风水床头朝哪个方向好财运,今日风水财运方位

床头一般朝什么方向?

床头按古代风水学及地理说法，应南北方白，头南脚北，阴阳顺从，磁场合理，有助于睡眠及调整人生内磁场，与大自然合二为一！但实际上我国户型的原因，床都东西放置，因为南北处于窗下，宜受风及冷热影响，所以只能顺其房型摆设合理为宜！

床头朝哪个方向最好?

床应该朝哪个方位摆放为好

一般认为，床身以顺着南北方向摆放最佳，因为地理磁场就是南北方向，保证人体睡向与磁力线方向一致，可以使人更容易入睡。另外，床只要不靠窗不冲门不对镜子，床头紧挨实体墙，没有横梁压顶就可以了。

床头朝哪个方向风水好

人一生有三分之一的时间都在用于睡眠，那么自己卧室的风水也就显得尤为重要了。你是否了解过风水呢？你的卧室是否是看过风水的呢？ 下面就由我来为大家解析，。 1、卧床不可摆放在横梁下，以免造成压抑感，对人的身心健康有所影响。尤其是身体的头胸部不可被压，否则，容易患病。 2、睡床上方不要悬吊灯具或吊扇。床位的摆设最好离这些悬挂物稍远此，否则容易给人增加压迫感，心情也会因此不安。 3、床位最好选择南北朝向。从现代科学上讲，这样顺合地磁引力，头朝南或北睡眠，有益于健康。因为人体的血液循环系统中，主动脉和大静脉最为重要，其走向与人体的头脚方向一致。人体处于南北方向睡觉时，使人体的血液循环方向和地球南北的磁力线方向一致，这时人就容易进入睡眠。 4、镜子不宜对着床。大多数人都知道镜子不可以对床的说法，因为镜子有反射光，对着镜子睡觉，会造成神经衰弱，引起睡眠质量差等不良反应。 5、床头宜实不宜虚。稳定是卧室风水的主调，床头靠墙就是求得稳定。床后若为空，传统风水称之为“太阳不着星”，容易给人不踏实之感。另外，床后是柱子，卧床只靠一半，仍有无靠之嫌。 6、卫生间的门更不宜冲床。因为污秽潮湿之气直冲身体，有碍健康。 7、楼梯之下不宜安床。传统风水认为，楼梯下摆床如同梁下摆床，容易造成压抑感，也有损人的身心健康，对主人的身心不利。 8、床也不宜安放在厨房。厨房油、烟味浓，气、水、电管道纵横，把床安放在这里，显然不妥。 9、床头不宜靠门。如果因为卧室的空间有限，而把床头放在卧室的门口，就犯了卧室摆床的大忌。因为如果有人突然开关门，主人容易受到干扰、惊吓，不利于休息和深度睡眠。 10、床不可正对着门。床对着门，容易被外人一览无遗，毫无私密性和安全感可言，也影响了主人的休息。而且门是气口，也是风口。床冲着风口，人的身体必然会受到影响，使主人易生病或心绪不宁。 以上全文为,由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的卧室布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的方案。 推荐阅读： 房子朝向风水禁忌 厨房风水的禁忌 卧室风水布置禁忌

卧室床头朝什么方向好、

1、床头不能靠近房门，床位摆放在大门口测是触犯了卧室风水的禁忌。

到大自然的能量。

3、床是不能正对门的，不然会一览无遗，没有私密性和安全感，会影响到居住人的休息。如果床和房门相冲，

可以用屏风作遮挡，能够阻隔床门相冲，能够维护到卧室的私密性。

4、床位最好选择是朝南北方向，能够顺地磁引力。头朝向南北睡，有利于健康，人体的血液循环中主动脉、大

静脉很重要，走向和人的头脚方向一致。这样睡觉也能快速入眠，睡眠质量也相当不错哦！床头不能朝西方向，这

样会导致睡眠不安稳；如果头部朝东方向睡觉，这样会有安宁的感觉。

5、不能有横梁压床，不然会导致人有压抑感觉，有损人的身心健康。

6、床头适宜实不宜虚，床头需要靠近墙，不能靠窗，如果床不靠墙那么就需要有床头板，头部不能悬空，床头

后面不能是厕所或者厨房的。

7、床不能正对镜子，人在半睡半醒的状态很容易被镜子中的影子惊吓，会不安宁导致头晕目眩的。

房间大门在西边东墙两个小窗户南北长床头朝哪个方向摆旺财运?_百度知 ...

门西，窗南，适合头朝东，所谓紫气东来，接收紫气有旺财的作用，这个是最好的。在东北方千万不要放镜子。不然反而容易丢财。

风水著作《青囊经》、《青乌经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青乌”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。

万物本源

后来发展至寻找丧葬地形。通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。

在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。

历史发展

气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”

西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

形成时期

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

风水学是一个博大精深大学文，希望和你一同探讨，一同进步。