泉水。为什么要水的人真正游水会改运？其实这不神奇，欠水的人泛指没有水的性格，水是柔物，但内藏雄浑之力，水能弯曲其身，处于何种状态的器皿均能变改其形，是代表适应能力，水代表机灵，欠水的人多习水性，其实是增加这些水的的性格，改进自己的性格盲点。滴天髓云:辛金软弱,温润而清,畏土之迭,乐水之盈,能扶社稷,能救生灵,热则喜母,寒则喜丁。辛金清润温柔,喜壬水淘洗,谓金白水清,为美人胚子,秀气,有别于庚金,庚金喜丁火炼,否则冥顽不灵,辛金喜水,有水才显贵气。 《穷通宝鉴》之辛金喜用提要：寅月 辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功。壬己并用，以庚为助。卯月 壬水为尊，见戊己为病，须甲制伏。辰月 若见丙火合辛，须有癸制丙。支见亥子申，为贵。巳月 壬水淘洗，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清彻底。午月 己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。未月 先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。申月 壬水为尊，甲戊酌用。不可用癸水。酉月 壬水淘洗，如见戊己，须甲制土。支成金局，无壬，须用丁火。戌月 九月辛金，火土为病，水木为用。亥月 先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。子月 冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。丑月 同上。丙先壬后，戊己次之，总之丙火不可少也。 《穷通宝鉴》之辛金：正月辛金：阳气舒而寒未除，不知正月建寅，中有长生之丙，解去寒气，忌甲木司权，辛金失令，取己土为生身之本。欲得辛金发现，全赖壬水之功。己壬两透，支见庚制甲，科甲定然。或己土透干，支中有甲，异路荣恩。或己土不全，号曰“君臣失势”，富贵难全。或有丙火出干，亦主武学。或见壬，无己庚者，贫贱之徒。或支成火局，即壬水出干，不克己土，亦寻常之人。或庚壬两透，破局制火，必为显达之人。或支成水局，不见丙火，名为“金弱沉寒”，平常之士。书曰：金水性寒寒到底，凄凉难免少年忧。得丙透照暖，反主富贵。故正月辛金，先己后壬，己为君，庚为佐，如用丙火须参看。 二月辛金：阳和之际，壬水为尊，戊己为病，得甲制伏，则辛金不致埋没，壬水不致混浊。合此者必身入玉堂。故二月辛金，有壬甲透者贵显，否则，乡绅。或壬坐亥支，不见土出，可能入芥，家亦小康。得申中之壬者，异途名望。无壬者常人，其生克之理，与正月辛金皆同。或壬戊透，甲不出干，此为病不遇药，平常之人。得乙破戊，颇有衣衿，但假名假利，刻薄乖张。或一派壬水汪洋，名为“金水淘洗太过”，不得中和，略有衣食，全无作为。如壬水重重，得戊反吉。或支成木局，泄尽壬水，有庚富贵，无庚平人。或支成火局，名“官印相争，金水两伤”，下流之格。得二壬出制，富贵反奇。辛金生于春季，一派壬水，而无丙火，即能显达，家无宿眷。得壬丙齐透，方许大富大贵。 三月辛金：戊土司令，辛乘正气，母旺子相，先壬后甲，壬甲两透，富贵必然。壬透甲藏，禀贡不失。甲透壬藏，富贵可云。壬甲皆无，平常之格。所忌者丙贪合也，如月时皆丙，名为争合，主慷慨风流，交游四海。若癸出干制丙，可许采芹。或支坐亥子之乡，支又见甲，即非玉堂，亦必高僧禄位。若戊出干制水，不见甲乙，清闲之人。又或支见四库，名“土厚埋金”，不见甲制，愚顽之辈。或四柱火多，无水制伏，名“火土杂乱”，主作淄衣，见癸可解。或比劫重重，壬癸浅薄，主夭，有甲出干则贵，然无庚制方妙。 四月辛金：时逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木制戊，名“一清彻底”，科甲功名。癸透壬藏，富真贵假。若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。若壬癸俱无，反见火出，必主鳏独。或支成火局，有制者吉，无制者凶。凡火旺无水，取土泄之。若壬水藏亥，戊不出干，亦主上达，有戊常人，有一甲透，衣禄可求。若有甲无壬癸者，富贵虚浮，所谓“羊质虎皮”是也。壬癸甲三者全无，又不合格，斯为下品。 五月辛金：丁火司权，辛金失令，阴柔之极，不宜锻炼，须己壬兼用，何也？己为泥沙，壬为海湖，己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用。无壬，癸亦可用，但癸力小。或支成火局，即重见癸出亦不济，得壬透破火方可，必主生员。若无壬，癸见戊，虽有午宫己土，燥泥成灰，金必煅熔，反遭埋没，不为僧道。有一二重比肩，不致孤独。五月辛金，壬癸己三者皆用，或壬己两透，支见癸水不冲，定主显达。即己藏支，亦主禀贡。或无壬有己，须得异途。或癸出有庚，必主衣锦，叨受恩荣。若水土多者，见甲方妙。辛金生于夏月，要壬癸得地，若木多火多，不见金水，必败。 六月辛金：己土当权，辅助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之。壬庚两透，科甲功名。即不出干，藏支得所，亦有荣华。但忌戊出，得甲制之方吉。甲须隔位，恐贪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下贱之流。又忌庚出制甲，或只有未中一己，见了壬水，又为湿泥，不可见甲。甲出，反作平人。总以一壬一己，见庚无甲方妙。与五月用己壬同。或丁乙出干，又有庚壬者，显贵。无壬者，否。或支成木局，得壬透，又有庚金发水之源，可云富贵。 七月辛金：值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不见戊土，胎元戊藏申内，为壬堤岸。人命得此，为官清正，但不富耳。或有土无甲，为“有病无药”，常人。有甲者，衣衿有望。或四柱金多，宜水泄之，若一派金水，得一戊土，反为辛用，又宜甲制，自然富贵。或干支水多，重见戊土，逢生得位，福寿之造。七月辛金，壬不在多，故书曰：水浅金多，号曰体全之象。壬水为尊，甲戊酌用可也，癸水不可为用。 八月辛金：当权得令，旺之极矣。专用壬水淘洗，故云：金见水以流通。如见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土方妙。无戊，不宜用甲。或四柱一点壬水，甲多泄水，此为用神无力，奸诈之徒。得庚制者，反主仁义。或三点辛金，一重壬水，多见甲木，有庚透者，主大富贵，不见丁为美，若见一丁，此人风雅清高，衣食饶裕而已。或一二比肩，壬甲皆一，无庚出干，亦有恩荣。或二三比肩，一点壬水，戊土多见，此为“土厚埋金”，此人愚懦。见一甲出，必为创立之人。或一派辛金，一位壬水，无庚杂乱，富中取贵。或一派壬水泄金，无戊出制，为“沙水同流”，主奔波贫苦。若得支见戊止流，其人颇有才能，艺术过人。或支成金局，干见比肩，无壬洗淘，此宜用丁，无丁必主凶顽无赖。若得一壬高透，以泄群金，又名“一清到底”，定有治国之才。或支成金局，戊己透干，壬透无火，名“白虎格”，运行西北，富贵大显，子息艰难。或透丙火，虽有壬出，亦属平常。或一二辛金，一派己土，定为僧道。或干透己土，支见庚甲，一生安闲。或一派乙木，不见庚壬，为财多身弱，一见庚制，富贵可期。 九月辛金：戊土司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金。先壬后甲，壬甲两透，桃洞之仙。或壬透甲藏，又见庚金，平人。甲透壬藏，戊在支内，异途之人。或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去浊留清，秋闱一榜。若戊戌月，即有甲在支亦否。总之土太多，甲不出干，莫问功名。得一壬出，洗土助甲，虽不发达，富而可求。或土多无壬甲，时多透丙辛者，略贵。加以辰字在支，虽荣显莫。或木多土厚，无水者常人。或干上重见癸水，虽无淘洗之功，颇有清金之用。此命主富辛苦。或己透无壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之贵，但恐己多，不免浊富。九月辛金，火土为病，水木为药。 十月辛金：时值小阳，阳气渐升，寒气将降，先用壬水，次取丙火。壬丙两透，金榜题名。何也？盖辛金有壬水丙火，名“金白水清”，又在亥月故发。丙透壬藏，采芹之造。丙藏壬透，富有千金。壬丙在支，聪明之士。戊壬存柱，积蓄之人。或壬多无戊，名“辛水汪洋”，反成贫贱。戊多壬少，又主成名。或甲多戊少，因艺术而蓄金。若己多有戊，壬水被困，金被埋，不过诚实之人。或壬癸多无戊丙者，劳碌辛苦。十月辛金，先壬后丙，余皆参用。 十一月辛金：癸水司令，为“寒多雨露”，切忌癸出冻金，而困丙火。壬丙两透，不见戊癸，衣锦腰金。即壬藏丙透，一榜堪图。或壬多有戊，两甲出干者，青云之客。若壬多无戊丙者，泄金太过，定主寒儒。或壬多，甲乙重重，无丙火者贫寒。或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富贵恩荣，无戊者常人。或支见亥子丑，干出比劫，无丙，为润下格，运行西北，富贵双全。若无庚辛，又出甲乙，无戊丙者，必主僧道。或支成木局，有丁出干，又见戊者，功名特达。冬月辛金，须丙温暖方妙。 十二月辛金：寒冻之极，先丙后壬，无丙不能解冻，无壬不能洗淘。丙壬两透，金马玉堂之客。壬丙俱灭，游痒食气之人。有丙无壬，富真贵假。有壬乏丙，贱而且贫。或丙多、无壬、有癸，市中贸易之流。或水多，有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安乐。十二月辛金，丙先壬后，戊己次之。 辛金意象：五行：阴金 方位：西方