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西安开光的地方,哪里可以开光

兴仁信息网2023-06-01 04:57:200

真灵验西安专卖店

很难啊,现在的寺院都商业化了,可以去隐者手中求啊。

西安法门寺一日旅游

这是西安法门寺的佛指舍利。

据专家考证,法门寺不是建于阿育王时期,也不是建于东汉末年,而是建于北魏时期约公元499年前后,现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的,当时称阿育王寺(或无忧王寺)。

隋朝时,改天下佛寺为道场,阿育王寺改为“成实寺”。《无忧王寺真身宝塔铭并序》记载:“隋朝置之,名成实寺。大业五年,僧不满五十人者废之。此寺从废入京师宝昌寺,其塔故地仍为寺庄。”

唐朝是法门寺的全盛时期,它以皇家寺院的显赫地位、以七次开塔迎请佛骨的盛大活动,对唐代佛教、产生深远的影响。唐初时,高宗李渊改名为“法门寺”。法,是由梵语“达摩耶”译意,指佛法;门,有可入义、能通义;“法门”指诸法之门是畅通的,劝人信仰佛教,进入妙法庄严路。取意于“如口来开法门,闻者笃信”,“以种种法门宣示佛道的”的佛典。武德二年(619年),秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺,任宝昌寺僧人惠业为法门寺第一位住持。唐贞观年间,把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年(768年)改称“护国真身宝塔”。自贞观年间起,唐朝化费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工作,寺内殿堂楼阁越来越多,宝塔越来越宏丽,区域也越来越广,最后形成了有二十四个院落的宏大寺庙。主要有天王院、净土院、罗汉院、地藏院、吉祥院、左会院、真身院等。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人,是“三辅”之地规模最大的寺院。

贞观五年(631年),唐太宗第一次开示佛骨。佛指舍利的重现,掀起了一股崇佛热潮。显庆四年(659年),唐高宗第二次迎奉佛骨。宫廷主持佛事活动僧人智忄宗、弘静向高宗建议再示法门寺佛骨,高宗救准前往开发,并赐钱五千、绢五十匹以充供养,后又赐绢三干匹作为造佛像、修宝塔的资金。佛指舍利再现人间时,道宣律师目睹手摸,他这样记述它的形状:“如小指初骨,长寸二分,内孔正方,外楞亦尔。下平上圆,内外光净。余内小指于孔中,恰受。”这就是1987年4月在法门寺塔基地宫发掘的四枚舍利中的第一枚舍利。当年高宗将这枚舍利迎请到皇宫里供奉,武则天舍衣物市绢一干匹,“为舍利造金棺银停,数有九重,雕缕穷奇。”直到龙朔二年(662年)才送回法门寺塔中。这次迎佛骨是时间最长、规模最大、奉献最多的一次。

武则天为了巩固其统治,大崇佛法。长安四年(704年)冬,她令僧人再次迎请法门寺佛指舍利入宫供养。舍利进京城时,“万众梵香,千官拜庆,人们竟相施舍,“顶缸指炬者予先,舍财投宝者耻后。”文武百官出城相迎,皇家乐队,列队奏迎。武则天在宫内“身心护净,头面尽虔,请法藏捧持,普为善祷”。京城内外沉醉在礼拜的浪潮中。

安史之乱后,唐王朝逐渐衰败,统治阶级更加利用宗教作为维系其统治的手段。760年,肃宗第四次迎请法门寺佛指舍利并赐给法门寺金银器具、金祸架裟、擅香、琴瑟像等物品。790年德宗兴起了第五次迎佛骨的活动,“倾都瞻礼,施财巨万”。宪宗在元和十四年(819年)不顾韩愈的谏劝进行了第六次迎奉佛骨活动,“王公士民瞻奉,舍施惟恐弗及,有竭立充施者。”

韩愈当时任刑部侍郎,他看到佛教愈来愈大,寺院享有免税免役权,经济实力越来越强,影响国家收入,毅然上书《谏迎佛骨表》,反对迎请佛骨,“事佛求福,乃更得祸”。但当时礼佛浪潮席卷朝野,宪宗听不进劝谏,将韩愈贬到潮州(今广东潮安县)任刺史。韩愈满腔悲愤地写下了《左迁蓝关示侄孙湘》的千古名篇:

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事,敢将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

清初诗人陈允畅游法门寺后说:“不妨葬佛地、谏表两并存。”法门寺佛骨圣地和韩愈的谏表在历史上是并存的,各有它独特的价值。

873年,唐懿宗不顾群臣反对,执意进行了第七次迎佛骨。迎接仪式极为隆重,执幡幢仪仗约万队,瞻礼仕女僧尼如潮如流,歌舞管弦和梵诵之声沸天盈地。懿宗亲自出迎,向佛骨顶礼膜拜,将佛骨“迎入内道场,即设金花帐、温清床,龙麟之席,凤毛之褥,焚玉髓之香,荐琼膏之乳等,”以作供养。“宰相以下竞施金帛,不可胜数”。当年,滋宗去世,次年爆发了黄巢起义。873年底,僖宗昭令将佛骨送还法门寺。次年正月初四关闭了塔下地宫石门。从此,佛指舍利再没有闻世,所藏供奉器物也成了千古之谜。

五代、两宋时期,法门寺佛事萧条,修聋很少。明朝隆庆三年(1569年),关中大地震,法门寺四级木塔崩塌。万历七年(1579年)由士绅杨禹臣倡导在民间集资,历30年修成了十三级宝塔。塔为八棱形,高47米,整个塔体为仿木构式砖塔。第一级上方八面分嵌“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八字,以示八方,东、南、西、北的塔门上分别刻有“浮图耀日”、“真身宝塔”、“舍利飞霞”、“美阳重镇”。第二层到最高一层,除塔顶为覆钵形铜制塔刹外,每层八面各有—门洞,每洞置—铜佛像,共88尊。每一洞外护铁丝网,塔内不设楼梯,不供登览。塔身仍仿木构建筑形式,每层有出檐砖刻斗拱,第一层斗拱下有砖雕花,棱间有二龙戏珠、狮子麒麟、双观朝阳等浮雕,并伴有花叶云朵等修饰。塔的第二层下部雕刻的是倒垂栏杆,饰莲花和卷草云纹草图案。塔上门洞内还藏有经书、铜器。整个宝塔高峻挺拔,以拔地出世之雄姿矗立在周原上。

清朝几次对法门寺进行修整,次第建起大雄宝殿、木佛殿、西佛殿、铜佛殿、浴佛殿和九子母殿。到民国中期,法门寺的布局为:中轴线上有山门、铜佛殿、真身宝塔、正殿等主要建筑,两侧有鼓楼、钟楼、睡佛殿和禅佛殿。1939年,华北慈善会会长朱子桥先生集资对宝塔进行了加固,并请大乘和尚住寺。

1949年后,法门寺先后由良卿、常惠、惠民、澄观等法师主持寺务。1956年,陕西省人民将法门寺真身宝塔列为省级第一批重点文物保护单位。

1979年以来,拨款重修了大佛殿、铜佛殿、西方三圣殿和钟鼓楼,使千年古刹焕然一新。

1987年4月,法门寺地宫被发掘,出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝,其中有12l件璀璨夺目的金银器,17件玲珑玉润的琉璃器,从地宫发掘了四枚佛指骨舍利,一枚为“灵骨”,其他三枚为“影骨”。真身舍利“秘藏”于一普遍的铁函里。打开铁函,里边是录顶银函,上有45尊造像和“奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身宝函”的錾刻,再里层是银包角檀香木函,木函内放置着一具嵌宝水晶椁子,真身佛指就安放在椁内的壶门座玉棺中。其他三枚影骨,一枚置于嘉陵频伽纹壹门座银棺中,一核置于双凤宝盖纹银棺中,还有一枚置于唐懿宗供奉的八重宝函中。这三枚“影骨”是唐代为了保护真身指骨的仿制品,但也具有极高的文物价值。

1988年11月9日,法门寺修葺一新,向世界开放。法门寺从对外开放以来,不仅成为佛教圣地,而且成为继秦始皇兵马桶之后陕西的又一重大人文景观和旅游胜地。

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西安钟馗故里欢乐谷

钟馗故里欢乐谷

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系列文化活动

欢迎您到真根正宗,住钟馗故里,品钟馗文化,观钟馗影视,享中榜得魁,得赐福镇宅。

1、住真根正宗钟馗故里:钟馗故里有吉祥十二生肖别墅式星级宾馆供你住宿,其神威赐福镇宅、中榜得魁、福禄寿禧安伴你到永远。

2、参与“钟馗文化端午节”系列活动(农历五月初五)。

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5、看钟馗画展:钟馗艺术工艺展室,各种字画供你观赏,并可由,“华夏馗王”马显锋先生及“关中馗王”杨旭先生现场为您作画。

6、看钟馗书籍:多种版本的钟馗古籍供你阅读或选购。

7、看钟馗影视、戏剧:多种版本的钟馗影视戏剧供你观赏或选购。

8、跳钟馗舞蹈:观看并参与跳钟馗及祭祈活动。

9、敬钟馗:为钟馗请香一柱或其它祈福活动。

10、请钟馗:在钟馗故里将真根正宗开光钟馗请至家中“赐福镇宅”、中榜得魁。

11、闹钟馗:集体参加类似于斗鸡的闹钟馗活动。

12、登秦岭终南山:登临钟馗家乡秦岭国家中央公园的中段终南山,你将享受到登上奇峰俯瞰八百里秦川的乐趣。

13、砸钟馗运福:万年圣典,砸碟打碗,用碗碟砸各种运福。

14、钟馗神威,祛病驱邪:以钟馗神威,达到祛病驱邪之目的。

15、洗钟馗浴:用福泉水在钟馗故居内荡涤心灵及肉身,祈福祛病驱邪。

16、观赏钟馗壁画:欣赏钟馗系列壁画。

17、重走神仙路桥及白马河:重走唐僧拜钟馗曾经走过的神仙路桥及白马河。

18、品尝钟馗餐饮:喝钟馗福泉水,饮钟馗黄酒,吃钟馗饭菜。

19、乘中魁轿:乘坐中魁轿祈福,从而中榜得魁。

20、许愿:在钟馗故里系许愿绳连心锁许美愿。

21、欣赏古谚:欣赏钟馗系列古谚。

22、欣赏阿姑神泉、白马河、神仙路、流沙河遗址、古刹弥佗寺——万年古迹,风霜雪雨,史载为凭。

23、欣赏神话传说:《钟馗故里孙悟空与阿姑泉牡丹的传说》、《钟馗与唐玄奘的传说》。

24、欣赏关于十二生肖的成语及吉祥字解:人生是树,文化是根。

25、欣赏牡丹花及名贵植物:这里是人间牡丹的发祥地,国花牡丹,洛阳居次,雍容华贵,怡情怡智。

26、欣赏秦岭野生花卉研究保护园:原汁原味,原产地文化保护,中国中央公园的缩影。

27、阿姑神泉湖赏鱼、垂钓:鱼水精神,休闲有余。

28、放生池:放弃苦难,收获幸福。

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30、创编关于兔子的歇后语:比比文气。

31、猎兔、守株待兔:比比武威,颠覆古语。

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33、男右女左,年年有余:以摸鱼测测你的手气。

34、欣赏十八景:欣赏钟馗故里之十八景。

35、享受古装服务:服务人员着古装进行服务。

36、享受文化停车:享受德才福禄寿禧安仁义礼智信道和美善停车位,并设独立室内车库停车。

37、漫步钟馗大道:走钟馗故里的条条吉祥大道。

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40、上网:在电子室进行上网冲浪。

41、祈福涂鸦壁:将你的心愿写画在此处祈福。

西安哪有专业请财神的地方?

八仙庵那应该有

西安附近哪里可以请到貔貅

奉请真正的开光貔貅还是要到正规的地方 现在很多奉请貔貅的商家 很多鱼龙混杂的情况

不开光的貔貅仅仅是普通的装饰品,不足以具有招财的灵性。而一些自然开光和自己开光的说法不是为正宗的开光,只是一些人的编撰。正宗的开光应选择历史悠久的寺院,文化底蕴也是比较深,自然灵气也会更大,也是需要法师为貔貅进行一场严谨而复杂的开光仪式,开光当中需要法师为貔貅驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛等一系列程序,这样正宗开光出来的貔貅才具有十足的灵性,才可以真正的开眼认主。开光吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院开光,高修为法师对佛法、经文、咒文的理解,在愿力、咒力等加持的基础上,使貔貅开光之后灵性充足,广大缘主对吉照堂的肯定,也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度。

用来雕刻貔貅的材质也非常的多,我们常见的为:翡翠、和田玉、黑曜石、水晶、玛瑙、其他玉石、铜质以及金属、琉璃等材质,貔貅的天然材质灵性大于那些人工合成的材质,天然材质本身就具有很强的灵性及磁场,而且也会蕴含多种微量元素,因此开光之后的天然材质的貔貅是要会更好些的,目前市面上也会有很多商家采用些假冒的、低廉劣质的材质以次充好,这些都会在貔貅开光之后的灵性方面会有影响。吉照堂开光貔貅全部都是采用天然的晶体雕刻而成,材质和雕工属最佳,在开光之后的灵性方面也是更为充足。

真开光 材质保真 结缘吉照堂的开光貔貅,材质保真都由寺院的高修为住持主理开光法会为貔貅开光,然后再经过晚课中众僧和居士的梵音加持,才可视为圆满,所以灵性充足,也符合缘主们奉请开光貔貅的标准。

吉照堂至尊貔貅品种多样新颖,有摆件、吊坠、手链等,可以让奉请缘主全方位,全时段都拥有貔貅守护的财运;材质珍贵齐全,有黑曜石、和田玉、翡翠、红玛瑙、黄玉、墨翠、紫檀、金耀石等完美材质,可以契合每位缘友的品味需求和个人偏好;外观美感十足,款式设计新颖、雕工浑然天成、灵性富有动感,或大气炫目、或小巧别致、或经典优雅、或简单大方;佛门开光正规,经佛门寺院法会开光,流程庄重正规,赋予灵性,偏殿加持七天七夜,梵音环绕,去除貔貅戾气,认主后非常灵验;证书真实齐全,请购方便快捷,服务专业热情,最重要的是众多客户回馈表示吉照堂至尊貔貅非常灵验,值得信赖。

貔貅哪里有买?其实,按照严格的意义上来说,买貔貅这种说法是不对的。貔貅是中国古代的一种祥瑞之兽,身份地位非常的高,也非常的受人推崇,说“买”是对它的一种不尊重,为了表示尊敬之意,我们应该请貔貅,这样的叫法是比较好的。

那么,请貔貅应该到哪里请呢?目前,请貔貅最好的专卖店当属吉照堂至尊貔貅了。这里有全网最好的貔貅开光技术,邀请数十位开光大师对需要奉请的貔貅开光,按照严格的开光步骤开光,消除貔貅身上煞气,变为适合人们佩戴的吉祥物。除此之外,再将这部分开光的貔貅移至偏殿进行七天七夜的加持,佛经绕梁,佛法加身,为貔貅带来无限灵性。这种貔貅开光之后,可想而知它的灵力有多强大了。说起这种开光方法,它是全网最好的,也是最灵验的,是其它的开光机构做不到的,只此一家。

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貔貅,中国汉族神话传说中的凶猛瑞兽,一直以来都备受人们的喜欢,它嘴大无肛,却造就了它招财的能力;它长相凶恶,也使得其能够镇宅辟邪,不受妖魔鬼怪侵犯,不管是戴在身上,还是摆在家里,貔貅都能够护佑虔诚奉请的缘主。

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