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风水源于道家,16字风水秘术口诀

兴仁信息网2024-04-14 14:54:400

风水学和道教有什么关联。

两者都是远古玄学的流传分支,但其中还是有差别的。

最早的时候没有道教,有的只是一些追求长生的修炼者(姑且不论真假),这些修炼者以求道练气为核心目标,开发出了炼丹、风水、看相等术。

到了东汉的时候因为外来带来的压力导致很多修炼者受到影响,所以才有了道教的产生。道教虽然源于仙学修炼,但为了保持自己的地位。和佛教一样逐渐成为了统治者的愚民工具,开始分离出一些不利于其自身内部的因素。风水、炼丹等都有包括其中。当然也有些教派反而将这些因素吸收。更有一些仙学修炼者不曾加入道教。还有的之留下的可以看风水或者炼丹的术没留下可以追求长身的道,反而成了舍本逐末的末流记忆。其中种种不能一概而论。

简而言之,风水是小术,不可得真正的大自在。但道教也代表不了仙学修炼。两者都是修炼学的一个分支而已

中国风水学从道教中受益颇多,风水与有什么关系?

风水师或者预测师,到底是应该信佛还是信道?这原本不是一个问题,但是有很多人问我,“您是信道还是信佛?”当得知我信佛之后,就会表示出诧异,“风水不是道教的吗?你这么能信佛呢?”我也是哭笑不得!其实这里存在一个误区——周易、八卦是道教的产物,所以风水师、预测师都应该信道才对!

说起渊源,风水、命理、预测术,不属于佛教,也不属于道家,而是属于阴阳家!先秦时期,以邹衍为创始人的阴阳家,在百家争鸣之后,从台前走到台后,被历代帝王收纳为秘术,严禁外传,于是世人便慢慢遗忘了还有这个“阴阳家”。阴阳家淡出人们的视线之后,其技术逐渐被道教收纳并发扬光大,故而现在看来风水五行之术,好像是道教的产物。邹衍是在孟子之后的人,而老子是孔子之前的人,老子当年就已经创立了道家,是不是邹衍学习了老子创立的道家知识,而自己组建了阴阳家呢?

不是!老子创立的是道家,不是道教!道教是天师张道陵创立的,张道陵创立道教之后尊老子为创始人!道家是一种哲学系统,道教是一个技术团体!而佛家,在佛家的教义里面是明文禁止和尚不得看风水搞预测的,佛门弟子讲的是因果。

打个比方:佛家、道家教人种善因得善果,就像学校里面教学生好好学习,获取好的成绩;当你不好好学习,到了考试又想得好成绩怎么办呢?——老师划重点,注意了重点,也能考个好分数,但是考试完毕之后,基本就忘记了,知识不是自己的!这就是风水、八字、预测等的办法,明确什么时候注意什么,什么能做,什么不能做。改命、改运就是考试带小抄夹带,不被抓到也能出好成绩,被抓到就损失大了!所以风水、预测、阴阳学说,是不属于任何一个教派的!

风水一词是什么时候来的

风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。

老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。

晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了。

顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在,多么的博大,多么的重要。那些把风水学当成封建的看法是多么的片面多么的无知。

后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的。因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。

在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。

可以说,现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等”,是片面的,把风水狭义化了。定义“的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”,这是把风水丑化庸俗化了。

在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境。比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)。比如说做风水,你家有好风水等。

为了方便理解,本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水,直接用阴阳宅一词。

古代的阳宅阴宅,不管是官衙与民居,不管是贵族坟与平民坟,大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。

风水学的核心思想是天人合一,人与自然的和谐。以天地为观察了解对象,以人为依归,以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。

风水与道教文化有关什么关系吗

易学――练山,归藏,周易

周易流传下来最为广

诸子百家的思想受周易影响,所以现有易学后有道家

老子为道家开创者(老子为当时周帝国图书管理员)

孔子编定五经――其中有一《易经》实为《易传》是孔子对周易的理解

老子有一徒弟为

鬼谷子(文韬武略,纵横捭阖,掐指算命样样都会)

知道鬼谷子的名也就了解道家深得周易精髓(而孔子没这条件,因为孔子是一个个去找人求教,人家不愿告诉他)

直到后来张道陵开创了五斗米的道教,道教才成立

风水则为易学的衍生术数

给人家算命看风水的是不是会有报应

既然是看风水的,就应该知道如何避免。恐怕你是多心拉。

“风水”与佛经里说的“因果”有何关系

心能转境,阿弥陀佛!

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