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风水问题是什么意思,阴阳同路是什么风水

兴仁信息网2023-09-07 22:40:340

风水的问题

一、什么是风水?

风水的本质就是阴阳,郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止,讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风,风主动;龙止必有砂环水报而为征,水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方,通过建筑的手段将其利用,从中内乘龙之生气,收纳旺盛的堂气。

二、风水流派有多少?

中国风水术起源甚早,但是一直是“帝王之术”,藏于皇室深宫,民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南,带徒传授,使之流传民间,功不可没,所以,杨公被尊称为风水祖师。明清时期,太平盛世的时间相应较长,太平思富贵,社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求,造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。由于这些人没有师承,无法破解杨公用隐语写出的经文,只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作,从而创造出了诸多的风水流派。风水流派的增加,一方面促进了风水研究的发展,对普及风水术有巨大的作用,但是也产生了巨大的负作用。因为当时尊古成风,自己写的东西不署自己的名,而是套用杨公的名字印书,所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传,制造了许多千古迷团。风水领域流派林立,鸡犬之声相闻,老死不相往来,派别之间纷纷扬扬地争论了近千年!

历史上,划分风水流派有一个重大的误区:将风水流派分成形势派和理气派两大类,这是错误的,是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。

实际上,无论是哪个流派,只要不是骗人的伪风水术,都坚持形势是风水之体,理气是风水之用的基本原则。

风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。

在理气的方法上,大致可分成两个大的流派,下统诸多分支。

直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派系,统百多个小的派别)、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。

采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。

对风水流派即不能全盘否定,也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则,去伪存真,去粗取精,风水领域需要正本清源,不应该将古代的风水迷团继续留给后人!

三、风水为什么会影响人的命运?

人生活在社会上,有的大富大贵,有的平庸度日,有的大起大落,有的平平安安,有的寿比南山,有的英年早逝.......。人与人之间,确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。

人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢?用大家都能接受的话来说,归根到底,是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的。

为什么人与人之间会有种种区别?西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。但是,按照这种理论,一个家族之间的遗传基因是比较相似的,因为,遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为什么古今中外有大成就者,其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。也解释不了一个家族中,有的能创造出辉煌的业绩,有的却一无所成,有的身强力壮,有的却多病多痛,有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类来源于一个共同的祖先,为什么人类的个体有那么大的区别?遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。

风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理,就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。原来,人类个体之间的差异,是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围,处在不同的时空点上,所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异,从而造成基因组合的差异,而形成体力、智力、性格等等方面的差异。

风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问!

人最少有一半以上的时间生活在阳宅中,阳宅对人的影响大多数人都可以理解。稍微敏感的人,当走进风水好的阳宅时,就有一种舒适的感觉,当走进风水不好的阳宅时,立刻就会有不适感。

安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响,可能令很多人感到不可思议。现代人所接受得最多的都是西方文化和科学。阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释,是多数人所关心的。

二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象。

二十世纪是西方科学的反思发展阶段,西方科学的不断发展,正在不断证实东方古老文明的正确性!

近些年发现的量子同步纠缠现象,完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象!一对量子,只要对其中一个施加能量让它产生运动,置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动,不受时间和空间的影响,也不需要任何的连接。祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠,就是阴宅影响后人的基本原理之所在。

我们再以电脑为例,刚出厂的电脑,在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前,是什么也做不了的。当安装了程序后,就能显示出其神奇的功能。

正常的操作程序能使电脑正常工作,电脑病毒也是程序,它起的作用却能使电脑瘫痪。

人由肉体和灵魂两个方面的有极结合,与电脑相似,人的灵魂,与电脑的程序也有一定程度上的类似。

我们完全可以从这个思路一步一步地去探索灵魂的秘密以及阴阳风水的奥秘。......

(转载)以下是中国易学名家-邵伟华对风水的认识:

集风水之精华应用于社会

阴阳风水学,是《周易》信息科学的一个重要分支,是我国劳动人民长期社会实践中的智慧结晶,是我国科学宝库中一颗灿烂的明珠。外国的建筑学家称我国的阴阳风水是古建筑学,又称为最完美而具有奥秘的环境学。因此,不仅我国出现了"风水热",而且世界各国,尤其是西方国家也掀起了前所未有的热潮。美国前总统里根·布什等高级官员、金融界银行行长、钢铁大王、著名影星等,在购买房屋时,都得事先请风水师考察后再买。美国不少大学设立风水专业课,哈佛大学的风水系独揽了全国的风水经营权。

我国是"风水"的故乡,近来来,在党的改革开放政策照耀下,在各级的关怀下,我国的阴阳风水这门科学为国民经济建设服务,做出了极大的贡献。但是由于我国阴阳风水学的门派多,又加之有的人一知半解,近年来不少人出版的阴阳风水方面的著作,但不知《过路阴阳》秘决,多为古老之法而误导,因此,在应用上存在的问题极为严重,这就是有的人,不仅不能为民众造福,而且埋下了难以克服的隐患,造成这种原因虽然是多方面的,但在学术上技术上不能把各门派之精华应用于社会是最突出最根本的问题。

《玄空学》《八宅法》……等古著,是我国风水学的基础,积累不少的宝贵经验,在应用上作出了可贵的贡献。但是,这些风水学,在立向,不论是阳宅还是阴宅方面,不分方位,都强调宅前、坟前明堂宽广有水为吉,古今的大量实践证明是错误的。如有的单位用高价请、风水师为写字楼看风水,把坐西向东、坐西北向东南、坐东北向西南,坐南向北的大厦门前建一个广场,设计一个大喷泉池或鱼池,或挖一个露天的地下商场,结果是这些高大的写字楼和商场建成后,不是破财败财无人问津就是打架吵架疾病不断,不论是在经济上还是精神上都造成严重的损伤。

《玄空学》等门派,在阳宅上是如此,在阴宅上也是如此。大家知道,陕西的秦始皇墓,坐南向北,背靠骊山,面得渭河,居高临下,前面明堂(北边)既低又是平原和渭河,真可谓是明堂宽广,渭河巨龙护之,结果秦始皇葬下之后是国破家亡,十八个儿子无一存活。又蒋介石的母亲之墓也是坐南向北,背靠南边高山,面向北边低而宽广的明堂,所以蒋家一败再败。

《过路阴阳》是我国风水学的集大成,是祖先留给我们的宝贵科学财富。这部风水学经典为皇宫少数人掌握,从不外传,清朝末期失落于民间,成为个人私藏秘决,一九九七年才被挖掘,才初露头角,这才引起风水界,特别是我国南方省市甚为轰动。

《过路阴阳》是易学、易记、易掌握,规律条理清楚,应用方便、断事准而快,是我国风水学上的一颗明珠。

《过路阴阳》注重"四沙""四水"和周围的环境形势,即"沙"者有"沙","水"者为"水"则吉,反之者为凶。所谓"四沙""四水",即坎、巽、坤、震四方为沙则吉,乾、艮、兑、离四方为"水"则吉,反之则凶。如深圳市的五州国宾馆坐西南向东北。西南无"沙",无靠山,东北低,又有水本不错,但是风水师只知东要低有水,但他不懂《玄空学》的"卷帘水",在宾馆门前设计的流水池,是由门口向外流,而且是台阶式,足有几十公尺长,水是财,向外流,所以,五州国宾馆建起来后是月月亏,年年赔,幸好此宾馆是国营的,否则老板早就亏得跳楼了。

《玄空学》等书,学起来很吃力,繁杂难掌握,我应用《过路阴阳》为人调整风水,不论阴阳宅都得到了显著的效果。

我在阴阳风水学的应用中,坚持把《玄空学》《八宅法》等书中的精华与《过路阴阳》秘决和四柱中的用神三位一体结合起来进行风水调整,都收到了明显的效果。

、、、

为了把阴阳风水学更好的应用于社会主义建设,我建议运用《玄空学》《八宅法》等流派的朋友们好好学学《过路阴阳》等著作的基础理论应用知识。长期研究阴阳风水学的朋友也应该学学命理学方面的知识,这样命学、风水学两者结合起来,才算是一个真正合格的风水师。如一个风水师不懂四柱喜用神的取舍,怎能做到彻底地调整好风水?将三位一体结合起来,是运用风水调整的最好方法。

邵 伟 华

2000/9/20

注:邵伟华先生文中关于金锁玉关风水应用上的内容,与嫡传的金琐玉关风水有一定出入,这也造成大部分金锁玉关风水从业人员在实践应用中会犯错,导致无法趋吉避凶,取不到良好的效果。

风水是什么意思?

什么才是真正的风水?

自古至今,中国人为什么那么信风水,为什么那么多人孜孜以学,梦寐以求?为什么那么多人痛恨反对,欲除之而后快?这首先要弄清什么是风水,什么是风水学,风水的含义到底是什么。

中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。

在地球上,占最大体积的物质是什么,就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。

在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。

根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。

风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。

老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。

晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了。

顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在,多么的博大,多么的重要。那些把风水学当成封建的看法是多么的片面多么的无知。

后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的。因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。

在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。

可以说,现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等”,是片面的,把风水狭义化了。定义“的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”,这是把风水丑化庸俗化了。

在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境。比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)。比如说做风水,你家有好风水等。

为了方便理解,本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水,直接用阴阳宅一词。

古代的阳宅阴宅,不管是官衙与民居,不管是贵族坟与平民坟,大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。

风水学的核心思想是天人合一,人与自然的和谐。以天地为观察了解对象,以人为依归,以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。

个人认为,真正的中国古代风水学应该

是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所形成的生存知识,

是一种研究大自然对人类作用的精深学问,

是一种中国传统的优秀文化,

是一种趋吉避凶的术数,

是一种流传了几千年的民俗活动,

是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物,

是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术,

是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派,

是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论,

是一种宝贵的非物质历史文化遗产。

个人理解,认为中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑,综合分析,统筹兼顾的。

风水是什么意思风水解释

1、风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。

2、风水有两种释义:其一指水肿病的一种,多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致;其二指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。

3、造句:信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

房子的风水是什么意思?风水不好会有什么影响啊?

可以

但是有些像双份烹饪

仓库什么的不好

所以实在不行再买

风水几大要素

最近有很多人问我办公室风水的布置上有没有什么诀窍,毕竟不是每一个人都有时间去研究风水,我想说的是其实办公室的风水布局很好掌握,因为办公室本身就是人气中正之所,虽然运势相互糅杂,但是人气旺盛,只要不触犯禁忌,剩下的运势全靠自己努力了。下面我们一起来了解一下办公室风水布局上需要注意的几大要素。

办公室风水布局中最重要的几大因素你知道吗?

办公座位不能直冲大门。由于大门为整个办公室的气流和能量出入口,座位正对着大门,会被入门的气场冲到,容易影响一个人的潜意识、神经系统,造成脾气火爆或无端生病的情况。

座位后面宜有靠(墙或柜),不能背着门或走道人的后脑为脑波放射区,也是人体感应气场最敏感的部位之一;因此,座位的后方最好是固定、不动的东西;

办公室的座位也是一定不可以正对着办公室的厕所的,厕所是秽气聚集之地,而厕所门就是秽气排出之处,长期在厕所门附近,或正对着厕所门的人,会因吸了过多的秽气而生病。

头顶上面,避开吊灯,横梁等物品对你的压上。这些容易让你情绪,不稳,疑神疑鬼,担惊受怕,时间一长,自己就变成自己的小人了。

办公桌上禁止摆放仙人球等带刺的物品。这些物品,很容易引起你说话伤人,会不知不觉中树敌,激发小人对你的危害。

避免尖角对冲你的座位,尖角,三角型的实物长时间的冲你,那么,就会形成一种看不见的煞气的哦,这个煞气会激发小人对你的伤害,应尽量回避这种情况。

房子的四面都是路,这样的风水好吗?

背山近水横有路好。

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