玄武山38号签解签,玄武山35号签解签

昨晚求了玄武山佛祖灵签第三十三签,求子,如何解??签文是,手挥三尺剑,志...

三天做一次，连坐十一次

我昨晚求了玄武山佛祖灵签第三十三签,求子,是什么意思?

元山寺除了供奉北极武神“玄天上帝”外，武神面前和旁边还供奉着“释迦牟尼佛祖”、“达摩祖师”、“弥勒佛”等诸佛像，这就是元山寺被称为“释道汇流”的独特之处。据史书记载，明太祖朱元璋信佛重道，因而明朝信佛信道之风极盛。清代则重佛抑道，乾隆年间还限制了天师的职权。到了道光皇帝时又取消了道教正一真人的封号和天师进京朝勤的资格。从而引起了道教纠众反叛朝廷。因此，清咸丰年间曾下谕毁除反叛朝廷之宫观。而元山寺地处边陲，虽然圣旨传到，也易于“瞒天过海”，于是元山寺正殿供奉上“释迦牟尼佛祖’，、“观音菩萨”、“弥勒佛”等，让他们相安共处，同居一寺。并声称“正祖宗支、释宗正裔”，才与当时朝廷旨意吻合，这就是元山寺“释道汇流”之因。

本地人都是叫佛祖的

谁能帮我解签:一人持一笔,逢午壬龙飞。守圆平地稳,得意上云梯。_百度...

此签引自《玄武山佛祖灵签》

第廿一大吉签 上帝收龟蛇二将 鸾凤冲霄之兆

总曰：鲲化为鹏海浪翻，阴阳交泰太平关。庶人蓦有凌云志，平地雷声得势还。

诗曰：一人持一笔，逢午壬龙飞。守圆平地稳，得意上云梯。

家宅：须宜更改旧门庭，人旺财兴百事宁。不但田蚕收十倍，更随四方任经营。

卜行此数年不顺，是从先有过改门庭水路，坐向有利，宜改过旧门庭水字之后，居住平安，有喜则吉。若无喜事，恐防孝服事。合家和睦致祥而家道可成。

移徙：三植漏屋最为难，纵然无事也招非。劝君久耐艰长守，不劳苦苦意徘徊。

移徙吉，可速为之，移而财丁贵。

祖山：卜贵祖佳城横龙结穴，气脉文雅，但嫌龙不旺，水字不美，坐向有利，改过唇前水字又兜唇之后，财丁可旺也。或葬后财丁奔波者，因穴位分金有错。若有利改过分金水字之后，财丁昌盛也。

菁草：卜此地横龙转结穴，气脉足旺，面前大案朝拱，葬后定显武科。若子午未丑二山分金，定旺财丁。谨理妥水字清楚，切切。葬之，可保财丁官贵也。

阳基：卜吉宅吉，但嫌数年财丁奔波，是门水字不美，有利速改过。卜新创，初时恐有阻，到底可成。

第四平签 朱买臣分妻马前曲水后富贵 螳螂捕蝉之兆

总曰：落花流水两无情，家舍惶惶至不宁。小口阴人招祸危，须当急祷旺神宗。

诗曰：门前光出现，始见一皇天。心地行中正，红莲出水开。

家宅：鬼怪无端入户庭，响声入梦怪人惊。要知因甚人财蹇，只为户庭路不平。

卜吉宅人口，有是非灾难疾，失财失六畜，求佛祖奉经保平安。又嫌屋前受杀冲伤，宜立八卦抵挡，吉。有利宜修门路，吉。并内有棺柩出殡，子孙兴也。

移徙：非是住宅不安宁，盖因庭矮不光明。迁移高厦吊头去，或有亨通运转行。

称徙地灵不旺不可移，移之难失也。

祖山：卜祖山有结穴，但嫌龙运不旺，水神不美，白虎畔有路杀冲伤，有利宜查修壮旺，并理水神归口。又填白虎畔有浮朝顾，又兜唇做浮室，大吉，财丁旺。

菁草：卜此地有龙落无结穴，又水神不美，白虎畔受杀冲伤，葬此地又有此口舌。若要取，恐是非重重，并破失。勿取之，即安。

阳基：卜阳宅起造有是非口舌，失财。宜理妥门庭水路，又嫌面前受杀，水神不美，掩祭大吉。

http://www.csfqw.com/uploadfiles/2006-09/20060909_100647.gif 看看这张图

玄武山佛祖灵签详解

玄武山佛祖灵签得37签.是命运签

捷报已占魁,皇都得意回,青云今得路,黄菊应时开。麻烦解一下签

应该是黄菊开花时候，也就是秋天，我正好得到了功名，得意洋洋的从封赏的地方回来。以后真是顺风顺水，要青云直上啊。

当然，应该只有平日注意行善积德的人，才能得到这样的赏赐吧

求高人帮我解释一下签文!是碣石玄武山的佛祖灵签!

有很强的能力应向外发展，有贵人相助可得到财富。签文不一定准，佛教并不主张解签算命，

http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html

命自我立

命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。

让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。

南无阿弥陀佛