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易经鼎卦第五十,周易五十卦是什么意思

兴仁信息网2023-10-06 22:14:480

解释下 火风鼎卦

鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。火风鼎(鼎卦)稳重图变中下卦象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦,它是言谈改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾,利出否;得妾以其子”,和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获,同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎,不仅是一种炊具,也是一种政权的象征,自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说,《周易》把《鼎》卦列为改革之卦,将更能说明它意义的深远。巽下离上�鼎:元吉,亨。�九二,鼎有实⑤,我仇有疾⑥;不我能即⑦,吉。解释:从主卦卦象上看,主人似有动摇之象。但是被意念“捆”的牢牢的。不是很好动。从结果卦看,似乎发生了许多的事情,但是没有动摇根本,反而是根基更牢固了。鼎三足会断一足,说明会有一些损失,但是一定要坚持住,这里意念的力量最大。总之,如果占断2010年人在那里,应该是就地不动。遯卦意味着要远遁,鼎卦意味着很牢固!所有动摇不伤根本。而且,鼎卦是结果卦!

解"鼎卦",我求的是财运

鼎卦

鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。

火风鼎(鼎卦)稳重图变

中下卦

象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。

这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦,它是言谈改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾,利出否;得妾以其子”,和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获,同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎,不仅是一种炊具,也是一种政权的象征,自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说,《周易》把《鼎》卦列为改革之卦,将更能说明它意义的深远。

巽下离上

�鼎①:元吉,亨。

�初六,鼎颠趾②,利出否③;得妾以其子④,无吝。

�九二,鼎有实⑤,我仇有疾⑥;不我能即⑦,吉。

�九三,鼎耳革⑧,其行塞⑨;雉膏不食⑩,方雨亏⑾。悔,终吉。

�九四,鼎折足⑿,覆公餗⒀,其形渥⒁,凶。

�六五,鼎黄耳⒂金铉⒃,利贞。

�上九,鼎玉铉⒄,大吉,无不利。�

�注释:

�①鼎:六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎为例言谈除旧鼎新之卦。

�②鼎颠趾:鼎的足被颠翻了。

�③利出否:利于倒出鼎中原有的腐臭的食物。

�④得妾以其子:指鼎颠翻倒掉了旧的腐臭的食物,又重新装进了新的食物,它如同又找了一个妾重新生了一个儿子。

�⑤鼎有实:实接上爻“得妾以其子”,说鼎中又装进了新的食物。

�⑥我仇有疾:“疾”,古通“嫉”。此句为遭到了我仇辈的嫉恨。

�⑦不我能即:不能把我怎么样。

�⑧鼎耳革:“革”,变形。鼎的耳部发生了变化,此处指变形不能用。

�⑨其行塞:鼎的耳部变形或毁坏,举鼎器插不进去,不能用。

�⑩雉膏不食:“雉”(zhi),野鸡。“膏”,肥美。此句指肥美的野鸡肉不能食用。

�⑾方雨亏:“方”,正在;正当。“亏”,毁坏,如《诗.鲁颂. 閟宫》的“不亏不崩”。“方雨亏”指野鸡肉正在被雨霉坏。

�⑿鼎折足:鼎的足被折断了。

�⒀覆公餗:“餗”(su诉),食物。此句为倒翻了鼎中的食物。

�⒁其形渥:“渥”(wo卧),沾湿。此句指倒出的食物弄脏了鼎身。

�⒂鼎黄耳:用金子制成的鼎耳。

�⒃金铉:“铉”(xuan旋),举鼎的器具。状如钩,铜制。使用时,以之提鼎两耳。或谓木棍亦称铉。“金铉”,言为用金制成的举鼎器。

�⒄玉铉:用玉制成的举鼎器。

�全卦内容:

�此卦由风下火上组成。

�卦辞的“鼎:元吉,亨”,是说作为革故鼎新的《鼎》卦,它有很大的吉祥,它亦很亨通。

�“初六”爻辞的“鼎颠趾,利出否;得妾以其子,无咎”,前半句是说原来的鼎,颠翻了鼎足,这倒利于倒出鼎中原来腐臭的食物;后半句是说把它刷洗干净,重新装进新的食物,这倒好像又找了一个小妾又生了一个儿子一样,这倒并没有什么灾祸。

�“九二”爻辞的“鼎有实,我仇有疾;不我能即,吉”,前半句有承接上爻之义,是说倒掉了原来鼎中陈腐恶臭的食物,又刷新干净重新装进了新的食物,这样“鼎有实”的变革,倒引起了我仇辈的嫉恨;后半句是说我的仇辈虽然在嫉恨我,但他又不能把我怎么样,这样倒很吉祥。

�“九三”爻辞的“鼎耳革,其行塞;雉膏不食,方雨亏。悔,终吉”, 前一句是说由于鼎耳的变形或毁坏,使举鼎器塞不进鼎耳,以致使鼎不能使用;由于鼎不能用,不能用它来烹饪食物,使得肥美的野鸡不能食用,倒被正在下的雨霉坏了。后一句是说这鼎不能用,倒促使变革,开始看起来很后悔,但结果却很吉祥。这里的“终吉”实就是后几爻的“鼎黄耳金铉”与“ 玉铉”。

�“九四”爻辞的“鼎折足,覆公餗,其形渥,凶”,是说当鼎足折断了,鼎被毁坏了,被烹饪的食物被颠翻,其鼎中的食物倒出来沾污了鼎的全身,这样就很凶险。此一爻当喻国家的政权从根基遭到了破坏。

�“六五”爻辞的“鼎黄耳金铉,利贞”,是说鼎通过革故鼎新之后,鼎又换上了黄色的金耳,也从新配上了用金子制成的举鼎用的“铉”,这样变革很宜于坚守贞正。

�“上九”爻辞的“鼎玉铉,大吉,无不利”,是说鼎又重新配上了玉制的举鼎器,这样将意味着很大的吉祥,也意味着无不顺利或无不适宜。

�实际上这一爻不过是一个重复,不过更多了一些赞誉之辞,也是为了填充六个爻位,它本身并没有多大实际意义。

求易经解卦---第五十卦鼎

鼎卦

火风鼎

卦辞:元吉,亨。

▅▅▅▅▅ 上九:鼎玉铉,大吉,无不利。

▅▅ ▅▅ 六五:鼎黄耳金铉,利贞。

▅▅▅▅▅ 九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

▅▅▅▅▅ 九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨,亏悔,终吉。

▅▅▅▅▅ 九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

▅▅ ▅▅ 初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。

直译:

卦辞:最为吉祥,通达。

初六:鼎足颠倒,适宜走出闭塞。因为儿子而娶得妾,没有责难。

九二:鼎中有东西,我的仇人患了病,不能接近我,吉祥。

九三:变革鼎耳,行动会有闭塞,吃不到野鸡的肉。下雨了,因亏损而懊恼,最终是吉祥的。

九四:鼎足折断,打翻公侯的粥,沾到自己的身上,有凶祸。

六五:鼎有黄色的耳和金属制的铉,适宜正固。

上九:玉制的鼎铉,非常吉祥,没有不适宜的。

解析:

卦辞:鼎在中国古代是国家重器,设鼎就代表新的国家或朝代的建立,在民间鼎的用途就像锅一样,是用来烧饭的,鼎卦上离下巽,就是积薪架柴烧火做饭之象,国有鼎而立,民以食为天,所以鼎卦的卦辞中就出现了“元吉”。鼎卦取象十分生动,初六是鼎的足,九二、九三、九四是鼎腹,六五是鼎耳,上九是鼎铉,鼎铉就是抬鼎时用的杆子。

初六:初六是鼎足,初六与九四正应,初六要向上找九四,这就代表把鼎翻转过来了。使用鼎的时候一定要把鼎刷洗干净,所以“鼎颠趾”就能够清理鼎内的脏东西。鼎卦是由遁卦的六二与九五换位变来的,遁卦时初六在下卦艮中,艮为少男、为子,变为鼎卦后初六的正应九四有了互兑,兑为妾,这就是因为儿子而娶得了妾,所以没有责难。

九二:九二已经到了鼎的腹部,以阳爻居中位,阳为实,所以叫做“鼎有实”。“仇”不一定单指仇人,还可以是对头或匹配,这里指的是六五,六五不当位,所以说它有病。六五要接近九二,但中间有两个阳爻阻拦,九二在下卦巽中,巽为多白眼,所以六五不能接近九二。遁卦的九五把尊位让给了六二,形成了鼎卦,进而使得阳爻不必在退遁,所以是吉祥的。

九三:在鼎卦中从初六到六五形成一个放大的坎卦,九三就在这个放大的坎卦的中间,坎为耳,所以九三自己认为它就是鼎的耳朵了。九三阳爻居刚位,动性很强,但九三错误的认识了自己的位置,又与上九不应,所以它行动起来会有闭塞。九三之上是离卦,离为雉,鼎卦中的雉,自然就是野鸡肉了,而九三不在上卦离中,所以它吃不到。九三在互兑中,兑为泽,引申为雨,所以下雨了。同时兑又是毁折,所以九三会因亏损而有懊恼。悔趋向于吉,九三是鼎卦唯一一个当位的爻,并且完成了下卦巽,巽为进利市三倍,所以说它最终是吉祥的。

九四:九四的“鼎折足”与初六的“鼎颠趾”道理一样,都是因为九四与初六正应,但初六刚进入鼎卦,代表鼎里还没有煮东西,“鼎颠趾”是为了把鼎刷洗干净,而到了九四鼎内已经在煮食物了,还要把鼎翻转过来的话,自然会打翻鼎内的食物了。九四是诸侯的位置,所以说“覆公餗”。“餗”泛指美味佳肴。“渥”是沾染的意思,九四打翻了鼎,鼎内的食物沾到它身上,这样就会有凶祸。孔子在《系词传下》中说九四是:德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。道德浅薄而地位崇高,智慧不足而谋划大事,力量微弱而担当重任,很少有不拖累到自己的。

六五:六五是鼎耳的位置,在上卦之中位,中间为土,颜色为黄,所以是黄色的鼎耳,代表稳定牢固。上九是鼎铉,鼎卦由遁卦变来,遁卦的上卦是乾,乾为金,所以六五向上看到鼎铉是金属制的。当需要移动鼎时,必然需要有牢固的鼎耳和坚实的鼎铉,所以说它适宜正固。

上九:上九是鼎铉的位置。“玉”来自遁卦的上乾,上九阳爻居柔位,刚柔相济,所以在六五把乾象征为金,到了上九则改为玉。在古代,玉是一种地位的象征,玉器一直都是作为礼器,十分珍贵,玉制的鼎铉也就代表鼎的主人的身份高贵,上九完成了整个的鼎卦,代表鼎立之事已成,这时不需要再移动鼎的位置了,把金属的鼎铉换为玉制的来彰显其地位,而震慑奸佞,这样是非常吉祥,没有不适宜的。

《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 算2012年财运,求高手指教_百度知 ...

朋友您好,首先我想说《易经》并非江湖算命之书,它只是讲述了未来发展的某些可能情况,告诉我们该怎么做才能达到最好。他并不能预言什么,比如你今年财运如何啊之类的。因此,谨按照本人理解,为您分析几句,姑妄言之。

鼎,在我国乃是版图和政权的象征,告诉我们应该进德修业,自新新人,只要您不断增加自身修养,在您的工作领域上做一些创新和丰富,财富,必不远矣。

“以木巽火,烹饪也……”一句。鼎,也是烹饪所需的器物,圣人以鼎烹饪食物,以祭祀天地,供养圣贤,最终大运亨通。这是告诉您对上对下都要和善尽职,心有敬意,善待人才,自会有财富到来。

因此,鼎卦卦象来看,你需要不断充实自身知识与修养,对待周围朋友同事和善尽美,财富自然等着你。

另,初六爻,鼎足向上,利于除恶。意即在年初您要注意提防恶人,此时除恶为最佳时机。

九二爻,鼎中有食,仇有疾病。意即此时您有所得,对手也有困难,此时平安,可以大量积累资金与人脉关系。

九三爻,鼎耳脱落,无法食用。意即会有一些让你悔恨的事情发生,行事一定要注意三思而后行,但是这种悔恨之事,并不是很影响大局的。

九四爻,鼎足折断,食物溢出。意即风浪来临,要似鼎一般沉稳,谨慎小心度过难关。

六五爻,鼎耳重配,可以移动。意即风险过去,可以为下一步发展做些计划了。

上九爻,玉杠抬鼎,大吉大利。意即按计划一步步实施,最终自会获得财富。

注意,这六个阶段并无具体的时间,也并非每一阶段都会出现,你需要自己根据事情发展的情况判定,按易经所示,即可得偿所愿。

总而言之,您这一年想得财富,肯定是有的,但是需要沉稳谨慎,不断充实自身,不断积累知识人脉,提防对手,最后必然可以达成心愿。

解"鼎卦",我求的是财运

鼎卦

鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。

火风鼎(鼎卦)稳重图变

中下卦

象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。

这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦,它是言谈改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾,利出否;得妾以其子”,和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获,同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎,不仅是一种炊具,也是一种政权的象征,自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说,《周易》把《鼎》卦列为改革之卦,将更能说明它意义的深远。

巽下离上

�鼎①:元吉,亨。

�初六,鼎颠趾②,利出否③;得妾以其子④,无吝。

�九二,鼎有实⑤,我仇有疾⑥;不我能即⑦,吉。

�九三,鼎耳革⑧,其行塞⑨;雉膏不食⑩,方雨亏⑾。悔,终吉。

�九四,鼎折足⑿,覆公餗⒀,其形渥⒁,凶。

�六五,鼎黄耳⒂金铉⒃,利贞。

�上九,鼎玉铉⒄,大吉,无不利。�

�注释:

�①鼎:六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎为例言谈除旧鼎新之卦。

�②鼎颠趾:鼎的足被颠翻了。

�③利出否:利于倒出鼎中原有的腐臭的食物。

�④得妾以其子:指鼎颠翻倒掉了旧的腐臭的食物,又重新装进了新的食物,它如同又找了一个妾重新生了一个儿子。

�⑤鼎有实:实接上爻“得妾以其子”,说鼎中又装进了新的食物。

�⑥我仇有疾:“疾”,古通“嫉”。此句为遭到了我仇辈的嫉恨。

�⑦不我能即:不能把我怎么样。

�⑧鼎耳革:“革”,变形。鼎的耳部发生了变化,此处指变形不能用。

�⑨其行塞:鼎的耳部变形或毁坏,举鼎器插不进去,不能用。

�⑩雉膏不食:“雉”(zhi),野鸡。“膏”,肥美。此句指肥美的野鸡肉不能食用。

�⑾方雨亏:“方”,正在;正当。“亏”,毁坏,如《诗.鲁颂. 閟宫》的“不亏不崩”。“方雨亏”指野鸡肉正在被雨霉坏。

�⑿鼎折足:鼎的足被折断了。

�⒀覆公餗:“餗”(su诉),食物。此句为倒翻了鼎中的食物。

�⒁其形渥:“渥”(wo卧),沾湿。此句指倒出的食物弄脏了鼎身。

�⒂鼎黄耳:用金子制成的鼎耳。

�⒃金铉:“铉”(xuan旋),举鼎的器具。状如钩,铜制。使用时,以之提鼎两耳。或谓木棍亦称铉。“金铉”,言为用金制成的举鼎器。

�⒄玉铉:用玉制成的举鼎器。

�全卦内容:

�此卦由风下火上组成。

�卦辞的“鼎:元吉,亨”,是说作为革故鼎新的《鼎》卦,它有很大的吉祥,它亦很亨通。

�“初六”爻辞的“鼎颠趾,利出否;得妾以其子,无咎”,前半句是说原来的鼎,颠翻了鼎足,这倒利于倒出鼎中原来腐臭的食物;后半句是说把它刷洗干净,重新装进新的食物,这倒好像又找了一个小妾又生了一个儿子一样,这倒并没有什么灾祸。

�“九二”爻辞的“鼎有实,我仇有疾;不我能即,吉”,前半句有承接上爻之义,是说倒掉了原来鼎中陈腐恶臭的食物,又刷新干净重新装进了新的食物,这样“鼎有实”的变革,倒引起了我仇辈的嫉恨;后半句是说我的仇辈虽然在嫉恨我,但他又不能把我怎么样,这样倒很吉祥。

�“九三”爻辞的“鼎耳革,其行塞;雉膏不食,方雨亏。悔,终吉”, 前一句是说由于鼎耳的变形或毁坏,使举鼎器塞不进鼎耳,以致使鼎不能使用;由于鼎不能用,不能用它来烹饪食物,使得肥美的野鸡不能食用,倒被正在下的雨霉坏了。后一句是说这鼎不能用,倒促使变革,开始看起来很后悔,但结果却很吉祥。这里的“终吉”实就是后几爻的“鼎黄耳金铉”与“ 玉铉”。

�“九四”爻辞的“鼎折足,覆公餗,其形渥,凶”,是说当鼎足折断了,鼎被毁坏了,被烹饪的食物被颠翻,其鼎中的食物倒出来沾污了鼎的全身,这样就很凶险。此一爻当喻国家的政权从根基遭到了破坏。

�“六五”爻辞的“鼎黄耳金铉,利贞”,是说鼎通过革故鼎新之后,鼎又换上了黄色的金耳,也从新配上了用金子制成的举鼎用的“铉”,这样变革很宜于坚守贞正。

�“上九”爻辞的“鼎玉铉,大吉,无不利”,是说鼎又重新配上了玉制的举鼎器,这样将意味着很大的吉祥,也意味着无不顺利或无不适宜。

�实际上这一爻不过是一个重复,不过更多了一些赞誉之辞,也是为了填充六个爻位,它本身并没有多大实际意义。

鼎卦的深层含义

十七铸造铜鼎

定居,使人类把奔波劳碌的时间和智慧集中到工、农业发展上来。当时,地表生态基本恢复,大地欣欣向荣。人们在安定的生活中不断地追求探索。革新与创造,意外的发现,制器美观实用的要求,绘就出一幅基础蓝图,为工、农业革命打下了良好的基础。

鼎卦

鼎元吉亨

原来用陶鼎煮食物享用。

初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎

陶鼎经常因垫,脚跌破,碎片可作碟和碗使用,不错。

九二鼎有实我仇有疾不我能即吉

初制的铜鼎中空小、有疙瘩,是制作的技术障碍,它有弱点,不是我,聪明的人类,谁能解决好。

九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉

不做鼎耳, 鼎移动困难,幼禽幼兽肉少未食,留下饲养,雨天不方便出猎的时候才发现是好事/亏悔,从此开始驯养禽兽。

九四鼎折足复公餗其形渥凶

不符合比例的鼎足折断了,众人的食物一塌糊涂,多可惜呀。

六五鼎黄耳金铉利贞

做出的铜鼎表面粗糙,颜色班杂,还有待改进。

上九鼎玉铉大吉无不利

做出光亮润滑如玉的铜鼎,冶炼制作成功,为工、农业打下良好的基础。

来自我的[李氏易经]。

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