生肖龙为什么那么优秀,属龙的人离不开属猴的吗

龙为什么会成十二生肖之一

龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。

当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。

在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。

扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。

龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。

为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。

后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念，龙形象的来历开始变得扑朔迷离。

早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形。在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。

汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音则是雷声的模拟音。古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，龙身而人头。”的记载，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人，认定雷电与龙有密切的关系，因此，“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。

人的认识都是客观现实的反映，古往今来，许多有关龙的记载、传说、民俗都与扬子鳄的生活习性相关。

扬子鳄生活在河湖沼泽地带，《左传》中“深山大泽，实生龙蛇。”就是指龙（即扬子鳄）与蛇是同样生活于类似环境之中，习性相近的两种动物。

扬子鳄在水边打造迷宫似的地下洞穴，洞深距地面2—3米，平时也多栖息水中，故人们想像出“龙王居住在水底龙宫”的神奇景象。而在看到每当发洪水时扬子鳄因洞穴被冲毁四处逃避，便认为“龙王在兴风作浪”，岂不知扬子鳄也是洪水的受害者。

扬子鳄以鱼、蛙、蚌等为食，蚌壳内多有珍珠，鳄生性凶残，长期饥饿时还会自相残杀。当有人看到扬子鳄争食蚌类时，嘴里吐出珍珠，便有了“二龙戏珠”之说。

扬子鳄是六月交配，七月产蛋，雄鳄是通过叫声寻找雌鳄的（鳄是唯一会叫的爬行动物），而每年六月正是黄河流域多雨夏季的开始，于是人们把扬子鳄响亮的叫声与风雨的来临联系在一起，认为“龙可以呼风唤雨”。

《说文解字》中描述“龙……春分而登天，秋分而潜渊。”世界上仅有扬子鳄与密西西比鳄两种生活在温带需要冬眠的鳄。因气候原因每到初冬时它们便进入冬眠期，当春天（农历二月）大地解冻时，蛰伏了一冬天的它们开始外出活动，同时也到了黄河流域开始下雨的季节，先民们把二者也联系在一起，于是就有了祭祀“二月二，龙抬头”的风俗。

诸如此类很多，就不一一列举了。

龙是祭神文化的特定产物，古籍中说：“水以龙。”可见龙是作为主水神灵被创造出来的（传说中的龙王），关于龙与古代氏族社会的图腾崇拜有关的说法，没有充分的依据。有文字记载以来，远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的，没有用动物图形作标志的记载。远古人类的抽象思维能力很低，还不能用逻辑的方法思考问题，只能用类比、表象的方法认识事物，要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象，是古代先民难以做到的，因此，龙不是虚拟的动物。《尔雅·翼》中谈到龙有“九似”（角似鹿、颈似蛇、爪似鹰……）是指龙的局部形态与一些动物相似而已，并没有具体指龙是综合九种动物特点创造的。即使是古代外国民族的崇拜标志也都是实有动物（鹰、虎等）或人兽结合（狮身人面）的形象。

至于龙与其它实有动物一起出现在十二生肖中也很自然，因为在夏商以前，古人所指的龙就是现实中的扬子鳄，而鳄是全球范围人们普遍关注崇拜的动物之一，在埃及以及希腊的十二生肖中也都有鳄。

为什么12生肖中龙排第五啊!

按照当时人们理解的时间！就是这些生肖的作息走的！

生肖为龙的人为何喜欢在人前扮演不同的自己?

他们认为只有伪装才是安全的。一旦露出真实的自己，那样的脆弱会容易受到伤害。

属龙的人看待问题很长远,属猴的人遇到困难不妥协,其他生肖有何优点呢...

属兔的人是一个很懂的感恩的人，他们会尽可能地把付出的爱和努力都带回来，虽然总是得不到对方的回报，但恋爱中的人依旧会尽力去解决问题，然后继续付出自己所有的爱，只为了最后得到一个甜蜜的回报。

属兔的人总是在想象将来的生活，所以他们喜欢做白日梦，但他们也会把幻想寄托在自己的爱情上。8月下旬，桃花再起，恋爱中的人爱意不减，一展风骚，再续前缘。恋爱中的人为人比较沉稳，但一心沉浸在自己的世界里是无法成功的，所以他们不得不去面对现实.

属牛的人，为了爱情可以付出一切，他们的感情真诚、深沉、长久，爱一个人无论是什么时候都不会放手，在爱情来临时，他们希望可以永远留在身边。6月末，桃花盛开，喜鹊归巢，恋爱中的人前缘散去，余生无法重逢，分手无可奈何，不再联系。

属牛的人，恋爱中的人对生活充满了渴望。他们的事业和爱情同时进步。在感情上，恋爱中的人也是不断上进。有时，恋爱中的人会与自己的伴侣一起进步。8月，爱神眷顾，桃花不断，恋爱中的人旧爱回归，重拾旧情。

属猴的人会在爱情中变得无法再容忍，这是因为两个人之间的距离已经无法维持了，为了能和心中的爱人重新相爱，必须放弃过去的一切，在恋爱中的人看来，感情可以让人忘记一切，但没有爱情，那就不能让恋爱中的人无法忍受。

属猴的人一直非常坚强，这也让恋爱中的人变得特别优秀，他们在生活中遇到困难时从来不会轻易妥协，一旦决定了目标，就会全心全力。虽然恋爱中的人总是有自己的想法，有自己的目标，但是他们一旦找到了自己的目标，就会矢志不渝得去打拼。

属龙的人很善于思考，他们看问题很深远，有时候，他们还没有准备好迎接未来的工作上的挑战，当他们遇到挑战或困难时，他们也会有意识地放慢脚步。然而，恋爱中的人并不是天生就是这么优秀的，不然，大家也不会被称为人中龙凤。

属龙的人在感情中总是太过理想化，但往往没有那么长久。虽然相爱相处的久了就能接受对方，但有什么好结果呢?所以如果想要永远一直相爱下去，分手是最好的选择。很多人相信前任是能够给自己带来启发的人，可是恋爱中的人却因为心动而选择离开。

属狗的人就这样，喜欢真实的喜欢，而且他们对爱情很认真，他们看重的是灵魂的沟通，在他们面前，你永远是最真实的自己，但是很多人不理解，经常说出这样的话，你们为什么要这样，不再真实的面对一切吗。

属狗的人是非常自信的人，总能在朋友身边得到认可，总能将自己所有的优势都发挥到极致。尤其值得肯定的是，即便恋爱中的人经常给人留下印象不好的评价，也不会导致人际关系紧张，只要恋爱中的人保持一颗宽容的友好的心态就没有问题。

1988年属龙的手机尾数用哪个数字好?

您出生于农历1988年

你的属相为“龙”；十二地支为“辰”；合称辰龙，生肖龙的五行属土，在12生肖的顺序为第5位。

属龙：五行属土

开运数字：4、9

带衰数字：3、8

开运色：白色。（五行属“土中带水”，土生金、金生水为生气，因此白色可为属龙者提升运势指数。）

带衰色：绿色、蓝色。（若你对绿色与蓝色有很深的喜好，那好运自然会渐渐的远离你哦。）

八八年龙女的幸运数字是多少

八八年属龙

属龙的人：五行属土

属龙的人幸运数字：6、8

属龙的人不幸数字：4、9

属龙的人幸运颜色：金黄色。(五行属“土 中带水”，土生金、金生水为生气，因此 金黄色色可为肖龙者提升运势指数。)

属龙的人不幸颜色：绿色、蓝色。(若你 对绿色与蓝色有很深的喜好，那好运自然 会渐渐的远离你哦。)