人多久一个轮回,人的轮回需要多少年

一个人从出生到死去再到转世投胎,大概一个轮回要多长时间呀?

转世投生有六类：即可能投生 天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道等六道；

至于投生时间大概凡历四十九天，四十九天间，除了修行人和极恶之人外，大多数亡者处于中阴身状态，四十九天后，根据此人生平业力决定投生何道。但今天的人造恶多过为善，投生地狱与畜生与饿鬼三恶道的可能性极大，再投生为人的可能性微乎其微，至于投生于天道更难可能了。轮回真实不虚，因果真实不虚！

人的记忆是多少年一个轮回

佛说：轮回中，心若一动，便已千年，前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!

时间一个轮回也不过是60年。有些人说记忆轮回是10年，也些人说是18年。但我认为记忆的轮回是伴随一生。众有说一生难忘，难忘之事就藏在脑海记忆，而这个记忆是没有轮回的因为它会伴随你一生，今生而去那么记忆也无存了。在世人生林林种种无数能让回忆轮回的也了了少数。人的某些记忆伴随一生，而轮回周而复始，连续不断那只不过是佛家之说。

人死后到重新轮回的时间有多久

南无阿弥陀佛

死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应和鬼神都是真有。

1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。

3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？

4，能超越六道轮回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。

5，其他宗教的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长而已，寿命完，一样继续六道轮回，投胎。

问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

净空法师答：众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！

那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

佛教里说的轮回是多少年一次

没有一定的年数，死一次就一次重来的机会，凡夫不懂佛法自由选择的机会没有，都是迷迷湖湖投胎到鬼，畜生、地狱，人、天，这也叫随业流转。修行就是为了一次比一次的生命好！就象换衣服一样，一件比一件好。我们的身心是可以相对独立了，身死，心不死，随自己所造之业去轮回，一般一失人身万劫不复！人身很难得啊！一定要珍惜，要想给自己的法身慧命系好安全带，就把楞严经搞懂。

我们的身心是可以相对独立了，比如你的心可以穿越时间回到过去，你的身不能；你的心可以随意到一个地方，但你的身不能穿墙越壁，这就是说，心和身是相对独立的，所以人身不能用的时候，心就出离了，再去轮回。

动物要经过多少次轮回才能投胎做人

净空法师----这些蚂蚁，七尊佛过去了，还做蚂蚁。堕畜生道不容易脱离畜生身

1 “三生石”的故事，学佛的同修都听过。

2 圆泽禅师，唐朝时候人，这个人是修禅的，功夫实在是高明。他有个护法李源居士，李源那个时候做很大的官，护持他。

3 圆泽禅师跟李源交情非常深厚。有一天李源提议去朝峨嵋山，两个人志同道合，好，一同朝峨嵋山去。

4 但是选的路程，两个人意见分歧。禅师希望走陆路，李源讲：“我们坐船，舒服多了，从水路去。”

5 到最后圆泽禅师拗不过李居士，就跟李居士坐船去了。

6 船走在一个河边上，看到一个怀孕的女人在那里洗衣服。船从她那里经过，圆泽禅师一看就流眼泪。

7 李源居士说：“路上见到怀孕的女人洗衣服的很多，你都不流眼泪，为什么见到这个人流眼泪？”

8 圆泽禅师说：“我之所以不愿意走这条路，就是怕见到她。她怀孕已经三年，就等我投胎，如果不见还可以免掉，现在见了，逃不过。”

9 他跟李源讲：“我明天去投胎，三天以后，你来看我，我对你笑一笑。”话一说完，他在那里坐化了。

10 过三天，李源真的到那个妇人家去看，敲她的门。她生小孩了，生个小男孩。一见面，这个小孩对他笑一笑。这不容易。你看不求生净土，又到人间来做人！

11 圆泽禅师坐化之前，还约了李源，要他十二年之后的中秋，在杭州一个寺庙的外面见面。

12 李源很守信，十二年之后的中秋到了那边，果然跟他见了面。他十二岁小孩，牧牛，骑着牛吹着笛子。李源跟他在那里再见面。

13 其实，圆泽禅师真的是有神通，在离开庙的那天，遗嘱就写好了，寺里所有事情应该怎么处分都交代得清清楚楚。这是李源以后回到寺里，才知道他老早就晓得。

14 这样功夫的人，还是没有法子往生！他知道过去、知道未来，临终、临死之前跟老朋友约定十二年之后在那里见面，参禅的！你想想看，比现在活佛转世高明多了！

15 过去、未来，他清清楚楚，而且跟老朋友约好十二年之后，在杭州再见面，真不简单！

16 转世是真的，不是假的，不稀奇。你们想想，哪个不是转世来的？

17 没有一个人不是转世来的，一个就是转世他清清楚楚，一个转世不清楚，他什么都不晓得，一塌糊涂！

18 圆泽禅师这样的能力，不能超越六道轮回，还免不了三界受苦！

19 功夫比他更高的，也不过就是到四禅天享天福而已，要想出三界了生死不容易。

20 三生石这个故事是真的，印光大师《护国息灾法会法语》也提到这桩事情。他老人家勉励我们，一定要发愿求生净土。

21 如果我们不求生净土，即使修得像圆泽禅师一样，还是要轮回，这是因缘果报。这些我们都要明了，要真正觉悟，要发心。

22 不能生净土，一轮回就会退转，有些退得很厉害，一退退好多步，不是退一步！退转之后一世不如一世。

23 譬如在我们中国历史上所看到的禅宗五祖戒禅师，他的后身是苏东坡。

24 苏东坡死了以后，他也是一生学佛，也是一生念佛，可惜他的习气太深，没能往生。

25 他的后身历史上有，有名有姓，做了个很小的官，像现在县的科长、科员。一世不如一世，这是大幅度的往后退！

26 人生光阴很短很短，搞名闻利养、人我是非，实实在在讲这不值得。要是堕落在三恶道，那个时间可长，亏就吃大了。

27 堕落在三恶道的例子很多，过去有个同修，曾经送了一张影印的传单给我看，从中国大陆传出来的，听说好几家报纸都刊出来。

28 民国初年，中国有几个大人物，李鸿章、袁世凯，一共举了六个人，都是当时非常显赫的大人物。报纸上登到现在这六个人已经变成猪，怎么知道？猪身上有他的名字。

29 他为什么会变成猪？愚痴！自以为聪明，不行，没有真实的智慧。

30 什么叫智慧？这一生当中自己纵然生活再困苦，也不取非义之财，这是智慧，决定不干杀生的事情，偷盗的事情，欺骗一切众生的事情，这个人有智慧。

31 我们这一生苦，时间短促，咬紧牙根忍过去，来生得大福报，这才叫有智慧的人。

32 如果尽干一些损人利己，损害社会、损害国家，图自己一时的富贵，没有不堕恶道的。

33 你想想这个事情怎么不可怕？堕到三恶道容易，出三恶道很难。

34 前清末年，我们也看到书上有记载，曹操也变成猪身。那是杀猪的时候，这猪杀了，毛刮干净，发现身上有“曹操七世身”这几个字，曹操是七世猪身！

35 这说明那一只猪是曹操第七次变猪身，还不知道要变多少次？曹操投这个猪胎已经第七次，这是从地狱出来之后，投畜生还债。

36 堕畜生道不容易脱离畜生身。世尊当年在祇树给孤独园，盖房子的时候，看到地上爬的一些蚂蚁，他看了笑起来，弟子们请教世尊，你为什么笑这些蚂蚁？

37 佛就说了，这些蚂蚁，七尊佛过去了，还做蚂蚁。不是蚂蚁寿命那么长，蚂蚁死了投胎还做蚂蚁，生生世世做蚂蚁。七尊佛相继过世还没有离蚂蚁身，你就晓得它愚痴到了极处！

38 堕畜生身很不容易离开畜生道，为什么这么愚痴？为什么干这些傻事情？为什么不用你短短的时间，多做一点利益众生的事情？能不能了生死、出六道，真的是在一念之间。

39 佛在许多大乘经论里面告诉我们：“一切法从心想生。”所以你心里面想佛，你就作佛。

40 念佛人心里只有佛，这就对了。如果他还挂念着家眷亲属，心里面还想着孙子，这不得了！将来死了以后再投胎，作孙子的儿子，这很多!

41 因为他想孙子，不能离开孙子。不然就作孙子的儿子，不然就作孙子的孙子，就干这个事情去了。

42 心善行善，五戒十善具足，人身才能得到。能得人身，这还是好的。

43 假如心行不善，就变成畜生了，堕畜生道。堕饿鬼道，那就更糟糕了！

44 堕畜生道也许跟孙子还可以在一起，变成孙子的宠物。

45 外国人养的这些宠物，那都是跟他关系很密切，彼此心里头都挂念着，完全符合佛在经上跟我们讲的这些道理、事实。

46 我们应当觉悟，应当要明了，这样才知道如何取舍！我们一定要遵守佛的教诲，念佛求生净土。

47 你要不成佛，你自己是一塌糊涂，家亲眷属投胎到你家里来了，你也不认得，这是真的。

48 有的自己最亲爱的父母、儿女死了之后，到自己家里投胎，投胎做只狗、做只鸡，他也不知道，照样把它杀了吃了。这个我们在佛经上都看到！

人要经过多少次轮回才能重生?

人跟人造作的善恶不同，轮回也不同，反正要想重新当回人，要做到三点：孝养父母、有慈悲心、修十善业：就是不做杀生、邪淫、偷盗、妄语、恶口、两舌、绮语，不贪心、无怨恨心、无愚痴颠倒的想法。死后即可得人身做人。但是好像很难的。佛说，人死后得人身的，如手上沾的土之少，不能得人身的如大地土之多。所以又说：人身难得，佛法难闻啊。