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广州祠求签需要投掷三次吗,祠求什么最灵

兴仁信息网2023-12-07 10:39:150

拜的礼仪

1. 去庙拜神要预备d乜?

祠现主张文明进香, 现已不建议善信买大香及烧宝,只要诚心便可,你可以到庙旁的私人香店买小束香便可,余下的可留给其他人用 或 你唔想买的亦可到麟阁旁的取香处取三枝香,再到大殿参拜。

2. 去到拜神d程序系点?

现祠进行扩建及维修工程,要先在殿外上香、再进殿内跪拜及求签,进殿后可免费借用签筒,再找一冇人的跪垫,诚心眼看大仙,讲出自己的资料及所求的事,例如「信男/女xxx,住系xxxxxxx,今日因xxxxxxxxxx 求签,求大仙有灵,比个指引我」

其实求签并不是一个,系你有一些事情你系决择唔到,你先去问大仙,例如: 你问学业,有2间学校比你拣,入边间好? 又或者有机会去外国留学,决定唔到去唔去好,就问大仙,等佢比个指引你,而唔系问一d毋宁两可的事情。至於你问人缘,其实系唔系指桃花/姻缘? 如果你问姻缘就可以问下大仙自己的姻缘到未~~~

3. 我听人讲如果愿望达成要酬神(还神).咁要预备d咩?点还?如果愿望无达成系咪唔使还?...(详尽)

其实你系诚心的,就应该年尾酬神,而唔系有事就搵大仙,冇事就唔理~~~ 至於还神都系讲心,唔一定要买烧肉鸡,清香一炷就可以。

上香不设跪拜

每年农历年三十晚,都会有大批善信涌到祠祈福,人人争上头炷香,迫爆祠,警方预计今年会有60万名善信往祠上头炷香,但由於祠的大殿现正进行扩建工程,啬色园相信今年善信轮候时间会比较长,为免人多挤拥易生意外,啬色园将限制善信带入祠内的香烛和祭品。

每年新春期间都有数以十万计的善信到祠参拜,今年祠内正进行大殿扩建工程,参拜范围大幅缩减四成,部分地方暂停开放,祠内同一时间可容纳的人数由以往10,000人,减至6,000人。

祠啬色园预料,年三十晚前往上头炷香的人数会有30,000人,当晚大祠晚上9时开始开放。区助理指挥官张炎奎警司表示,受工程影响,求签和参拜的人士都可能要轮候较长时间。

张炎奎又表示,警方在年三十晚会派出150名警员维持秩序,并於祠宇广场加设七行铁马,如果人数太多,龙翔道至祠至新光中心一段来回行人路亦会划成等候区,可以容纳 16,000名市民排队入祠。

今年首设网上祈福

啬色园为方便善信在农历年期间到祠参拜,除了会在年三十晚通宵开放外,初一至十五,亦会由早上7时开放至傍晚6时30分。警方预计,今年将有60万人次到祠参拜,为顾及公众安全,该园将於新春佳期采取特别措施,期间因应访园人数而实施人潮管制及单向式参神路线(经盂香亭,到三圣堂,再到麟阁,前往临时大殿),善信可能需花更长时间轮候。

啬色园副主席黄锦财表示,由於祠内范围缩减,加上预计人流多,祠方提醒善信切勿携带元宝蜡烛、生油及大型香枝进入祠,亦请勿燃点大束香枝。他建议以每一家庭为单位,只燃点九支线香於祠内三个上香点敬奉,支持环境保护,维持道场庄严。此外,祠内将不设跪拜及供品摆放区,一些大型供品,如烧猪,将可能被拒携进祠内。

黄锦财又指,今年啬色园首次网上祈福,未能亲身上头炷香的善信,可以在网上写上意愿,道长会代为祈求,并强调诚意不减,他希望这可以纾缓年三十晚的人流。

如何求签

当大家遇一些人生的困难的时候,要作出一个连自己都不能决定的决定的时 间,往往希望神明能够给一些启示,例如扶乩、问米、求签,而求签是一个广泛被人接受的途径。很多寺庙设求签,如观音寺、佛寺、关帝庙、吕祖庙、车 公庙、庙、天后庙、福德庙等等寺。求签除了具备供品外,在求签时有几点要特别注意的:

第一、要虔诚,求签时若心不诚则签不灵。所以灰要诚心。第二、求签时,在神灵面前要心中想着希望求知的事情或者 在口中念着要求知的事情。第三、问 事要清楚,求一支签只可问一件事件,欲知第二件事情,必须再求多一支签。例如第一支签问流年自身运气,若果打算再问姻缘的话,便要再求多一支签,如想再问 其它事情,便需要再求第三、第四支签。第四、如果求到最好的签,一般来说,以一号签为最吉利,有的习俗会入一封利是到签筒内,当缺利是封时,可以随意入钱到签筒 内,亦作利是论。第五、当签筒跌出两支或 以上的签时,便要重新求签,为了避免这个情况,求签时,摇动签筒不可太用力,向水平少少偏向,均匀地摇动签筒便成。第六、当从签筒摇出一支签时,不敢肯定此签是否正确答复 该件所求知的事情时,便要问杯了,只要求得圣杯,那签便准确的。圣杯/胜杯是什么求签前一定要向神灵说明求甚么,例如向求自身,便道:「x x x 仙师,信男某某(信女某某),希望知道今年自身运气,请指示。」赵时便可以摇动签筒,当签出了后,便应该用圣杯问一问该签是否准确,会不会神灵在万忙之中 出错。圣杯是一对如贝壳形物体。进庙拜神,要从大门进入,门旁通常有一钱箱,是用来做善事的,大家进庙时,不妨捐些善款,则福有攸归,神灵自然保佑。在佛、菩萨、天神面前,亦可以借圣杯求卜问事,以得圣杯为吉利,一般抛三次,其中得一次圣杯,主平常。,得两次圣杯,主吉利。,得三次圣杯,主大吉利,心想事成。若果抛三次,居然连一次圣杯都没有,主所求卜之事,必事与愿违,莫抱期望。例如问升职,得一次圣杯,主有机会升职。,得二次圣杯,主必定升职。,得三次圣杯,除必定升职外,,亦主得益甚多,胡如加薪优厚等。至于利用圣杯问事,不去求签、亦能够知道事情的吉凶,例如向天后问事。首先诚心禀禀告:「信男(女)某某有一疑难事情,请x x x指引;今有姓某名某,年龄()岁者,与我初谈恋爱,问是否合我,合者请以圣杯指一不,克我者请以 笑杯指示。」然然后抛杯。竽若果有两次圣次,便属于十分登对,假设出现两次笑杯,显示你与对方缘薄。,若果抛出只是阴杯,对方准不壬木,亦不克 你,选择与否,自己决定。求其余事情,亦如此法。 而阴杯跟笑杯于不同的门派而有所不用,不过意思都是不好的方向,凡事不要强求即可。而我求胜杯常以一次为准,三次为限,即如第一次就 是胜杯就完结,即大吉。如果第一次不是胜杯,第二次才是胜杯亦可,中吉。如第三次才中胜杯,即神明许可,不过事事小心为上,事带凶险。如三次都没胜杯,那 件事就不是时机了,要再等多一阵子时间,待时间成熟后再次请问神明,那就可安心做事。福德正神灵签福德正神签,有廿八签,每签用「驳杯」掷在地下三次,组成一签,这样的 组合共廿七签。三次掷杯之中,如有一杯或二杯竖起,称之竖杯,是神灵的严重示警。「驳杯」,用老竹的根茎部,切取二至五寸长,头尾细中间粗,对 半切开,竹节越多越好。轻轻掷地有声,有清脆的响声为佳。而传统的「驳杯」五寸长,隐其五方五土土地长出之意,节多内实喻求签人之节义分明,心诚意实,非邪心诈术也。杯每次掷下,二杯的内切面都向上,称「笑杯」或「阳杯」。杯每次掷下,二杯的外表面都向上,称「阴杯」。

杯每次掷下,一杯内切面一杯外表面向上,称「圣杯」或「胜杯」或「信杯」。杯的内切面称「阳」,杯的外表面称「阴」。善信如用古铜钱或 硬币作杯来求签亦可,正面为阳,背面为阴。求签时,应摒弃杂念,诚心诚意,默祷事由,恭请神明指示,双手奉杯举起,将二杯并合,轻轻掷下,即是一杯,合掌谢过神灵之后,再拾取地下的杯,如是者三次得三驳即一签。求签后,应跪拜谢神。以下便是福德正神签的廿八签注解:一. 三圣杯:上签.郭子仪全禄.福如东海寿南山, 君尔何故苦中间?富贵荣华天注定,太白贵人守身边。凡事大吉,暗劝世人.二. 三笑杯:上吉.四皓八仙,十八学士.风恬浪静好行舟,高歌鼓舞乐悠 悠;四皓八仙齐畅饮,十八学士登瀛洲。功名大吉,出外大吉.三. 三阴杯:下下.武则天坐天.鬼门关上撞无常,破船更遇浪头风;久远冤家相罗网, 运交吉时也遭殃。暗阴有财气,光阳则不吉.四. 圣圣笑:中平.孔子在陈.哑子得梦事难言,瞎子穿针更不然;九曲明珠穿得过,在陈绝粮全因贤。凡 事艰难,有贵人助.五. 圣圣阴:上吉.王安石小登科.宝镜团圆似月明,琴瑟和鸣畅我情;红杏枝头春意闹,登科一举状元名。照时婚姻买卖大吉,初 一至十五求大吉.六. 圣笑圣:中平.刘福妻劝夫.叶落根深霜不怕,枯木逢春再发芽;虽是中间多进退,钱财到底属我家。求财照时吉,事磨但终成.七. 圣笑笑:中平.张飞义释严颜.梅花冻雪抖芳菲,江上渔翁把钓飞;夜静水寒鱼不饵,满船空载月明归。凡事平常,心诚运至.八. 圣笑阴:上吉.刘 秀兴汉.皇天降下紫微星,除妖灭怪得安宁;二十八宿扶圣主,汉王家国再重兴。暗时星出大吉,凡事二次大吉.九. 圣阴圣:上吉.舜历山耕田.富贵 总是天注定,五谷丰登胜上年;共享太平歌舜日,含哺鼓腹乐尧天。凡事大吉,白天大吉.十. 圣阴笑:中吉.吕蒙正破窑齐志.鲤鱼志气本英雄,屈守 池中运未通;一旦峥嵘头角现,风云际会化成龙。求财潮涨吉,出外风雨吉.十一.圣阴阴:下下.韩信逼钟离眛自刎.白虎出山欲害人,鱼入罗网难脱 身;害人之心则害己,飞虫扑火自伤生。宜守本份,谨防口舌.十二.笑圣圣:中吉.太公遇文王.太公钓鱼八十秋,除商灭纣再兴周;民安国定太平日, 江山万里任君游。凡事照旧,潮涨大吉.十三.笑圣笑:下下.夷齐耻食周粟.鱼在小涧生长难,深处安身浅水寒;清冷香中抱膝吟,夷齐饿死首阳山。头 好尾衰,财气趋淡.十四.笑圣阴:中吉.释迦,老君,真宗,梁纥.释迦幻化妙应身,老君抛送玉麒麟;真宗求嗣生太子,梁纥祷丘出圣人。诚信立世, 有求必应,添油向善.十五.笑笑圣:上吉.观音渡众生.日上东方如火轮,十分光彩照乾坤;二十四气尽清洁,一年四季太平春。凡事大吉,日照大吉.十六.笑笑阴:中平.朱寿昌弃官寻母.一盏孤灯对面休,富贵钱财水上舟;任他险处不见险,主人有福再添油。凡事不须强求,向善即逢凶化吉.十七.笑阴圣:中吉.桃园结义.三人各姓同一心,桃园结义情意深;山中石头皆是宝,运来都能变成金。凡事人和,能成事业.十八.笑阴笑:中平.程咬金遇 赦.囚人出禁上酒楼,畅饮宽杯解闷头;劝君慎忍一时气,非干己事且相饶。宜守本份,以退为进.十九.笑阴阴:下下.梅妃的故事.若要求财未得时, 只恐鬼贼相侵害;关门闭户家中坐,灾祸偏从天上来。遇事不吉,须防小人,防患灾祸.二十.阴圣圣:中吉.苏小妹答诗.夫妇有意两相求,绸缪未合各 成愁;心有灵犀一点通,天注姻缘不须忧。逢春大吉,暗事大吉,凡事有成.廿一.阴圣笑:中吉.七夕相会.牛郎织女各天边,阻隔银河路杳然;百年富 贵风前烛,一旦荣华云里仙。凡事无实,财气五分.廿二.阴圣阴:中平.后羿射日,嫦娥奔月.张弓射日总虚空,朽木难雕白费工;平生常念千声佛,作 恶枉烧万炷香。凡事慎言,事满招损.廿三.阴笑圣:中平.刘文定买父.雷霆霹雳震虚空,天公差我察吉凶;积善之家有余庆,积恶之家有余殃。作事应 随运,求财遇春吉.廿四.阴笑笑:中平.伏羲画八卦.伏羲八卦最精灵,六十甲子推五星;暗虚亏心天地见,举头三尺有神明。隐忍则善,静以待时,夜 求昌吉,财气三分.廿五.阴笑阴:下下.吕后害韩信.昔日螳螂去捕蝉,岂知黄雀在后边;莫信他人直中直,须防心里仁不仁。凡事太险,谨防则吉.廿六.阴阴圣:中平.三藏取经.三藏取经往西天,路途险阻劳圣贤;云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。凡事艰难,财运未到,忍以待时.廿七.阴阴笑:中平.八仙过海.八仙过海赴蟠桃,龙王降夺蓝采和;因贪玉皮动刀战,慈心惟佛来讲和。凡事曲折,有贵人助,财运未到.廿八.竖杯:衰签.赛卢医歹心害人.口占昆山玉,行人问吉凶;劝君急退步,不久落坑中。歹心作恶,天降横祸.

请问去庙可以帮人求签吗?求姻缘,想给自己求一个再帮别人求...

绝对可以,很多人都是这样帮自己家人、亲戚、朋友求签的。求签时候念念有词把要需要求的事情或希望在心里重复多遍,这样就可以了。另外,找人解签的时候,也要说一声是帮人求签还是自己的。

要去的祠了,求签前是不是要掷筊3次,且每次都要一正一反,然 ...

因该是的 好像不要掷筊3次

祠的历史沿革

建于1945年,是九龙有名的胜迹之一,最著名的庙宇之一。享负盛名,无人不晓,香火鼎盛,每年农历大年初一,市民都要争头柱香。相传祠内所供奉的是“有求必应”的,十分。该祠也是唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

祠原名啬色园,始建于1921年,经过几十年的悉心经营,整个殿堂金碧辉煌,建筑雄伟。整个庙宇占地18,000多平方米,祠又名啬色园,建于1945,是九龙有名的胜迹之一,是最著名的庙宇之一,在本港及海外享负盛名。据传说,又名赤松仙子,以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的是“有求必应”的。

在每年农历年底及正月初一至十五日,有大量善信前往该祠,所有的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀

活动。

在20世纪初,道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初,他 在湾仔开坛阐教,奉拜赤松仙子。1921年,他们经过仙人指点,选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来,信众渐多,香火日渐鼎盛,成为港九著名庙宇之一。据说“有求必应”,签文尤其。每年,不少善信争相在农历新年大年初一上“头柱香”,成为一年一度的城中农历贺岁佳话。

祠据明朝万历年间的《金华府记》载:原名黄初平,是浙江金华兰溪人,东晋年间(公元328年)出生于一个贫困的家庭。他8岁牧羊于浙江金华赤松山上;15岁上山牧羊时遇道士善卜。善卜见初平有异相,就带他到金华赤松山修炼了40年,最后得道成仙。因此,以“赤松子”为别号。后来,其兄黄初起去寻找他。兄弟相见,初起问:“羊在哪?”初平大声地叱之:“羊起!”满山坡的白石立刻变成了羊。广州祠大门对联“叱羊传晋代,骑鹤到南天”.记载了成仙的传奇故事。而复建的这座庙祠中,殿门前所挂的也同样是这么一副对联。 道教是多神教,在众多的神当中,是相当出名的。当年云游四海,治病救人,济世扶危,留下了许许多多的仙道,其功德家喻户晓,受到广大民众的拥戴,纷纷立祠来尊奉他。

广州祠始建于清朝已亥年,即公元1899年,并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻,但曾是广州的圣地之一,其香火鼎盛,对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏,但旧祠所留下来的遗迹,如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等,都饰以精致的雕刻,由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。

1915年,原祠的主持人梁仁庵道长携带的画像、灵签和药签等南迁到,并于1921年建成祠。同样地,也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来,海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村祠。后经有关部门批准,由(加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作,组成广州嘉游旅游景区开发有限公司,负责祠的复建项目。经过2年的策划和设计,于1997年11月破土动工,1999年2月6日完成第一期工程,供各界人士参观游览。

在1921年前,庙原设于广州的。广州的庙已有百年历史,只因当时广州的政局非常复杂。当时广州由陈炯明所控制,他突然以“革命者”自居,说要破除,便拆去庙宇筑马路,或拆庙卖地建屋,最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。 庙在军阀借破除之名,而刮地为实的时代里,自然也受到影响,但幸得绅商李亦梅、谭杰生、梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈桂石和唐丽泉等,把宝像接来,安奉在啬色园内,才使宝像才得以保存。

1915年,道侣梁仁庵、梁钧转父子,从广东西樵山普广祖坛奉接赤松仙子宝像来港。原先在湾仔供奉,1921年,大仙乩示,到竹园吉地,建“啬色园”至今。

啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅,1921年初接来港时,并不是任人参神,但因后来善信要求入庙参神者日众,各绅商平日乐善好施,于是就定下开放时间,并将香火收入,拨充善举,赠医施药,年年无间。到1956年9月25日正午12时,由该庙正总理黄允畋,将庙宇的收入,正式交由东华三院接管。

祠经历过过第二次世界大战,盟军飞机多次用地毯式的轰炸,但大仙祠一草一木均安然无恙。

昔日的祠1915年,广东西樵普庆坛梁仁庵道长及梁钧转道长把师画像带来,先后在乍畏街及大笪地开坛阐教,后来再于湾仔大道东设坛安奉师及开设药店,两年后该处被火烧毁,又把坛迁移往湾仔海傍东。其后于1921年师降乩启示,命当时的道侣往九龙城一带相地建殿,道侣到竹园村附近一山,见灵秀独钟,便再扶乩请示仙师,得乩示“此乃凤翼吉地”,适合开坛阐教,遂决定于现址建祠,并于同年7月落成启用。1922年8月,啬色园正式成立,负责管理祠庙。祠建成之初,原为私人道场,只供道侣及家属入内参拜。后来参拜善信渐多,及至1934年,园方碍于当时的庙宇条例及租地批约所限,不能再让民众入内,后经当时华人庙宇委员会委员周峻年向华民政务司请准,才特许于每年正月初一开放让善信入内参拜。至1956年8月21日,祠才正式获批准全面开放予善信参拜。2008年4月3日,园方宣布斥资1亿4000万元,进行35年来最大规划的扩建工程,包括扩建现时供奉师的大殿部分,并会破天荒,在大殿底部,打造一座供奉太岁的地下宫殿“元辰殿”。工程期间师画像将移銮至凤鸣楼,扩建工程预计历时约一年半。

2008年12月17日祠下周起破天荒推出“网上祈福”,朝七晚六地实时直插香火盛况场面,善信即使外游或出差,或是游客,均可透过互联网,为家宅、为自身、为祈福,再由道长择日禀告,但粗鄙、诅咒及议题免问。

与广州一样吗

拜的都是黄初平

黄初平(约328年—约386年),後世称为,著名道教神仙,出生地为现中国浙江省金华市,原是当地的一名放羊的牧童,山中修炼得道。宋代敕封为「养素净正真人」。

1897年,据说奉玉帝旨意,尘凡布教,在广东番禺的一个扶乩活动中显灵,自道身世,劝人向善,引来不少信众,赤松之名因而得以显扬。由於十分,加上当时广东的疫病蔓延,求医问方的善信就愈来愈多。降乩用的灵签和药签一直沿用至今,在十分普及。今日,九龙有区、祠。

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