文殊占卜19（抽签算命文殊菩萨）

文殊菩萨占卜准吗

准了，同时

文殊占卜 法是文殊菩萨亲传么?

骗人的，佛教没有这个

密宗文殊占卜和地藏占察轮哪个可靠

都行的 他们的内容不太一样 密宗文殊占卜是什么内容都有 很全面 地藏占察轮只是对众生罪业的提示

佛家反对占卜算命,但为什么很多佛教信仰者却研究占卜算命

佛家并不反对占卜算命，只是提倡以修行改造命运。另外佛家也有占卜方法，例如《一掌经》，还有地藏占察轮，还有文殊菩萨占卜法等等。

求文王抽签的内容和解释?

181 卦卜知君问寿年 生来衣禄付天权 虽知生死荣枯事 八八加三梦九泉

问命运:

文王神数第116签曰：

●116 往来命运固非宜 人旺财兴值此时 发福兴家多遂意 贵人相遇有扶持

问生意:

文王神数第156签曰：

●156 福德星强喜气临 生意之中百事宜 当道贵人应可托 从今名利不奔驰

问婚姻:

文王神数第165签曰：

●165 求婚占之十分宜 官鬼妻财两见之 更喜媒人多助力 定教举案得齐眉

问手艺:

文王神数第187签曰：

●187 手艺求财此卦奇 子孙持世事周齐 秋冬财源多遂意 可遇高人百事宜

额.....怎么都是贵人相助!

看来小乌要好好对待身边的好朋友们~~

算命先生说让我多去拜菩萨是什么意思

菩萨，梵语菩提萨埵的简称，华译为“觉有情”，就是能自觉又觉他的有情。谓自行成就，则能觉悟一切有情众生，是名菩萨。菩萨的意思，还有开士、始士、高士、大士等等。开士者，以法开导众生之士；始士者，开始觉悟之士；高士者，高明之士；大士者，实践大乘佛法之士。

一、弥勒菩萨：包容、欢喜

我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。

二、地藏菩萨：孝亲尊师

孝顺、恭敬地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。

三、观世音菩萨：大慈、大悲

观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。

四、文殊菩萨：智慧、善巧

文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：‘慈悲为本，方便为门’；但是又说：‘慈悲多祸害，方便出下流’，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。