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二十四山合正五行口诀,二十四山五行口诀

兴仁信息网2023-12-14 09:07:070

五行的力量无穷无尽,二十四山上是怎样支配五行的?

五行是什么?指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。五行的初始含义: 金——金属;木——植物;土——土地;水——液体;火——热能;水曰润下,有滋润、 向下特点,引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。火曰炎上,有 发热、 向上特点;引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。

木是什么呢?木曰曲直,有生长、伸展、弯曲、舒张的特点;引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。金曰从革,有成分致密,善分割、肃杀的特点;引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。

我们说一年分二十四节气,“节气”这个词是俗称,“气”才是正规称呼,也就是说“二十四气”才是最正确的称呼。为什么这么说呢首先我们得明白什么是“节”,什么又是“气”。我们平常说的几月几号,这是太阳历,是根据太阳运转周期算的;说几月初几,这是太阴历,是根据月亮圆缺算的;说二十四节气,这是农历,是根据农时气候来说的,既按照太阳运转规律、又按照月亮圆缺来算,属于阴阳混合历法。天干地支纪年月日时,就是根据农历二十四节气来定的。也就是说地支十二月,是根据节气来划分的。比如说明年2023年是农历的己亥年。

那么从哪一天才算真正进入了己亥年呢?我们说是从“立春”那一天是乙亥年的第一天。由此我们可以知道,“立春”这一天是年与年交替的节点,所以叫做“节”。月与月的交替节点,也叫做“节”,总共十二个:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等,这个“节”,就好像竹子的那个节儿,一个道理。两个竹节儿之间是贯通的,是通气儿的,所以在二十四节气里,节与节之间的那一段叫做“气”。以两分的中间那个点进行了命名,也有十二个:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

二十四山背诵口诀是什么?

二十四山背诵口诀如下:

坐巽向乾、可以相兼辰戌,

坐辰向戌、可以相兼巽乾。

坐丙向壬、可以相兼午子,

坐年向子、可以相兼丙王。

坐年向子、可以相兼丁癸,

坐丁向癸、可以相兼年子。

坐未向丑、可以相兼坤艮,

坐坤向艮、可以相兼未丑。

坐申向寅、可以相兼庚甲,

坐庚向甲、可以相兼申寅。

坐辛向乙、可以相兼戌辰,

坐戍向辰、可以相兼辛乙。

坐壬向丙、可以相兼亥巳,

坐亥门巳、可以相兼壬丙。

坐丑向未、可以相兼癸丁,

坐癸向丁、可以相兼丑未。

坐艮向坤、可以相兼寅申,

坐寅向申、可以相兼艮坤。

坐甲向庚、可以相兼卯酉,

坐卯向酉、可以相兼甲庚。

坐乙向辛、不能相兼辰戌,

坐辰向戍、不能相兼乙辛。

坐巽向乾、不能相兼巳亥,

坐巳向亥、不能相兼巽乾。

坐丙向王、不能相兼巳亥,

坐巳向亥、不能相兼丙壬。

坐了向癸、不能相兼未丑,

坐未向丑、不能相兼丁癸。

坐坤向艮、不能相兼申寅。

坐申向寅、不能相兼坤艮。

坐酉向卯、不能相兼庚申,

坐庚向甲、不能相兼酉卯。

坐酉向卯、不能相兼辛乙,

坐辛向己、不能相兼酉卯。

坐戌向辰、不能相兼乾巽,

坐乾向巽、不能相兼戌辰。

坐亥向巳、不能相兼乾巽。

坐壬向丙、不能相兼子年,

坐子向年、不能相兼千丙。

坐子向年、不能相兼癸丁,

坐癸向丁、不能相兼子年。

坐丑向未、不能相兼艮坤。

坐艮向坤、不能相兼丑未。

坐寅向申、不能相兼甲庚,

坐甲向庚、不能相兼寅申。

二十四山的阴阳

2.地元龙--阳---甲庚壬丙,阴---辰戍丑未。

天元龙--阳---乾坤艮巽,阴---子午卯酉。

人元龙--阳---寅申巳亥,阴---癸丁乙辛。

二十四山兼向口诀歌是什么?

二十四山兼向口诀歌是戍乾壬子子癸兼,丑艮寅甲乙辰先。巳丙丁未坤申合,庚酉原来是后天。以上四句口决指的是在罗盘上可以相兼的字如,戌乾、王子、子癸、丑良、寅甲、乙辰巳丙屯丁未、坤申、庚酉此二十四个向可以相兼立向。

二十四山兼向的特点

定向是一种选择方向,是指单元住宅楼由于正]不能为向,必须要确定-个方向。定向,是指的房屋已经建造完成,我们依据房屋现成朝向在中宫处放下罗盘。确定了这个房屋在罗盘上的朝向,如房屋在罗盘上的朝向是坐子山午向或年子向。我们确定房屋的朝向后,根据房屋的朝向,起飞星盘并依立向是指在一片宽阔的大地上。

二十四山水口吉凶断口诀

杨公风水二十四山水口吉凶断

壬山丙向、子山午向

壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金;子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。

一、左水倒右,水出辛戍,为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。

二、左水倒右,出丁未,为旺向,名“惟有衰方可去来”,发富发贵,寿高丁旺。

三、右水倒左,从甲卯沐浴方消水,名“禄存流尽佩金鱼”,富贵双全,人丁兴旺。犯寅卯二字,非淫即绝,不可轻用。

四、水出巽巳方为冲破,向上临官,犯杀人大黄泉,伤成才之子立主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门,次及别房。

五、水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女退败田产,久则败绝。

六、水出癸丑方,冲破向上养位,主伤儿败财乏嗣,犯退神沐浴不立向。

七、水出壬子方,冲破胎神,主坠胎伤人。初年丁财稍利,久则败绝,此名过宫水,有寿无财。

八、水出乾亥方,名过宫水,惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财,水不归库故也。

九、水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产乏嗣。初年亦有稍利者,先伤三门,有丁无财、有财无丁。有功名者,即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。

十、水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五、六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门,次及别门。凡病死二方,消水发凶相似。

十一、水出艮寅方,为旺去冲生,犯虽有财,而何为小儿难养。富而无子,十有九绝,先败绝长房,次及别门。

十二、右水倒左,从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。

癸山丁向、丑山未向

癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。

一、右水倒左,出巽巳方,为正养向。名“贵人禄马上御街”,丁旺两旺。功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门九盛,并发女秀。地理中第一吉向。

二、左水倒右,出坤方,为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”,即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。

三、水出丙午方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉,主穷乏夭亡,出寡居。予验过无数间有寿高者,有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者,总之穷困者多,发富者少。若未字上,再有枪刀恶名,出人横暴,争斗好勇。

四、水出乙辰方,犯退神,初年发丁不发财,亦无大凶。

五、水出甲卯方,初年间,或发丁,久则寿短绝嗣,退败田产。

六、水出艮寅方,主退财,小儿难养,男女夭亡乏嗣。先败长房,次及别房。

七、水出癸丑方,犯退神冠带,不立向。夭亡败绝。

八、水出乾亥方,丁财日衰,甚则绝嗣。

九、水出辛戍犯衰,不立向,丁财不发。

十、水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利,有丁无财。

十一、若右水倒左,即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”,立主败绝,书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。

十二、丁水来朝左倒右,从壬字天干而去,不犯子字,名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵,福寿双全。但此向此水,平洋多发,山地多败。

艮山坤向、寅山申向

艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金;寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。

一、右水倒左,出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝,五福满门,富贵双全。

二、右水倒左,出丁未方,为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作冲破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。

三、左水倒右,出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵。福寿双全,少差即绝。不可轻用。

四、水出丙午,为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。

五、水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。

六、水出甲卯方,为交如不及,短寿败财,不发。

七、水出艮寅方,亦为交如不及,主多病败绝,不发。

八、水出癸丑方,犯退神临官,不立向,非败即绝。

九、水出壬子方,犯生来破旺,家贫如洗,初年发丁,久则夭寿不吉。

十、水出辛戍方,犯病不立向,退神水法。以向论,又犯冲破冠带,必伤年幼聪明之子,败绝不吉。十一、水出乾亥方,冲破向上临官,伤成才之子。乏嗣夭寿败财,失血捞疾,大凶。

十二、右水长大倒左出坤,不犯申字百步栏,大富大贵。人丁兴旺,若犯墓绝冲生大煞,(即左水长大倒右当面出坤)大凶,不能用。

甲山庚向、卯山酉向

甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金;卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。

一、左水倒右出,癸丑为正旺向,名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。

二、左水倒右,出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。大吉大利。

三、右水倒左,从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。虽右边病死。衰水过堂。第至向上,巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局,故主大发。但若犯午字巳字。非淫即绝,大凶。

四、水出坤申方,为冲破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。

五、水出丁未方,冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。

六、水出乙辰方,为冲破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。

七、水出甲卯方,为冲破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。

八、水出艮寅名过宫水,情过而亢。初年有丁、有寿无财。水不归库故也。

九、水出壬子方,为交如不及。犯颜回短命水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者,然总有丁无财、有财无丁。发功名即夭寿,福禄寿不能齐全。

十、水出乾亥病方,犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡妇五、六人,败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门,次及别房。与兑方消水,发凶相似。

十一、水出巽巳方,犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。

十二、右水倒左,从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居不可用。

癸山丁向、丑山未向

癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金;丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。

一、右水倒左,出巽巳方,为正养向。名“贵人禄马上御街”,丁旺两旺。功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门九盛,并发女秀。地理中第一吉向。

二、左水倒右,出坤方,为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”,即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。

三、水出丙午方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉,主穷乏夭亡,出寡居。予验过无数间有寿高者,有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者,总之穷困者多,发富者少。若未字上,再有枪刀恶名,出人横暴,争斗好勇。

四、水出乙辰方,犯退神,初年发丁不发财。亦无大凶。

五、水出甲卯方,初年间,或发丁,久则寿短绝嗣,退败田产。

六、水出艮寅方,主退财,小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房,次及别房。

七、水出癸丑方,犯退神冠带,不立向。夭亡败绝。

八、水出乾亥方,丁财日衰。甚则绝嗣。

九、水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。

十、水出庚酉方,为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利,有丁无财。

十一、若右水倒左,即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝,书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。

十二、丁水来朝左倒右,从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵,福寿双全。但此向此水。平洋多发,山地多败。

乾山巽向、亥山巳向

乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金;亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。

一、右水倒左,出癸丑方,为正生向。全旺去迎生。救贫水法。玉带缠腰,金城水法,书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福满堂。富贵双全,门门皆发。

二、右水倒左,出乙直射水方。为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。先发小房。后发长房。

三、左水倒右,出丙午者。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可乱用。

四、水出甲卯方,为冲破胎神。初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣。贫苦,水不归库故也。

五、水出艮寅方,为情过而亢。初年发丁有寿不发财。功名不利。

六、水出壬子方,为交如不及。短寿败财,凶。

七、水出乾亥方,亦为交如不及。多主败绝,凶。

八、水出辛戍方,犯“十个退神如鬼灵”临官。不立向。非败即绝。

九、水出庚酉方,为生来破旺主穷苦。初年发丁。久则败绝。

十、水出丁未方,犯病不立向,退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子。并娇态妇女。

十一、水出坤申方,为冲破向上临官。伤成才之子。夭寿乏嗣。贫苦不利。

十二、右水长大倒左,出巽不犯巳字。百步转栏。大富大贵。人丁大旺。男女寿高

五行的力量无穷无尽,二十四山上是怎样支配五行的?

五行是什么?指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。五行的初始含义: 金——金属;木——植物;土——土地;水——液体;火——热能;水曰润下,有滋润、 向下特点,引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。火曰炎上,有 发热、 向上特点;引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。

木是什么呢?木曰曲直,有生长、伸展、弯曲、舒张的特点;引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。金曰从革,有成分致密,善分割、肃杀的特点;引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。

我们说一年分二十四节气,“节气”这个词是俗称,“气”才是正规称呼,也就是说“二十四气”才是最正确的称呼。为什么这么说呢首先我们得明白什么是“节”,什么又是“气”。我们平常说的几月几号,这是太阳历,是根据太阳运转周期算的;说几月初几,这是太阴历,是根据月亮圆缺算的;说二十四节气,这是农历,是根据农时气候来说的,既按照太阳运转规律、又按照月亮圆缺来算,属于阴阳混合历法。天干地支纪年月日时,就是根据农历二十四节气来定的。也就是说地支十二月,是根据节气来划分的。比如说明年2023年是农历的己亥年。

那么从哪一天才算真正进入了己亥年呢?我们说是从“立春”那一天是乙亥年的第一天。由此我们可以知道,“立春”这一天是年与年交替的节点,所以叫做“节”。月与月的交替节点,也叫做“节”,总共十二个:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等,这个“节”,就好像竹子的那个节儿,一个道理。两个竹节儿之间是贯通的,是通气儿的,所以在二十四节气里,节与节之间的那一段叫做“气”。以两分的中间那个点进行了命名,也有十二个:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

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