看到佛光有什么好处,男属猴女属猪买什么楼层好
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什么是佛光
同感,我也碰到过,不过似乎是在一段时间内发生的。而且是看着自己在做梦,感觉就像看电影。至于你想醒醒不过来的事,我一样也有,甚至我让女友看到我脸部表情不自然就抽我耳光。那种感觉很难受,甚至害怕睡觉。不过后来就自然没了,可能是压力的问题,或者身体机能的问题,不过我感觉可能是进入深层睡眠,抑或精神和身体并不是同时醒来,大脑皮层已经开始活跃但神经信号还没传达,大致是这样吧。总之没事。
佛光是什么?
佛光是一种很特殊的自然物理现象,它的本质是太阳自观赏者的身后,将人影投射到观赏者面前的云彩之上,云彩中的细小冰晶和水滴形成独特的圆圈形彩虹,人影就在其中。佛光的显现没有任何原则,它需要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合,通常只在极少数具备了上述条件的地方才能欣赏到。峨眉山摄身岩原本就是最佳的天然观赏场所。在19世纪初期,科学界就把这种罕见的自然现象命名为“峨嵋宝光”。可以说,这是一种非常难得的自然现象。有相关统计数字显示,大约每五天时间就会出现一次有利于观赏佛光的气候条件,观赏的最佳时间通常在午后3:00~4:00之间。
“佛光”是一种十分普遍的自然现象,并不神秘,只要具备产生佛光的气象和地形条件,都可能产生。“佛光”在我国的峨眉山金顶较为常见,由于峨眉山的气象条件很容易产生佛光,因此气象学上索性将佛光现象称之为“峨眉光”;泰山岱顶碧霞祠一带,也经常出现佛光,当地人称为“碧霞宝光”。
为什么会有“佛光”现象呢?
什么是佛光?
“佛光”现象大揭秘
为佛光是从佛的眉宇间放射出的金色救世之光、吉祥之光。
传说1600多年前,敦煌莫高窟建窟前曾闪现“金光”和“千佛”的奇异景象。
公元366年的一天傍晚,在中国西北部的甘肃省敦煌市附近的一座沙山上,金色“佛光”的一次偶尔呈现被一个叫乐僔的和尚无意中看到了。看到“佛光”的乐僔当即跪下,并朗声发愿要把他见到“佛光”的地方变成一个令人崇敬的圣洁宝地。
受这一理念的感召,经过工匠们千余年断断续续的构筑,终于成就了我们今天看到的这座举世闻名的文化艺术瑰宝———敦煌莫高窟!
今天,在敦煌莫高窟第332窟李克让《重修莫高窟佛龛碑》的碑文上记载了这一段莫高窟创建的原始动机。那么,乐僔和尚看见的“佛光”到底是什么呢?
“佛光”,俗称“宝光”,它是一种在有云雾的山地较常见的大气光象,以往人们认为在峨嵋山多见,因此人们又把“佛光”称之为“峨嵋宝光”,简称“宝光”。千百年来,“峨嵋宝光”驰名古今中外,佛教的渲染更使其富有传奇色彩和神秘,吸引着无数的好奇者前去探寻。
“佛光”的出现,是“佛祖显灵”呢,还是一种自然现象?文献中有将“金光”解释为霞或因幻觉所见的“光象”,也有将它解释为“佛光”的,如余秋雨在其《文化苦旅》中用白话文对李克让《重修莫高窟佛龛碑》前半段,特别是对“乐僔……忽见金光,状有千佛”作了较为详细而生动的阐释。
成像原理释佛光
关于“佛光”的成因,国内外学者提出过多种学说,有“复杂散射”学说,也有“先反射,后衍射”学说,还有“先衍射,后反射”学说,不一而足。由于存在一些缺陷,至今尚无定论。近日,中科院大气物理研究所正在攻读博士学位的学者赖比星指出,“佛光”其实并不神秘,它只是一种特殊气候和地理环境下形成的一种光学现象。在他论文中提出的“衍射-反射”成像原理,成功地解释了“佛光”的形成过程,这一研究成果得到了学术界相关专家的高度评价。
赖比星说,“佛光”呈现所需的客观条件其实并不苛刻,只要有光源和云雾,观测者介入光源和云雾其间,三者位于一条直线上,观测者就有可能看到光环在云雾上显现。这个光环红光圈在外,紫光圈在里,其相应的光圈介于红、紫光圈之间,具体排列从外到内依次是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。光环中间的“佛”(人影)其实就是观测者自己的影子。
用光学的知识解释,就是光源(通常为太阳光)从观察者身后射来,在穿过无数组前后两个薄层的云雾滴时,其间的前一个云雾滴层对入射阳光产生分光作用,后一个云雾滴层则对被分离出的彩色光产生反射作用。反射光向太阳一侧散开或汇聚,任一个迎接那些汇聚而来的光线的着眼点(即站在太阳和云雾之间的人),都可见到略有差异的环形彩色光象,这就是“佛光”。只要光照较强,云雾滴半径较小,大小均一,一般都可见到多个光环明亮程度不同,但色彩排列顺序相同的“佛光”,一般都为4圈,因最外层的第四个光环圈光强过弱,通常情况下即使出现,人眼亦难于分辨。
佛影实为人影
事实上,“佛光”在给人以美好感受的同时,还因投射入光环的人影(“幻影”)产生不同寻常的变形,能给人以一种扑朔迷离的神秘感,而乐僔和尚所见的“金光”“状如千佛”正与此有密切关系。
赖比星为弄清“佛光”及其中所谓“幻影”实际呈现的情形,曾多次前往峨嵋山、黄山等地进行实地考察。
1999年12月22日,赖比星首次在峨嵋山目击“佛光”之时正值隆冬,云雾顶部高度在约三个小时的时间里基本维持,始终徘徊在金顶舍身崖下不远处的山谷中,使他有机会对“佛光”及其中的“幻影”进行深入细致的观察。他对“佛光”挥手时发现,由于有淡淡的云雾弥漫于人体四周至光环间,致使所见自身身影不再是平时所见的一对一的二维平面剪影式模样,而成为交互变动的多重立体形式。
其实,“佛光”环中“幻影”的形成原理与月食产生过程中阴影的形成原理十分相似,当人与“佛光”环距离较近时,在光环中除了可见人们熟悉的自身影子即本影外,还有平常不为人们认识和注意的半影及“虚影”。一般说来,本影较深,明显可见;半影较浅,似隐还现;“虚影”更浅,微妙玄乎。人们看到光环中自己的身影形状呈现不可思议的虚幻放大,是由于身影外围的半影以较大张角的喇叭形扩展作用造成的。人与影子的错位互动作用,加强了人影虚幻的效果,最终使光环中所出现的影子给人以虚无缥缈之感,以致被人们视作“幻影”或“幽灵”。 赖比星说,乐僔和尚所见的“金光”“状有千佛”其实是对所谓“幻影”的具体描述,观者的身影投射到“佛光”环后,本影在云雾中的轮廓的确很像人们在寺庙中所见的佛像(因其本身即是人形),而半影与“虚影”是本影的错位和放大,即在本影轮廓外另加了“两重”影子。当人们对着“佛光”环中的影子晃动身体,特别是挥动双手时,身体各部三种影子不断交错、叠加,看上去就似有无数个佛身叠加在一起,并在其中跃动。
寻觅宝光不难
今天的人们,站在莫高窟沙丘山顶,很难看见“佛光”,是因为莫高窟地处沙漠地带,空气干燥,湿度极低,平日较难形成云雾。当年乐僔和尚所处的环境可能比现在要好一些。但即使在现在,要在敦煌莫高窟一带遇上“佛光”也不是完全没有可能。只要云雾、光照条件合适———“阳光-观者-云雾”三者成一直线,人们还是可以看到大致相仿的“佛光”景象。
赖比星认为,对于喜欢观测和拍摄“佛光”的人们来说,“佛光”其实并不是那样难觅踪迹。在我国的峨嵋山、黄山、泰山、庐山等地,以及在德国的布罗肯山、英国的维尼斯山等人们都能经常欣赏到“佛光”的风采;若乘飞机在云彩上飞行,遇上好的天气,眼睛注视飞机影子落在云上的地方或方向,人们几乎随时都可看到“佛光”的呈现。对于视力好的人,在满月的夜间,也可以欣赏到月光下迷人的“佛光”景色。
请问佛光是什么?佛教所说的人有佛光是什么意思?
如果劝您信佛,就很好。信佛人孝亲尊师,断恶修善,可以改善运气。
如果说这些玄而又玄的,就不必理会。
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