鬼谷神掌十二宫断吉凶,十二宫位代表什么意思

鬼谷子算命术的诗句

读书破万卷下笔，下笔如有神。

算命的其它类别

【应用】

，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的和密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的方式有询问性（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌等。这些方法可信度虽不高，但在古代广泛流行。

【渊流】

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的和密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的方式有询问性（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。

《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其……

著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》，只是中国之法，皆不能出《易经》之其右耳！

【易占方法】

当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用至今。

梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这种方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位来定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。

由于起卦方法不同，预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确。若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。很多易学爱好者不知此理，时必有失偏，自己却找不出理论根据来，很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。其实易道的确是变为根本以灵活为根本，但也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备相应的推算机制，只有模式和推算机制相符合，才能最准确地推断出预测结果。

【其它类】

占星术的引进

唐代是我国封建社会的巅峰，当时聪明的统治阶级看到了唐以前历代的兴衰咎由，进而总结出水可以载舟，亦可覆舟的道理。在经济上比较认真地推行了均田制等一系列有利于发展生产的措施，终于出现了忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。（杜甫诗《忆昔》）这样一个物阜民丰、社会安定的局面，农业的发展又促进了商业的兴盛和都市的繁荣，经济的发展带来了文化的繁荣，汉代那种礼教的枷锁散架了。儒、释、道三教并存，特别是佛教的兴起，随着中外文化的空前交流，印度、西域的占星术也相继传入中土，大大促进了中土算命术的发展。

塔罗幸运五指法

之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故 再仂而后挂”，此即是蓍草之法。

而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划….，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占]，以及丈尺占 和动、静物占….等等。现今可见的法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。

佛教占察

佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门。特别对应我们现代人的心理和需求，尤其是对于我们的生活有很大的帮助。占察轮是修行这个法门的一种工具，用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情。 看起来是方法，但是和普通的又有本质的不同。

普通的算命，可以模棱两可，任人解释，可以以假乱真，怎么解释都行。而木轮相法，因为其特殊的构造，所占察的内容不会模棱两可的，结果清晰可见，如果操作不准确，则完全不准，一目了然。正因此，准确度非常高，而且经得起验证，所占的事情可以马上进行验证。而且，正确按照方法进行，占察几次也是一样的结果，概率甚至小于中五百万的大奖，用数学概率等根本无法解释，这个方法很准确。

这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止，所造的十善业报或十恶业报的种类和大小，如今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运不佳、一生波折，或一生如意顺利、喜怒哀乐等，都可在第一组木轮中测出。可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药，如法修持。

第三组木轮可测大大小小问题，无论是自己还是他人，还是其他自己不明白的客观问题，如可以占察出某一个观点是否正确，占察出某某失踪的人是否还在世等。也可以占察出你前世的情况，以及今世过后来生会到哪里去，今生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。但是问问题必须是有正当的目的，要按照仪轨做，问问题的时候也要注意方式，否则占察将不会相应。 【理论原理】

相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果察觉力足够，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识，任何的存在都是走向虚无，任何一个记忆都在寻找自己的未来，同时显示自己的过去，这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一。

古代人认为五行存于天地间，万事万物都具有这个特性，在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生，而五行有运动变化发展，利用这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。

技法

相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。

古相书论眉言：“眉为两目之华盖，实为一面威仪，乃日月之英华，主贤愚之辨别。”眉之重要性，亦不容忽视。眉，宜宽广清秀平长力上，对于粗浓逆乱凸出的眉，不是给人好印象的眉。眉毛疏而秀、平而阔、秀而长者性聪明；凸垂或低悬的眉毛遮盖着眼睛的，领悟力强，观察深刻，眉平直率，重实际；眉弯曲的人，敏感，爱美；眉毛粗浓的人，雄健、果敢、逞强；粗而浓，逆而乱者，性凶顽；眉中间相距极近的人，性暴躁、乘戾、心地狂莽狭窄；眉尾下者，性懦弱而悲观；眉尾朝上者，性格豪放而刚强。

【应用】

紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一个分支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

【源流】

紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

紫薇斗数是根据七政四余改编而来一个不完整的体系，如果遇见有润月的年份，同一年就会出现相同的命盘，如农历1964年4月1日早上8点与闰农历1964年4月1日早上8点，手工排出的命盘完全是一样的。只要有润月的年份，就会出现相同的命盘，可想而知紫薇斗数的准确率如何。

【特点】

1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。

2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。

3、紫微斗数十八星的本质与天上的星辰没有太大关系，其含义最终需通过实践验证逐步明确。

4、紫微斗数流派众多，说明紫微斗数的理论体系还不成熟，紫微斗数研究领域还没有形成真正正确而又无可辩驳的理论基础。 真太阳时

算命究竟应该按照什么标准确定呢？是按北京时间确定？还是按当地时间确定？唯一的标准就是太阳相对于地球的视角，即天文学上所谓的真太阳时。即：真太阳时=平太阳时 真平太阳时差。凡定生时，必须按照其出生地点，推算出当地的平太阳时，再根据平太阳时推算出真太阳时为准，不能简单地沿用北京时间。

子；zǐ （晚上 11 时正至凌晨 12时59分） 鼠 鼠在这时间最活跃。 （一说为0：00~2：00，以此类推）

丑：chǒu （凌晨 1 时正至凌晨 2时59分） 牛 牛在这时候咀嚼白天没消化的食物

寅：yín （凌晨 3 时正至早上 4时59分） 虎 老虎在此时最猛。

卯：mǎo （早上 5 时正至早上 6时59分 ）兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。

辰： chén （早上 7 时正至上午 8时59分） 龙 相传这是「群龙行雨」的时候

巳：sì （上午 9 时正至上午10时59分） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中

午：wǔ （上午11时正至下午 12时59分） 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 　 古代计时装置日晷

未：wèi （ 下午 1 时正至下午 2时59分 ） 羊 羊在这段时间吃草

申：shēn （ 下午 3 时正至下午 4时59分） 猴 猴子喜欢在这时候啼叫

酉：yǒu （下午 5 时正至晚上 6时59分） 鸡 鸡於傍晚开始归巢

戌：xū （晚上 7 时正至晚上 8时59分 ） 狗 狗开始守门口

亥：hài （晚上 9 时正至晚上 10时59分） 猪 夜深时分猪正在熟睡

夏令时

夏令时的产生并非古代就有，而是新中国成立后的事儿，在古籍中是找不到关于它的任何记载的，是因为我国曾经出现过这样一个法令，目的是为了节省能源；故在当初的统一时间上比之前的标准北京时间提前了一个小时，而此法令主要是针对能源损耗严重的夏季，故名为夏令时。

算命 须知夏令时，若仅仅知道太阳时就以为时间一定是正确的也很容易出现误差。 六柱预测学是新发明出来的算命术，是由湖南省龙山县善于发明创造的学者型大师发明出来的新，近十年发明创造出几十部著作，六柱预测学是其中之一，作品六柱预测学于2006年面世。在四柱基础上增加了太阳律月亮律比四柱多了两柱更是完整的表达形式，这就是新发明的六柱预测法。

六柱预测学是在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，于2006年面世的。根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测学立六柱的基本方法。

鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名，《六柱预测学》（玉珍算命术），主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。

在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，作品《六柱预测学》于2006年面世的，并于2006年在湖南省版权局作了登记。

玄青大师、吴圣元、许先潮等。现代周易算命代表人物杰出者如：玄青大师原名吴辰，东北吉林人。久居北京。自幼年时期接触易经，就对其产生极浓极深的兴趣。后一心向易，废寝忘食。多年来一直致力于易学研究。几年后，就遍览百家群书，几下江南，游历名山大川，遍访前辈，探求名师，诚挚探索精华。足迹遍游名山，印记踏于名地。于九十年代初得以偶遇高人奇士指点，从而对易学易理有了更深刻地领悟。这使得吴老师在九十年代末就跻身于易学界强者之林！至今，在中国传统玄学研究方面已有极深造诣。擅长生辰八字算命、风水、起名、，预测婚姻、事业、财运、家庭、子女、以及未来的发展等。

许先潮是周易研究领域的知名专家， 是国内周易学术界预测实战派预测专家之一。是国内电话试算、免费体验之开创者 。其事迹已载入《世界杰出华人大辞典》，《现代易学名师录》等书中。世界《周易》学会名誉会长，国际《易经》应用研究院首席专家。

鬼谷子算命诗词

命运坎坷，虽有能力但事事不顺时居多，志向远大心气高，但是身边缺少贵人扶持，缺少依靠，只能自己奋斗。家运短，弟兄亲戚关系不和，和者早亡，注定孤独。人生会辗转不少地方，磨练出一身技艺和豪情。婚事多磨，但子女颇有出息和福气，遇事逢凶化吉。最宜于虎、龙年得子女，莫错过良机。

鬼谷子算命术的诗解

我有这几个，你看看有没有你想要的：

升卦

此命性刚有胆气，见快有商量。假饶十步生九计，只得身安心未闲。只因心直口又快，出处当如虎营窟。休嫌时未至，随分独支吾。踏破铁鞋无觅处，时来全不费工夫。

云散月明格

千方百计巧经营，云散长空月再明，夜雨打花二遍谢，秋风结子一枝荣。

雁行断续飞三只，鸳侣联眠恐一惊，箭上弓弦随兔鼠，骑龙跨马上天庭。

基业

富贵谁知禄位艰，年来月去几凄然，因逢水口人相会，即鹿江边却有缘。

兄弟

孤飞一雁三山阔，楚汉重游音信徐，独处江边多少兴，提携策钓上鱼矶。

行藏

立志兴功多财禄，特恩必遇一高贤，天边好事重相见，几久成名在水边。

婚姻愁听呢喃梁燕语，徘徊常有坠巢忧，忽晴忽雨不久长，人在高堂月在楼。

子息

谁道后园花茂盛，恐惊莺去只空枝，早寻风月为知己，免学秋来宋玉悲。

收成

逢羊莫向重山去，遇马须防水火灾，自有福神相护佑，扶持际会福神来。

星座的12宫都分别代表什么?

第1宫－代表性格，喜好，脾气，身材和外表。

命主星居此宫 自我表现的欲求很浓厚，任何事情都会自己去做，而且很积极。

太阳居此宫 太阳原是火之精，缠度偏宜金水星，若在命宫官禄上，平生天下有才名。

月亮居此宫 照命分明有太阴，生来财禄不劳寻，凶神若也来相犯，到老无成枉用心。

水星居此宫 水德星辰在命宫，得逢旺处便攀龙，聪明智识多机辩，生在荣华富贵中。

金星居此宫 金星吉曜最为佳，华丽文章世所夸，莫使当年凶忌犯，婚姻贵族福无涯。

火星居此宫 身命宫中遇火星，此人急燥性聪明，平生喜怒真难测，凡事须较立便成。

木星居此宫 木星入命最为奇，间世文章众所知，三主官星俱不背，他时身到凤凰池。

土星居此宫 土星居命主心痴，若有文章发更迟，更会木星并水宿，此生衣食欠精微。

天王星居此宫 神经过于紧张，但聪明敏捷，具有新颖之见解，在尖端科学上有突出成就。

海王星居此宫 性格善良，热爱大自然，而易为海洋所吸引。

冥王星居此宫 充满神秘感，喜走极端，不利婚姻，交友亦多凶终隙末。

第2宫－代表财运，有价证券，动产，欲望，资金，收入能力。

命主星居此宫 财产和金钱为很强的动机面，利之所在，趋之若鹜。经济稳定才有安全感。

太阳居此宫 日居财帛要阳宫，昼生为福夜为凶，只忧计孛来相克，财帛尤嫌寿不中。

月亮居此宫 月取财帛福为深，更加庙旺足珠金，蚀神若也相兼照，纵有家赀祸更侵。

水星居此宫 水星乘旺莫临财，进退难逃反起灾，手艺一生方可用，凡人财散亦难来。

金星居此宫 金居财帛喜为深，女禄多招众所钦，火孛只忧来克犯，中年唯恐早灰心。

火星居此宫 火居财帛旺初年，中主交时恐不坚，若得善星同到此，末年退后又团圆。

木星居此宫 木星好庙更临财，一世荣华少有灾，更得善星居上下，虽然运骞福还来。

土星居此宫 土星财帛最堪佳，水曜同临反破家，身命吉星需细算，阳宫日月问荣华。

天王星居此宫 财务状况大起大落。

海王星居此宫 对金钱的态度很疏忽，随赚随花。

冥王星居此宫 具有赚大钱的能力，极度想发财。

第3宫－代表兄弟姊妹，亲戚，短程旅行，交通状况，思考方式。

命主星居此宫 好奇心重，爱讲话，喜沟通，多学少成，是个很聪明多变化的人。

太阳居此宫 弟兄有若雁同行，岂使三宫陷太阳，虽是同胞如手足，分张名目置田庄。

月亮居此宫 兄弟亲疏如手足，若值太阴大为福，只恐女多并易胞，南北分居难并屋。

水星居此宫 水星吉曜遇还稀，来临三宫便不宜，上有亲兄下有弟，两头无义便欺侵。

金星居此宫 第三宫内见金星，义断分金手足情，虽是雁行同气者，反成背面不相亲。

火星居此宫 火临兄弟事如何，争竞纷纷惹祸多，亲戚有恩还反目，自然手足不相和。

木星居此宫 兄弟宫中木照时，吉星遇着更相宜，假饶雁序恩情断，只恐中间恶曜随。

土星居此宫 土临兄弟五人同，得他之力福重重，恐招异姓为兄弟，四海相逢也是空。

天王星居此宫 有健全之理智，远大之眼光，具备发明创造力。

海王星居此宫 有想像力，惟多属幻境。

冥王星居此宫 思想敏捷有应变之才，思想反覆，多好冒险，得寸进尺，多多益善。

第4宫－代表家庭，双亲，住宅，不动产，遗产，基地，晚年。

命主星居此宫 需要家庭的保护，对家庭有生死与共的一体感，有了钱很喜欢购买不动产。

太阳居此宫 田宅宫中有太阳，须知安位最高强，膏腴万倾连阡陌，荣祖荣宗福禄昌。

月亮居此宫 太阴田宅若相逢，自立荣华万事通，阴贵又增招满益，迁移三处振家风。

水星居此宫 善星一曜是辰星，得入强宫福转精，不见三年刑忌照，便须万顷与千筏。

金星居此宫 金星吉曜成奇局，田宅逢之主厚福，上下加临不见刑，一世安荣自丰足。

火星居此宫 火宿加临第四宫，祖基破尽受贫穷，若是庙方当发福，不然孤苦一生中。

木星居此宫 木星得入四宫中，可见无灾喜庆重，田宅昌荣须守祖，不逢破财福丰荣。

土星居此宫 土星尊位为阳德，高占强宫为福泽，或在当生四杀中，起祸生灾岂能灭。

天王星居此宫 家庭不睦，地产纠纷，有悲惨或意外之事发生。

海王星居此宫 对家庭生活理想很高，家务混乱。

冥王星居此宫 容易在家中爆发坏脾气。

第5宫－代表子女，恋爱，赌运，冒险，娱乐，休闲，戏剧，运动，创作能力。

命主星居此宫 喜欢娱乐、游戏、恋爱。很有幽默感，生性乐观，创造力很强，喜欢小孩。

太阳居此宫 太阳独行子难当，破损头男儿受殃，若有吉星来辅佐，二男异日贵非常。

月亮居此宫 阴偶临宫识者稀，女先男后始为奇，不惟英俊无刑克，更见高高折桂枝。

水星居此宫 水星高照子孙位，俊迈文章为国瑞，水数推来只一男，振起家风日荣贵。

金星居此宫 金星第五别为奇，子息当推有四儿，莫使同宫逢火门，荣宗耀阻不须疑。

火星居此宫 火若来临第五宫，此星刑克最为凶，假饶嗣主居庙旺，必产奇男一二龙。

木星居此宫 木星子位主三人，吉宿同宫产俊英，凶曜若来相克陷，恐忧初子损其身。

土星居此宫 土星五位在阳宫，五个男儿尽送终，孛气忽来相犯着，男孙疾患半成空。

天王星居此宫 创造力佳，爱情生活经常改变，可能有性变态。

海王星居此宫 从电影戏剧之中获得许多欢乐及灵感，过分美化爱情。

冥王星居此宫 拼命追求生活乐趣及爱情。

第6宫－代表劳动，工作岗位，服务，疾病，饮食，部属。

命主星居此宫 是工作狂，要你不工作真是要了你的命，需要一个非常规律的生活型态。

太阳居此宫 奴仆之宫号陷方，照临君父岂为良，纵饶父体常清健，亦恐深年寿早殇。

月亮居此宫 六位名为奴仆宫，为官须有吉星逢，月守是宫先克父，昼生夜照母先凶。

水星居此宫 辰星没入六宫中，冠世文章用处空，纵使南宫高甲过，栖迟薄禄走西东。

金星居此宫 金星奴仆陷宫时，年少还须克少妻，又主交朋与亲戚，直饶面是背成非。

火星居此宫 六位如逢火宿来，害刑牛马定多灾，屯殃变异起奴仆，得地专权自剧裁。

木星居此宫 第六宫中如见木，决主一生无寸禄，只因吉曜在闲宫，纵有衣食妻无福。

土星居此宫 奴仆宫中见土星，万般谋运一无成，不如释道归林教，高握云中有大名。

天王星居此宫 敏感过人，有体验灵魂之术，多生奇疾怪病，食物方面亦很古怪。

海王星居此宫 较懒惰而不喜欢工作，应注意食物中毒。

冥王星居此宫 对于医术，富有敏锐之天才，独具卓见。

第7宫－代表婚姻，配偶，合作，契约，诉讼，社交。

命主星居此宫 喜欢社交群众，凡事有人陪才有意思，一个人去做则无精打采。

太阳居此宫 太阳临照在妻宫，在望尊严德贵崇，莫使忌星兴悖逆，婚姻皇族也平中。

月亮居此宫 太阴西没最为佳，明静之宫无点瑕，更若尊星相对望，毕生贵子佐皇家。

水星居此宫 水到妻宫对照命，富贵贞贤人难并，忽然恶煞又相侵，心滥情淫性无定。

金星居此宫 金星本是号妻星，要在高强庙旺行，夫妻共荣多福兆，若逢火克又遭刑。

火星居此宫 火入妻宫定克妻，高强非忌作珍奇，女人以火为夫位，祸福同源一例推。

木星居此宫 第七宫中木宿游，聪明典雅备祥休，更饶取得高贤妇，偕老同心到白头。

土星居此宫 土宿夜生不可逢，加临切忌七宫中，坎宫此地居明健，寿考雍容福不穷。

天王星居此宫 邂逅很有个性之伴侣，婚姻状况有发生突变之可能。

海王星居此宫 会遇见才子佳人结为夫妻，但有第三者介入之可能。

冥王星居此宫 夫妻生活聚少离多，此人的想像力和合作精神都宜与人在事业上合伙。

第8宫－代表遗产，死亡，性欲，票据，负债，保险，配偶之钱财。

命主星居此宫 有研究精神，凡事喜欢调查个水落石出，对性爱也有高度兴趣。

太阳居此宫 太阳来到第八宫，身体康乐福自生，设使忌星多犯克，反伤眼目不光明。

月亮居此宫 太阴照临八宫存，毕世灾危杳不存，忌曜末教同此位，双眸浑似目遮云。

水星居此宫 第八宫中水德临，温柔性情足人钦，忌星凶曜来侵犯，沈溺波涛坠井深。

金星居此宫 疾厄金临本是良，英雄气慨少灾殃，若叫火孛来交会，骨折根伤不可当。

火星居此宫 火星八位忧血难，灾来非命祸难禁，腰驼背曲缺唇齿，恶煞不临祸减轻。

木星居此宫 木星解散照其宫，且免平生患难凶，财禄更招多润泽，堂堂人品赛终童。

土星居此宫 土德来临疾厄时，凶星焰焰定灾危，多因聋哑双睛翳，不是驼腰必病脾。

天王星居此宫 奇特之际遇，对财务上有绝大之影响，又主半身不遂，癫痫或脑病。

海王星居此宫 死因特殊，直觉和想像力都很强，但对财务却没概念。

冥王星居此宫 心灵与凡俗不同，寻幽探秘，宇宙之奥妙不断涌现。

第9宫－代表教育，旅行，法律，外国事务

命主星居此宫 适合作个哲学家，法学家，神学家，高学历或有学问，见闻广博的人。

太阳居此宫 第九宫中遇太阳，更无凶曜在其旁，好将平日胸中学，对策天廷谒帝王。

月亮居此宫 太阴得在九宫中，三合加临照命同，偏利迁移商贾客，必因阴贵得财丰。

水星居此宫 水星合照最为贵，更看当生命位星，宾主和同无恶犯，迁移出处总安宁。

金星居此宫 金星得地照迁移，调任荣迁福自宜，若更命无凶曜照，仰观平地上云梯。

火星居此宫 火星照位入迁移，迁变东西土产移，家舍亦须防火厄，末年有屋可安居。

木星居此宫 木星得地九宫存，三方旁照命宫门，更得高高明健处，荣迁真得贵人尊。

土星居此宫 土德当生在九宫，命星合照莫相逢，男人飘荡他乡里，女人淫奔外姓中。

天王星居此宫 酷爱自然科学及玄学，有发明之天才。

海王星居此宫 对哲学，或关于灵感方面的事务有兴趣。

冥王星居此宫 有独立之思想，冒险之性格，卓行特立，不受外界限制。

第10宫－代表权威，社会形象，名誉，信用，官禄，地位。

命主星居此宫 热中权势，追求名利，具有领导指挥能力，敬重权威希望做个成功的人。

太阳居此宫 太阳若在十宫居，抱负雄才仰大儒，或有水金相辅佐，官高职重掌机枢。

月亮居此宫 太阴官禄作身宫，朗朗光华福倍隆，更在庙方功愈重，贵遇皇戚得侯封。

水星居此宫 水星偏喜照官宫，出类超群福自隆，委任股肱扶宝祚，官居高位贵尊崇。

金星居此宫 官禄宫中太白星，照临方地产豪英，若为禄主居强位，文武双全佐圣明。

火星居此宫 火星凶焰入官宫，仕列铨曹少始终，若是变为官禄主，会看附凤与攀龙。

木星居此宫 第十宫中见木星，平生衣禄享生成，文章华丽人皆仰，甲地高登位九卿。

土星居此宫 土星官禄占高强，凶恶威严不可当，若在庙方为禄主，桓圭端冕待君王。

天王星居此宫 目光远大，优秀之领导人物，憎恶一成不变的工作。

海王星居此宫 所办之事业，不蹈故常，配合社会需要，每能独具慧眼，祖鞭先着。

冥王星居此宫 天赋甚厚，富有宏毅精神，能抵御一切攻击，可能过于独裁。

第11宫－代表社团活动，公益活动，强调精神及文化层次，对环保及的态度。

命主星居此宫 环境保护者，运动者，因关心社会而关切，正义感强烈。

太阳居此宫 太阳临福遇吉星，更添命主必官清，若有吉星来辅卫，必然想福寿遐龄。

月亮居此宫 阴耦来临福德宫，雍容道德贵尊崇，更有吉星来本位，为官须坐玉堂中。

水星居此宫 十一宫中水德来，汪洋智识仰贤才，公严德厚人钦重，泽被生民遍九垓。

金星居此宫 金居福德最称奇，得照高门长贵儿，冠世英雄率锦绣，禹门一跃过天池。

火星居此宫 荧惑来临福德宫，夜生庙旺福丰隆，若值昼生逢水克，定须破败受贫困。

木星居此宫 木星一曜最尊崇，下照当生福德宫，经史悠游多博学，不劳跬步至三公。

土星居此宫 土星福德照临时，若处生方始见奇，沙漠扬威名国辅，英声传播镇华夷。

天王星居此宫 生活的目标活泼有趣，从社团中获得许多乐趣，容易结交朋友，海派人物。

海王星居此宫 理想主义，落落寡合，人生倾向选择能激发心灵的目标。

冥王星居此宫 善交际，又乐人为善，故其交游广泛，能得人之敬爱。

第12宫－代表潜在意识，隐密场所，医院，养老院，监狱，事故，牺牲。

命主星居此宫 重视私生活，不希望生活受干扰，喜担任幕僚，个性羞怯，潜力惊人。

太阳居此宫 相貌宫中名恶弱，吉星拱临合虚着，惟怕罗侯月孛星，喜与太阳相倚约。

月亮居此宫 相貌宫中有太阴，命中吉曜喜相亲，忽然忌曜来相犯，甘旨空持养母心。

水星居此宫 水星相貌最为强，凛凛清风在庙廊，若遇吉星无恶曜，容颜端正动君主。

金星居此宫 金星相貌并西邻，一部髭须胡口人，若遇贵人相接引，定为胥吏处公庭。

火星居此宫 火居相貌性刚强，惹祸兴灾果异常，若得吉神来救助，逢人礼貌把名彰。

木星居此宫 木宿如临相貌宫，清奇古怪好相逢，闻诗闻礼多贤雅，不作郎官做相公。

土星居此宫 土星凶炽不堪闻，限弱身衰主祸逆，不是年来罗网盖，须愁狂疾不完身。

天王星居此宫 因种种原因受困于医院，感化院，勒戒所，育幼院，孤儿院，性情古怪。

海王星居此宫 有艺术家气息，擅长发展艺术才能，又利于担任秘密工作，灵感奇佳。

冥王星居此宫 性情刚猛，有根深蒂固的心理失调现象，或者对于情欲陷于疯狂之追求。

星盘十二宫位详解对应是什么?

第一宫／上升点显示出你的外貌、人格、个性、体形以及容貌特质，外在形象，易于鉴别的特点，肢体语言，基本外在人格倾向，自我意识和自我认知，也反映出早期环境造就的外在个性特点。

第二宫体现了所有权，拥有财产，自我价值，一个人在生命中所重视的事物，富足感，金钱以及金钱观，物质世界。

第三宫代表一般意义上的交流沟通，交流风格以及交流中流露出的心理倾向，一个人进行思考和分析的风格和基本方式（特别与一个人的思维和表达方式有关），部分也受以下因素的影响：兄弟姐妹、姑表亲戚、邻居、邻里关系或地域因素、小学、中学、短途旅行、文章、报纸、媒体、八卦消息、期刊、时事通讯等。

第四宫／下中天代表家庭，领土，私人空间，地产，房屋，归属地，家庭领域，巢穴，安全感，家庭，根基，父母对家庭环境造成的影响，父母扮演的角色。

第五宫代表了娱乐，创造力，——与孩子有关，或者你身上孩童般的那一面，玩耍，欢乐，消遣，做游戏，戏剧性，你在“娱乐”和“玩笑”上的个人态度和原则，投机，在恋爱早期的表现，青春期。

第六宫日程，日常事务，工作，提供服务，工作职能——某种程度上的例行公事，工作环境和工作条件，健康问题——主要针对平日的生活习惯、职业病等，健康习惯，组织性事务，行程安排。第六宫反映了你如何规划日常事务，从这个角度上可以说它是一个有关“生活质量”的宫位。

第七宫／下降点体现了合伙关系，同伴关系，婚姻，一对一的亲密关系，你吸引的异性类型，形成两性关系的条件和环境，合作，一个人待人接物的方式。

第八宫生命中最深沉的主题，如死亡，性，亲密关系，他人的钱财，合伙人的钱财，共有物品，借款或贷款，税，保险，遗产，物物交易，生意等，也包括权力投放、嫉妒和猜忌。这是有关“冲突”的危机宫，将带来转化、重生和蜕变。

第九宫高等智力，理念，概念思考，哲学信仰和倾向，，伦理，道德规范，观点，高等教育，学院，大学，基础教育之后的课程，长途或跨国旅行，带有冒险意味的学习，政策和原则，智慧。

第十宫／中天公众身份，名誉，地位，认可度，社会地位，事业，职业地位，职业目标，地位意识，高姿态，高调，曝光。

第十一宫同龄人，朋友，社团，伙伴，联盟，熟人，人际圈，一起玩的人，俱乐部，组织，归属，会员，融合，传播，团队工作，团队或集体问题，社会意识，社区活动，人道主义活动。

第十二宫表示潜意识，正在苏醒的意识，最敏感的问题，逃避，逃避主义，隐居，避难所，幻想，梦想，对世界极端的敏感，神秘主义倾向，心灵的事，同情弱者，生活完全失控的体验，隐士，与医院有关的经历，监狱、寺院、圣地、隐居地等。